تفسير الاحلام لابن شاهين
يعد ابن شاهين من أبرز العلماء الذين برعوا في تفسير الاحلام وغيرها من العلوم الدينية فهو أحد علماء العرب المشهورين بفطنته وذكائه وبراعته الذين نبغوا وذاع صيتهم في العصر القديم ومازال ينتفع من علمهم من خلال مؤلفاتهم التى تركوها لنا لننتفع من العلم الذي وصل إليه والإضافة إليه ومن هذه العلوم علم تفسير الاحلام لابن شاهين حيث يميل الكثير الى آراء ابن شاهين في تفسير الاحلام على غيره من العلماء الذين نبغوا في هذا العلم ومما ورد في كتابه
فصل رؤيا الصحابة والصالحين من رأى أبا بكر الصديق رضي الله عنه وهو فرحان طلق الوجه فإنه فرح وسرور على قول ابن سيرين وقيل تحصيل علم ومن رآه في مكان معروف وهو على هذه الهيئة فإنه حصول خير لأهل ذلك المكان، وإن رآه وهو عبوس فهو ضد ذلك. وقيل من رأى أبا بكر فإنه يكون صدوقاً أميناً كثير الخير. ومن رأى: عمر رضي الله عنه، قال ابن سيرين: يكون حسن السيرة وقيل يكون طويل العمر والفضل قوالاً للحق فعالاً للخير مزهقاً للباطل، وربما يرزق الطواف بالبيت العتيق. ومن رأى: عثمان رضي الله عنه فإنه يدل على الحياء والزهد والورع والرياضة وقيل يكون خيراً فاضلاً، وربما يقتل ظلماً. ومن رأى: علي بن أبي طالب كرم الله وجهه فإنه يكون عالي المحل ورفيع المكان وطلق اللسان وشجاعاً وقوى القلب مؤثراً مصدقاً، وقيل من رآه وهو طلق الوجه ينال علماً وشجاعة ومن رآه حياً في مكان ينال أهل ذلك المكان العلم والعدل والإنصاف ويرفع عنهم الجور والإجحاف. ومن رأى: أحداً من الصحابة رضي الله عنهم فليتأمل من إشتقاق إسمه مثل سعد وسعيد فإنه يكون سعيداً ومسعوداً وسديد الرأي، وربما حسنت أفعاله. وقيل من رأى أحداً منهم يكون في طريق دين الإسلام قوياً ذا رياضة وصادق الأقوال وحسن الأفعال، وربما يقتدي بأفعال من رآه منهم لقوله عليه الصلاة والسلام: أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم. وقيل رؤيا الحسن والحسين تدل على الإتصال ببعض الأكابر وينال خيراً وراحة، وربما يموت شهيداً.
فصل رؤيا الوحي من رأى أنه أوحى إليه أو إلى غيره بأمر على لسان ملك معروف الهيئة لا يشك فيه فإنه يعبر على ستة أوجه: أولها ما يخبر به حق لقول النبي صلى الله عليه وسلم الدال معناه على ذلك. والثاني تفويض أمر إليه أو وصول خبر من السلطان على لسان واسطة ثم يعتبر الخبر ويعبر على ما يظهر مما قيل للرائي. والثالث علو شأن وارتفاع مكان وعز وإقبال. والرابع زيادة في العلم وصلاح في الدين وسياسة في الأمور. والخامس ربما يكون مضى من عمر الرائي أربعون سنة إذا كان مما يعبر عنه. والسادس قيل إنه كرامة من الله تعالى وعصمة.