crea Eopra il rappresentante di Dio a Roma che ha fatto grandi sforzi per bandire questa libertà interiore e il rispetto del mondo. Non è facile per qualsiasi tedesco di esprimere una valutazione negativa di fronte al sistema romano giudaica etrusca, per nonostante il modo in cui è costruito quest'ultimo, è tuttavia stata nobilitata dal sacrificio di milioni di persone tedesche. Hanno preso su ciò che è estraneo a questo, insieme a ciò che è strano, ma spiritualmente connessi; rispettato il primo meno, forma la seconda con amore, e affermato molti un valore Nordic all'interno del complesso. Tuttavia, oggi, in un momento di grande cambiamento spirituale, la verità esige l'esame di ciò che emana da Roma intrapresa, non dal punto di vista della cattiva in sé. Ma se si fa risalire le cause per cui questo ebbe un tale successo, allora si scoprirà che uno dei fattori più importanti è stata la sfida della grandezza germanica di cuore, accanto alla superiorità tecnica precedente del più vecchio, a sud più esperto, e in un momento di crisi religiosa nella vita teutonico, che da solo non avrebbe spiegato a lungo la vittoria tale durata. Questa grandezza di cuore, che ha la forma allegoricamente sempre in Siegfried, che presuppone con un avversario la stessa valorizzazione di onore e forma aperta di battaglia, anzi la cui onestà infantile non può credere, al contrario, ha contribuito a molti una sconfitta difficile per i tedeschi nella corso della loro storia; una volta quando ha cominciato ad ammirare Roma, negli ultimi tempi, quando ha effettuato l'emancipazione degli ebrei e, quindi, concessi veleno parità di diritti con sangue sano. La prima ha avuto una terribile vendetta nelle guerre degli eretici, nella Guerra dei Trent'anni, che ha portato la Germania vicino al baratro; il secondo ha la sua rivincita oggi, quando il corpo nazionale tedesca avvelenato è preso dalle convulsioni più gravi. Ed entrambi questi poteri, ostili a noi, ancora invocano la grandezza del cuore trovato con l'gravemente malati, chiedere giustizia s 'quest'ultima, predicare l'amore etrusca pelasgica, è diventato praticamente il principale rappresentante di queste stesse forze dopo la valori originali dell'antica Roma erano crollati; un crollo che è stato a causa della decomposizione fisica e la predicazione della solitudine di umanità e di amore. Ma la dottrina dell'amore non era una potenza typeforming anche nella sua forma più bella, ma una resistenza di potenza di fusione. Al fine di preservare se stessa come potenza typeforming e di affermarsi ulteriormente, la chiesa non poteva e potrebbe non riconoscere alcun amore. Ma potrebbe certamente portare avanti la politica di potenza con l'ausilio di amore. Se la coscienza della personalità, dell'onore e del dovere difendere virile, si trasformano in umiltà e amore riempito dedizione, quindi l'impulso di resistenza contro le forze di organizzare e dirigere la credenza in quest'ultimo è rotto. Un gregge e un pastore! Questo è, presa alla lettera come è stato richiesto, quella che era stata la dichiarazione più chiara della lotta contro lo spirito tedesco. Se questa idea aveva completamente trionfato, allora l'Europa oggi sarebbe costituito solo da un orda senza carattere umano numerazione molti milioni, governato con l'ausilio di una paura coltissimo del purgatorio e torture eterne dell'inferno, paralizzati dalla amore nella lotta per un senso di onore , le sue parti migliori in servizio di un philanthropism umanitaria rappresentata dalla Caritas. Questa è la condizione per la quale il sistema romano è stato costretto a lottare, in quanto voleva esistere come tale, e come un potere spirituale e politico. Non è mia intenzione qui per scrivere una storia dei dogmi, ma vorrei solo per descrivere un sistema logico con il quale (per quanto riguarda la sua natura è interessato) di un uomo Nordic risveglio deve necessariamente venire in modo permanente nella più grave conflitto spirituale. In entrambi i casi si sottopone Il mito evento, un'autorità esterna è raggiunto per un breve tempo, che però deve collassare a causa della sua impossibilità organica, come le grandi lotte mostrano fino a Dollinger; nel secondo caso, il modo in cui è libero per vera cultura del biologico e una vera e propria forma di credenza secondo al sangue e di razza. Gli ultimi secoli hanno resistito sotto il segno di un compromesso che non ha toccato sulle domande fondamentali della visione del mondo, ma solo rapporti di potere organizzativo e politico. È caratteristico del cristianesimo romano che, ove possibile, elimina la personalità del suo fondatore, al fine di mettere al suo posto la struttura della chiesa di un dominio da parte di sacerdoti. Gesù è certamente configura come il più alto e più sacro, come la fonte di ogni fede e di gioia, ma solo allo scopo di investire la chiesa che lo rappresenta con l'alone di una gloria eterna ed intoccabile. Per tra Gesù e l'uomo, la chiesa ei suoi rappresentanti sconfinare con l'affermazione che il modo di Gesù può trovarsi solo attraverso la chiesa. Poiché Gesù non vive sulla terra, l'uomo è in realtà solo interessato a questa chiesa che è pienamente autorizzato a vincolare o rilasciare per sempre. L'utilizzo della fede in Gesù Cristo (Il Cristo di governo come l'autore del poema Heliand lo chiama) per la politica di potenza di un auto deificante campionato di sacerdoti costituisce l'essenza di Roma nello stesso modo come sotto altri nomi si è formata quella di politici sacerdotali in Egitto, Babilonia e l'Etruria. Per rafforzare il potere delle dottrine e statuti che proteggono la Lega sacerdotale maschile, una grande arte della dialettica è stato utilizzato da uomini pii che riconducibili tutte le disposizioni della Chiesa più di 1500 anni per i vangeli, con l'enfasi, tuttavia, che la chiesa da solo possedeva il diritto di dispensare dogmi impeccabile di validità universale. Chiesa Cristianesimo della forma cattolica e protestante propaggine appare davanti a noi oggi come un fenomeno storico; all'inizio e alla fine si lasciano chiaramente intervistati. L'edificio è completato, ogni fascio ha i suoi supporti, gli editti dogmatici tutti trovare le loro basi. Ora la rigidità è apparso; si può quindi parlare l'edificio senza dover temere che uno è falsamente interpretando una vita, ancora in crescita fenomeno nelle sue forze motrici. Dottore Adam, un teorico cattolico leader, ci assicura che: il cattolicesimo non è del tutto identico al primo cristianesimo, o anche per essere identificato con il messaggio di Cristo, non più di quanto la quercia completamente cresciuto con la piccola ghianda. Qui l'arroganza santificato della chiesa (il lavoro porta il IMPRIMATVR bollo) riguardo a Gesù è apertamente espresso, e ogni ulteriore glorificazione di Cristo serve, come detto, solo allo scopo di aumentare la tirannia al potere della chiesa, non il messaggio di Cristo , della piccola ghianda. L'ufficio della chiesa poggia completamente nelle mani del sacerdote che, per l'imposizione delle mani diventa il rappresentante del potere apostolico. Come base per questa dottrina, le parole di Gesù a Pietro sono quotati, secondo il quale lo chiama la roccia su cui si costruirà la sua Chiesa. Il fatto che queste parole erano un falso inserito in antichi testi molto più tardi da un vero servitore della chiesa, naturalmente non impedisce questa dottrina dimostrabilmente falsa da essere ripetuto in tutto il mondo come il messaggio di Gesù. Questo passaggio (Matteo XVI: 18) è in realtà un uno estremamente impacciato tra i tanti falsi pie, per alcuni versi dopo Gesù chiama questo stesso Peter un Satana che dovrebbe ottenere dietro di lui. Gesù dice lo stesso in Mark VIII, 30). Avrebbe voluto costruire una chiesa su un uomo così chiaramente descritta, il cui tradimento di lui Gesù allo stesso modo ha previsto? Tale ipotesi si avvicina ad un abusando aperta della personalità di Cristo. Merx dice in conclusione: ricerca storica su Gesù non può permettersi di ingannare per sempre da tale contraffazione; ci deve essere una fine di esso. (Die vier kanonischen Evangelien, III, 320). Dottore Adam continua: Quando il sacerdote cattolico diffonde la parola di Cristo, allora non è un semplice uomo che predica, ma Cristo stesso. Con questo, il sé divinizzazione del sacerdote è stata elevata in un dogma che certamente contiene l'altezza di arroganza nella vista che, se da nessuna parte una personalità di primo piano elevato la propria scarsa auto in un portatore di messaggio s 'Cristo la Chiesa avrebbe subito avere a pronunciare il suo anatema su di lui: E sarebbe pronunciare questo anatema, anche se un angelo venuto dal cielo insegnato altrimenti che è stata accettata dagli apostoli. L'ultima eliminazione di autosufficienza umana a favore di un ufficio irreale è perfezionato nei sacramenti: La benedizione sacramentale non è prodotto dagli sforzi morali e religiose personali del ricevitore di loro, ma molto più attraverso il completamento dell'obiettivo del token sacramentale sé . Con questo, l'annientamento della personalità è richiesto, la sua mancanza di valore come dottrina religiosa è annunciato. In mezzo a un popolo che aveva messo onore - onore personale, l'onore della famiglia, onore gara, onore nazionale - sopra ogni altra cosa come il punto medio della vita, la trasmissione aperta di una tale domanda non sarebbe mai stato in grado di essere portato a termine. Questo è stato possibile solo attraverso l'abile sostituzione del concetto di onore quella dell'amore, seguita da umiltà e devozione. Che questo token sacramentale è rappresentato come che sono stati istituiti da Gesù stesso, dovrebbe essere notato solo come una piccola prova di ciò che è formata con la mancanza della storia preoccupazione e strutture della religione sono costruiti. E 'evidente che queste idee di una dottrina che mira a magia non potevano essere mantenuti in tale rappresentazione sterile anche dopo la negazione d'onore come idea guida. I costumi legati sangue dell'uomo nordico e il suo modo di pensare cavalleresca erano in grado di essere completamente cacciati anche con il fuoco e con la spada. Così la chiesa poi proceduto alla costituzione di popolari parabole cristiane pre nel suo sistema che apparentemente era pronto prima ancora che il cristianesimo primitivo. Secondo Adam, la chiesa era già lì, a disposizione, nelle sementi - virtualmente - prima di Pietro e Giovanni sono stati convertiti. La credenza nella Wotan è stata certamente morendo, ma i boschi sacri in cui è stato adorato il dio è rimasto l'obiettivo di pellegrini germanici. Tutti distruzione dei simboli Wotan e la maledizione della vecchia credenza non ha aiutato. Così al posto di Wotan, martiri cristiani e santi come santa Martin sono stati istituiti. Mantello, la spada e cavallo erano i suoi simboli (quindi gli stessi simboli Wotan, Odin); i boschetti rispettati del dio spada, è diventato in questo modo i luoghi di santa Martin, il santo della guerra, che è ancora venerato oggi da pellegrini tedeschi (ad esempio, la cappella Schwertslocher). San Giorgio e San Michele rappresentano anche la ridenominazione di vecchie divinità nordiche che attraverso questo battesimo è arrivato nel dominio della chiesa romana. Il diavolo ha Lady Venus è stata trasformata in santa Pelagia; Donar, Tonante e il dio nuvola, divenne San Pietro guardia cielo; il carattere Wotanlike del cacciatore selvaggio è impartita a Sant'Osvaldo, e sui capitoli e intagli Redentore Widar è mostrato strappando il Fenris lupo a pezzi (per esempio, a Berchtesgaden). Lo stesso Widar, che nel tentativo di salvare Odin inghiottito dalla Fenris Wolf, uccide il mostro. Il confronto con Gesù è chiaro. Anche il pio Rabano Mauro, l'insegnante chiesa più dotto in Germania alla fine del 8 ° secolo, rappresenta Dio come dimora nella fortezza del cielo, un'idea che non ha origine dalla Bibbia, ma dall'antico dell'anima germanica eroica. Il mito del 20 ° secolo 37 Il primo di maggio, vecchia Germania ha celebrato la notte di Valpurga, l'inizio delle dodici notti di festa del solstizio d'estate. Era il giorno di (Wodan, Odino) nozze con Freya di Wotan. Oggi il sacro Valburga festeggia il suo onomastico il primo di maggio, mentre tutti i costumi sono stati alterati dalla chiesa in magia e la stregoneria, la natura simbolica essendo così trasformato in diabolismo orientale. A Ratisbona un calice è conservata su un supporto di rame dorato, che si beve solo il giorno di John. Questa è stata l'antica forma di vino di festa per la comunione (che era ancora predicato dalla Chiesa in entrambe le forme nel 13 ° secolo) il 27 dicembre, la celebrazione posto del solstizio d'inverno. In ricordo di molto vecchi filtri d'amore, il vino è ancora consegnato in giro dalla tazza cranio di San Sebastiano ancora oggi (per esempio a Ebersberg, Alta Baviera). Questo potabile di amare, e bere per fortuna a San Giovanni Battista, a Saint Martin e Santo Stefano, sono tutte molto vecchie usanze. Il devoto cattolico Johann Nepomuk Sepp dice: La tazza di Cristo è stato trattenuto da laici da parte di Roma, ma la gente non ha permesso l'antica coppa pagana da prendere da esso. Insieme con le abitudini, le canzoni e le immagini anche alterati. Vediamo Oswald il santo illustrata nel libro dei santi del 1488. Si siede su un trono in abito regale e corona. Intorno a lui volare i due corvi di Odino. Solo le palme e il bastone del pastore sono aggiunte cristiane. Odino è ancora adorato oggi sotto il nome di Oswald e, ad esempio, ha la sua chiesa a Traunstein, ma anche luoghi sacri sul Basso Reno, in Olanda, e in Belgio. Anche la leggenda di san Kuemmernis risale alla figura di Odino come Edda lo descrive a noi,quando Odino appeso sull'albero ventosa per nove notti feriti da una lancia. La figura di un barbuto, uomo crocifisso (Odino, Donar), che butta giù una scarpa d'oro per coloro che pregano per lui, ricorre in molte vecchie sculture e come motivi in ??molte canzoni. La santa Kuemmernis si è sviluppata da questa figura in un modo ancora non del tutto chiarita. La chiesa aveva quindi di accogliere in sé, per impostare i suoi santi su di focosi destrieri, per inviare loro oscillare spada e la lancia in battaglia con draghi e altri nemici, di acquisire l'onore e fama o per salvare vergini catturate dalle grinfie di un malfattore. Le statue di Roland e San Giorgio sono esempi di questo tipo che sono state solo gradualmente sostituiti da quelli di Maria: al posto del simbolo d'onore è apparso l'allegoria dell'amore. Gli dei nordici erano figure di luce con lancia e croce raggiante e svastica, i simboli del sole, della vita ascendente fertile. Da molto prima del 3000 aC, onde folk nordico effettuati questi simboli, come può essere dimostrata, per la Grecia, Roma, Troy e India. Minucio Felice è zelo contro la croce pagana; fino a quando finalmente la romana (a forma di T) forca su cui Gesù è stato inchiodato, ha dovuto essere rifuso a questo pagano, ora cristiano, croce, e il sole pagano o croce del cielo è apparso chiaro come santo sopra le teste dei martiri della chiesa o messaggeri di fede. Oggi sperimentiamo la nascita di una nuova scienza: che l'interpretazione dell'antica simbologia germanica. Il cerchio con i quattro razze appare come una croce del cielo, che è, come proiezione delle direzioni del cielo, la divisione di sei volte come punti di solstizio d'estate inverno. E 'questo simbolismo di tipo cosmico che attraversa tutti i secoli, misteriosamente assunto come gli ultimi frammenti di un tempo che ha stabilito la sua visione del mondo del padre del cielo, la nascita, la morte e l'eternità con i simboli invece che con le lettere. Le allegorie del sole sono un estratto da questa visione del mondo. Il raggio di luce, la lancia, diventa l'allegoria della sentenza. Il dio a cavallo con la lancia appare quindi ancora e ancora di nuovo su pietre commemorative cristiane e disegni: questo è stato il vagabondo eterna Wotan (Odino, Wodan) a cavallo attraverso la storia del cristianesimo. Diviso in molte figure, questo dio visse e lanciare incantesimi come Saint Oswald, come San Giorgio, come San Martino, come un cavaliere con la lancia, anzi come santo Kuemmernis nei paesi cattolici, e oggi come der Wode passa ancora invisibile attraverso l'anima di le persone in Bassa Sassonia. Fino a quando un popolo vive, i suoi dei sono immortali. Quella era la vendetta di Wotan dopo il suo declino, fino Baldur alzò di nuovo e si faceva chiamare il salvatore del mondo. A Roma (anche a Wittenberg) erano profondamente indignati per quanto riguarda questa forza primordiale della tradizione nordica che persino Bonifacio ei suoi successori fino ad oggi non potevano distruggere completamente. Ma non c'era niente altro che di rinominare le altre figure degli dei come santi cristiani, e per trasformare le loro funzioni in questo modo. Come tale è stata effettuata secondo i piani, lo dimostrano innumerevoli editti papali. Così, ad esempio, Papa Gregorio Magno scrive Augustinus, il missionario ai pagani che lo implora per un consiglio sul modo migliore per convertire queste ultime: Per il nostro tempo possa la santa chiesa certamente girare con zelo incandescente verso gli uomini migliori, ma altri si tollera, ma in modo tale che essa sopprime spesso il male che combatte, in particolare da tale tolleranza e disprezzo. - Bede, I, 27. E il 22 luglio, 601, lo stesso papa scrive all'abate mellito che se i templi pagani non potevano essere distrutti, si potrebbe trasformarli: Poi, se la gente non vede i suoi templi distrutti, può mettere da parte l'errore dal suo cuore e volentieri trovare la sua strada, secondo un'antica usanza, al luogo familiare ad esso. E di permettere offerte: Quando alcune gioie sono autorizzati a loro esteriormente in tale misura, quindi può molti abituare la mente più facile alle gioie interiori. Per quasi certamente che non accada che una taglia disposizioni duri tutto in una volta, anzi perché anche colui che vuole a salire fino alle cime più alte, lavora la sua strada fino a tappe non a un salto. - Bedel, 30. (Confronta Thomas Hanlein: Il proselitismo dell'antico tedesco al cristianesimo, Lipsia, 1910 e il 1914, 1, 57 e io, 64). Ma le feste della chiesa cristiana è apparso lo stesso giorno come i primi popoli li hanno celebrato, se queste erano la festa della dea della fertilità Ostara, che è diventato il festival risurrezione di Pasqua, o la festa del solstizio d'inverno, che è diventato il compleanno di Gesù. Così la chiesa cattolica nelle sue forme fondamentali in Europa settentrionale è stata anche condizionata in maniera nordica. La cosa grottesca di questo fatto è solo che cerca di fare una di necessità virtù, e sostiene la ricchezza della vita spirituale esclusivamente a favore. La chiesa dogma coercitiva dichiara in tutta serietà che ogni carnagione nazionale può avere un posto nella Chiesa, che ogni tipo di religiosità è sotto la sua protezione; da nessuna parte ha la libertà personale di espressione religiosa stato così protetto come nel cattolica [!] chiesa. (Adam). Questo è naturalmente un rovesciamento dei fatti che parlano fin troppo chiaramente. Da Bonifacius attraverso Ludovico il Pio, che ha fatto gli sforzi per sterminare tutto teutonico con il fuoco e con la spada, e un totale di oltre nove milioni di eretici assassinati, passiamo al Concilio Vaticano II, che fino ad oggi rappresenta un tentativo unico di affermare una spietata uniforme il mito del 20 ° secolo 38 credo spirituale: una forma, un dogma obbligatoria, una lingua, e un rito, in modo identico per Nordici, levantini, negri, cinesi e eschimesi. (Si dovrebbe considerare, a questo proposito, il Congresso Eucaristico a Chicago nel 1926, in cui i vescovi hanno celebrato negro di massa). Per duemila anni il sangue eterno di tutte le razze e popoli si ribellò contro questa. Ma proprio come l'idea di una monarchia mondo ha esercitato un influsso ipnotico su forti personalità da Alexander a Napoleone, così anche l'idea di una chiesa governare il mondo intero. E come questa prima idea costretto milioni sotto il suo dominio, quindi anche fatto il secondo, come idea, anche se non raggiunse assoggettamento completo nei suoi effetti. Perciò i grandi uomini del medioevo anche considerata la chiesa romana come un alleato, o almeno come un aiuto per la realizzazione di piani romantici di potere. La chiesa da parte sua ha visto in un braccio di terreno dotato di armi, un mezzo per creare un percorso libero per le sue intenzioni. L'esame dei motivi interni per questo, rivela che questa lotta era essenzialmente uno per il predominio, riguardo a ciò che dovrebbe essere considerato come un valore supremo metafisica, un valore di carattere: L'amore, l'umiltà, la negazione, la presentazione o l'onore, la dignità, autoaffermazione, l'orgoglio. L'amore era richiesto e praticato dai sostenitori e bassi gradi del sistema romano unico; in modo da avere permanenza e per stimolare nature forti, la leadership necessaria scintillio, la forza, il potere sui corpi e le anime degli uomini. Senza dubbio, una grande prontezza spirituale per il sacrificio è stato coltivato attraverso questo sistema: ciò che la Chiesa cattolica chiama con orgoglio la sua CARITAS. Ma è particolarmente qui, nella sua più bella effetto umana, che una differenza altrettanto potente nella valutazione e conseguenza di un'azione apparentemente identica è mostrato. Come la misericordia di Dio è resa solo attraverso la chiesa, così sono anche le buone azioni e la misericordia solo un dono della Chiesa per lo sfortunato, al peccatore. Questo rappresenta un concorso abilmente pesato per gli uomini rotti, con lo scopo di loro legame con un centro di potere, e portando davanti a loro sia la loro nulla agli occhi di Dio, e contemporaneamente il potere rappresentato dalla Chiesa trionfante. Ma questo processo di pensiero manca anche tutto ciò che potremmo definire come knightliness. Un popolo nordico determinati dal concetto di onore sarebbe affermare che qualcuno ha bisogno dovrebbe essere sostenuto non in nome dell'amore e della misericordia condiscendente ma in nome della giustizia e del dovere. Questo avrebbe avuto come conseguenza non un'umiltà servile ma una onestà verso l'interno, non è la rottura della personalità, ma il suo rafforzamento, cioè, il risveglio della coscienza d'onore. Per questo contesto appartiene pietà, del tipo Chiesa cristiana, che è anche apparso in una nuova forma nella dell'umanitarismo della massoneria, e che ha portato alla più grande devastazione di tutta la nostra vita. Dal dogma coercitiva di amore illimitato e l'uguaglianza di tutti gli uomini di fronte a Dio, da un lato, dall'insegnamento dei diritti umani supportati da racelessness democratico e senza idee radicate a livello nazionale di onore, dall'altro la società, europea ha praticamente sviluppato come un protettore di l'inferiore, i malati, storpi, penale e marcio. L'amore oltre l'umanitarismo è diventato una dottrina in decomposizione tutti i comandamenti della vita e le forme di vita di persone e lo stato, e, di conseguenza, è entrato in conflitto con oggi vendicare la natura. Una nazione il cui punto centrale è rappresentato da onore e dovere, non avrebbe preservato il corrotto e criminale, ma eliminarli. Vediamo anche da questo esempio che il regime senza volto nella sua brama di uniformità, si coppia con soggettivismo malsano, mentre una comunità sociale e stato saldato insieme da onore e il dovere deve per giustizia eliminare privazioni materiali e fare sforzi per aumentare la consapevolezza dei singoli valore all'interno di questa applicato disciplina, ma in modo tale che, similmente per necessità, sarebbe separare quelli razziale e spiritualmente inadatti forme nordiche di vita. L'uno o l'altro dei risultati quando onore si configura come il più alto valore di tutte le azioni, e la tutela della razza europea nordica è data primaria importanza. Un esempio tipico di come il sistema romano utilizzato debolezze umane per i suoi scopi, è dimostrato dal dogma obbligatoria della vendita delle indulgenze. La chiesa afferma che possiede una pienezza di espiazione rappresentante verso il povero peccatore in nome di Gesù e dei santi. Per il rilascio e vincolante, in virtù della loro fiducia divina, si ha l'approvazione di Gesù a sua disposizione nel trattare con un particolare malfattore (in realtà era il Tertulliano africano che ha esteso la dottrina del rivenditore con molto uso di frazionamento capelli legale). E 'stato tentato di circondare questa dottrina con molte interpretazioni misteriose, e di costruire un intero filosofia su questa rappresentazione di assoluzione. Tuttavia, la sua subbasis di trattare, nel senso di negoziazione non rimarrà nascosto da qualsiasi profondamente percepire uomo di trading sia spirituale e aspetto materiale. Fondamentalmente, l'idea di assoluzione si basa sulla tenuta dei conti, che la chiesa è a discrezione di manipolare scegliendo figure convenienti. Si tratta di una coltivazione di vuoto del carattere e dello spirito, oltre ad altre conseguenze, come è apparso nel tempo di Lutero, quando un rappresentante di business dei Fugger sempre accompagnata Tetzel e portato via da lui tutti i soldi ricevuti, perché altrimenti i commercianti Augsburg non sarebbero mai stati pagato da Roma. L'anno santo inventato da Bonifacio VIII ha portato a un reddito enorme dalla vendita delle indulgenze. Ma l'assoluzione giubilare poteva essere acquistato solo a Roma. In un primo momento il ANNVS S ANCTVS doveva essere celebrata ogni 100 anni. Poi è stato tenuto ogni 50, ogni 33, infine, ogni 25 anni, per ottenere ingenti somme di denaro con maggiore frequenza. Il primo anno santo ha portato il papa 200.000 visitatori stranieri e 15 milioni di fiorini d'oro. Nel 1350 il Vaticano ha preso in 22 milioni. Si capisce quindi il motivo per cui, dopo i 33 anni hanno celebrato in ricordo di anni di vita di Gesù s '(come il festival è stato chiamato dopo il secondo accorciamento dell'intervallo tra gli anni santi), un intervallo della durata di soli 25 anni è stato introdotto a causa della brevità della vita umana. Si vede che la morte anche del martire di Gesù può essere buono per promuovere l'attività di un suo rappresentante. Al fine di ottenere ancora di più l'oro, l'apertura e la chiusura delle porte d'oro è stato introdotto per l'Anno Santo: chi è andato lì e lasciati alle spalle la sua offerta, potrebbe anche liberare i suoi amici da tutti i peccati. Nel 1500, Alessandro VI utilizzato il reddito del indulgenza giubilare per la dote della figlia Lucrezia. Ogni delitto ha avuto il suo prezzo saldamente fissato con il quale si poteva comprare se stessi gratuitamente: l'omicidio dei genitori, l'incesto, doveva essere pagato per molto. Solo critiche protestanti controllati corruzione. Da allora in poi, l'indulgenza è stata riservata alla dogana magici (contabile delle sante reliquie, altari privilegiati, e così via). business simile è stato portato avanti da tutti gli istituti della chiesa minori. Il monastero di Monte Cassino, per esempio, ha avuto un reddito annuo di 500.000 ducati, e intorno al 1500 comprendeva 4 vescovati, 2 principati, 350 castelli, 440 villaggi, 336 tenute, 23 insediamenti portuali, 33 isole, 200 mulini e 1662 chiese ! Un esempio tra mille. Inoltre è venuto il trasferimento delle somme giganti come quote al Papa, pochi centesimi di Peter, denaro dispensazione, e così via. I peggiori despoti della terra non sono stati più avido di rappresentanti di un uomo il cui regno non era di questo mondo. Il principio dottrinale della assoluzione è stata possibile solo perché durante la sua formazione l'idea di un sentimento di onore personale non aveva avuto effetto. Aveva di estendere ulteriormente il suo dominio, per minare la coscienza ancora esistente di onore, e per dare il timbro della pietà al pensiero servile. La ribellione tedesca contro questa vergogna costretto il sistema romano di essere più cauto nell'organizzazione del sistema Il mito del 20 ° secolo 39 delle indulgenze. Fondamentalmente, però, è ancora oggi difesa come una pratica giusta e pia della chiesa (ad esempio, la convocazione indulgenza generali del 1926). E 'evidente che questo male è ugualmente fatta risalire ad antiche pratiche bibliche. Una millenaria redisciplining di innumerevoli generazioni successive attorno a un nuovo polo - Roma - ha avuto un effetto così forte sul sottofondo non Nordic dei popoli europei che questo appello per l'umanità divisa non è nemmeno sentiti da loro come una disgrazia, ma come reciproca aiuti da parte delle membra del corpo di Cristo. L'idea di intercessione da parte della chiesa emana da questo stesso modo di pensare, che abbandona l'idea di onore. Sulla base delle delibere dei consigli a Lione, Firenze e Trento, la condizione del purgatorio tra la vita da un lato e della dannazione eterna o il purgatorio eterna, dall'altro è stato introdotto, e l'Autorità ha approvato per la chiesa di condurre il purgatorio di un utile porre fine attraverso la sua intercessione. Se uno strisce questa dottrina di tutte le sue guarnizioni, cioè, lo prende proprio come esso è destinato, cioè non come intercessione reale e il ricordo spirituale del partito, ma come un'azione che influenza il passaggio dell'anima dopo la morte, allora abbiamo il più comune credenza magica come i popoli del mare a sud praticano ancora oggi. Dal punto di vista filosofico, i dogmi della vendita di indulgenze e di intercessione efficace (insieme a molti altri, come la dottrina della scapolare e le unzioni santi e di miracoli di lavoro reliquie) rappresentano il risultato finale di una concezione del mondo il cui tipo è l'uomo di medicina . L'uomo di medicina la cui preghiera porta o impedisce la pioggia, la cui maledizione uccide, che ha concluso un patto con Dio o gli dei e può forzare o almeno lui (o loro) influenzare in tutti i modi da qualche pratica magica. (Un evento che non rientrano strettamente in questo lavoro, ma che è di profondo significato interiore, può essere qui citato come caratterizza questo atteggiamento spirituale. Il giorno Corpvs CHRISTI nel 1929 a Monaco di Baviera, il corteo è stato improvvisamente sorpreso da un violento temporale. I monaci, monache, i ministri, e così via, sequestrati i loro crocifissi e candele sotto il braccio e correvano in tutte le quattro direzioni celesti. in seguito, il cardinale Faulhaber predicato nella Frauenkirche e ammoniti i fedeli a non permettere la loro fede per essere scosso dal maltempo, anche se Gesù avesse questa volta non ha accettato l'offerta ha portato a lui Gesù è qui rappresentato come un uomo della pioggia, e la piovuto su Corpvs CHRISTI processione come un tentativo infruttuoso di stregoneria! la filosofia uomo di medicina così caratterizza esattamente la condotta spirituale della chiesa romana.) l'uomo della medicina come una figura demoniaca può utilizzare il pensiero indipendente dai suoi sostenitori altrettanto poco come azioni consapevolmente onorevoli. Logicamente, per garantire la sua posizione, deve compiere sforzi per eliminare l'uno quanto l'altro con tutti i mezzi a sua disposizione. Egli deve eccessivamente coltivare tutte le ansie troppo umani e le tendenze isteriche; egli deve predicare strega mania e la stregoneria demoniaca; egli deve reprimere con indice, ferro e fuoco ogni indagine che può portare ad altri risultati o anche per la liberazione da tutto il mondo foto insegnata dalla uomo di medicina. L'uomo della medicina getta come Ruggero Bacone in prigione nello stesso modo come Galileo; egli deve dichiarare l'opera di Copernico fuori legge e sotto il divieto, e compiere sforzi per distruggere tutti i sistemi di pensiero che desiderano far valere l'onore, il dovere e la fedeltà tra gli uomini - gli insegnamenti in accordo con una personalità di alto valore, in quanto potenze plasmare la vita. Per descrivere il tentativo di affermare la concezione del mondo magicamente demoniaco di un uomo di medicina in senso politico mondiale, significa scrivere dogma romana e la storia della chiesa. Roma ha quindi non solo intesa come proteggere la rappresentazione di Dio agli occhi di milioni di persone, ma lavorando sulla magica convinzione deliberatamente coltivato di alcune sezioni all'interno dei diversi popoli, anche tenuto sveglio la credenza nel potere universale delle sue pratiche come solo posseduta dal sacerdote (come indulgenze, l'ultima unzione, e così via), in contatto con l'altro mondo. Altri dispositivi di tipo simile in terre straniere erano più logico al riguardo. Allo stesso tempo, il papa sapeva come sfuggire alla responsabilità per questa stregoneria. L'insegnante e capo di una tribù primitiva vanto di poteri magici saranno uccisi, se le sue cerimonie sacrificali sono inutili e portare alla siccità o un'inondazione universalmente distruttiva. L'imperatore della Cina era uguale a Dio; come il figlio del cielo fu adorato come tale, ma è stato responsabile per la prosperità del popolo e dello Stato. Il papa ha reso impossibile l'ulteriore esame delle sue affermazioni da parte di coloro credendo in lui a causa del suo trasferimento il loro effetto da questo mondo nell'altro. Tuttavia, se la guarigione con l'ipnosi accade di tanto in tanto per avere successo, allora i giornali cattolici sono pieni di notizie su questo, anche se tenacemente tacciono sulle migliaia di persone che lasciano i luoghi di pellegrinaggio inalterate. Dal momento che nulla è risparmiato nella pittura di immagini dell'inferno - un'idea sconosciuta al pio Ulfilas, per i quali non parola tedesca era descrittivo - così Roma incatena le speranze di milioni spaventati per i suoi riti da esperimento. Questo metodo ha contribuito molto alla durabilità del sistema romano. Il tentativo di mettere il mondo in uno stato di stregoneria è certamente cilecca, anche se non completamente. La superiorità tecnica iniziale di terre del sud su quelle germaniche, il conseguente sterminio di coloro che erano liberi, orgogliosa e consapevole d'onore con l'aiuto di ogni alleanza immaginabile, la falsificazione intelligente di costumi nordici che è rimasto come tale nella vita, solo sotto diversi controllo tutto questo non è stato senza effetti svantaggiosi. Gesuitismo ha tratto le ultime conclusioni logiche dal sistema romano. L'ultima pietra nella struttura della filosofia della medicina uomo fu posta dal Concilio Vaticano II. Qui l'uomo di medicina è stato dichiarato come Dio, come Dio infallibile per tutta la durata di esercizio del suo ufficio. A rigor di termini, Gesù non è più rappresentato, ma deposto; deposto e sostituito dal sistema romano, coronato da un uomo di medicina investito di tutti i poteri, che si fa chiamare papa. Il Nuovo Testamento è infatti un prodotto del tutto esaustivo importante, ma non di questa tradizione apostolica che permea l'intera coscienza della Chiesa, scrive il teorico condiscendenza cattolica moderna già citato, il professor Adam. Gesù viene messo da parte; superstizione etrusca siriana che all'inizio avvolgeva la sua personalità come le erbacce, appare al suo posto, come tradizione apostolica. Infatti, il dogma romano non considera il concetto di onore come un problema in sé. Aveva, per necessità, sistematicamente per eliminare quest'ultimo dalla propria posizione di base che richiedeva solo assoggettamento. La scuola di formazione per lo sterminio consapevole della comparsa di sfida di questo potere spirituale nella vita occidentale è senza dubbio rappresentato da quel corpo che, come in scherno, si descrive come la Compagnia di Gesù; il modo in cui Ignazio di Loyola ha voluto vedere i imitatori di Gesù eseguire esercizi spirituali significa così il contrasto all'estremità di pensiero e sentimento germanica. C'è ancora controversia riguardo a ciò che le influenze sono più fondamentale nel plasmare interiore ed esteriore della Loyola basca. Per essere vero, le pie voci di Maria Laach sono del parere che l'origine soprannaturale del piccolo libro di esercizi non può essere messa in dubbio da qualsiasi persona razionale, ma questo tentativo infantile, così come altri prodotti freschi che vengono attribuiti a dettare divina sono un po ' imbarazzante anche al sacerdozio. E 'evidente che gli scritti del mito del 20 ° secolo 40 Pater Garcia de Cisnero di Manresa, in forma di benedettino e regole francescane, hanno esercitato una grande influenza su di Ignazio, ma anche i principi delle società religiose e politiche moresco che si estendevano il Nord Africa per quanto riguarda la Spagna, deve essere stato conosciuto per lui dal momento che esiste una somiglianza sorprendente tra l'ordine Musulman e dei principi della Compagnia di Gesù. I testi musulman insegnano: Si deve essere sotto le mani del tuo sheikh come un cadavere nelle mani del guardiano dei morti. Obbedite ai sheikh in tutto ciò che ordina, perché è Dio stesso che comanda attraverso la sua voce. Livre de ses appuis de Scheich Si Snouissi, Les Origines de la Compagnie de Jesus, Paris 1898; confrontare anche Charabounel:. L'Origine Musulmane de Jesuites) Ignazio nella sua famosa lettera richiede lo stesso tipo di obbedienza: obbedienza cieca, l'obbedienza un cadavere. La lucidità di obbedienza cieca svanirebbe nel caso in cui uno di porre la questione di come il bene e il male di fronte a un comando. Se è necessario per adempiere ad un ordine da parte del superiore, poi: qualunque esso sia, uno stimolo cieco ad obbedire ci disegnare con esso, senza lasciare il minimo spazio alla riflessione. Era il 26 marzo 1553, quando la richiesta di obbedienza cadaverica era scagliato come una sfida aperta in germanica vita spirituale occidentale. Scrive Ignazio: mettere da parte, caro fratello, per quanto possibile, la tua volontà, e consegnare e sacrificare la vostra libertà, è necessario rispettare con una certa urgenza cieco, permettete a voi stessi alla deriva privo di volontà, senza alcun tipo di indagine, di fare qualunque sia il vostro superiore dice nelle Costituzioni leggiamo: ciascuna sono convinto che chiunque vive in obbedienza deve lasciarsi guidare dal superiore, come se egli sia un cadavere, lasciandosi trasportare e fissate qua e là in tutti i modi; o come se egli sia il bastone di un vecchio che gli serve che lo tiene in cui e mai avrà Nelle sue regole, che Loyola aggiunto agli Esercizi, ha di nuovo chiesto: Rimozione completa di giudizio personale, e inoltre: Quando qualcosa appare bianco ai nostri occhi, che la chiesa ha definito come il nero, allora questo è allo stesso modo di essere dichiarata come nero. Sottomissione è richiesto, completamente indipendentemente dal fatto che il servo tiene qualcosa di cui essere peccaminoso o disonorevoli; anche la restrizione, tuttavia logoro, fatto in precedenza manca qui, che bisogna solo disobbedire a quando un peccato aperto è richiesto. (Un memoriale del collegio dei Gesuiti a Monaco elabora il 5 e 6 norme in materia di obbedienza: Egli obbedisce ciecamente, che come un cadavere o il bastone di un vecchio, non avendo alcun sentimento e nessun giudizio, in modo obbedisce come se avesse incatenato il suo il giudizio, e in una certa misura completamente eliminato questo (TOTVM ECLIPSATVM), in modo che non ha più un giudizio di suo, ed è in grado di vedere, ma ha fatto il giudizio da un altro completamente non la propria, vale a dire quello del suo superiore , e in effetti così completamente e in modo perfettamente che tutto ciò che i suoi giudici superiori e si sente, si giudica e si sente esattamente lo stesso, e che questa sentenza dal suo superiore essere il suo proprio giudizio unfalsified e naturale. questo è il potere del vero sé negazione e di veramente farsi cieco (EXCAECATIO), da non più da personale spinti, ma di un altro stimolo contributi Reusch, archivio:. Rivista di storia della chiesa, del 1895, XV, 263.) ma anche i membri occidentali più zelanti della chiesa potrebbe non tollera questa apertura, questo coraggio di accettare la logica conseguenza finale dei prerequisiti del sistema romano. Anche il romano e l'inquisizione spagnola si ribellarono a questa lingua fin troppo chiaro. Proteste risuonavano da tutti gli angoli della terra, contro questa richiesta di dishonourableness e servilismo. Una condanna pubblica della dottrina dei gesuiti anche quasi avvenuta; tuttavia, l'astuzia Bellarmino - nell'interesse della unità della Chiesa - ha avuto successo nell'evitare questo. (Il gesuita francese Julian Vincent, che anche nel 1588 ha mostrato il coraggio di dichiarare la lettera di Ignazio eretica, è stato gettato in prigione dall'Inquisizione, poi dichiarato di essere pazzo. Grazie alle cure amorevoli dei imitatori di Cristo morì l'anno poi in carcere.) Chi vuole seguire un caso simile di asservimento brutale di un uomo retto nel presente ordine dei Gesuiti, dovrebbe leggere i rapporti di legge da parte del padre gesuita tedesco Bremer riguardante la sua lotta contro il gesuita in generale, e in che modo il papa protetto quest'ultimo contrariamente a tutte le leggi. Bremer, uno studioso riverito, ha rappresentato le vecchie idee rigorose in materia di morale, che sono stati semplicemente vietati come scomodo. Ma il piccolo PATER non solo si lascia soffocato come migliaia di altri, e ha difeso il suo punto di vista sulla base della legge della Chiesa. Ciò ha avuto come conseguenza un atto brutale dopo l'altro, poi le azioni legali contro la PATER, poi la sua condanna a Roma senza il suo essere ascoltati. Bremer ha sollevato apertamente l'accusa di falsificazione di documenti antichi contro il gesuita generale e il papa. Entrambi avevano per permettere che questo accada le splendide tempi dell'Inquisizione sono finiti, altrimenti Bremer avrebbe già da tempo hanno marcito in una prigione (ulteriori dettagli si possono trovare in Doctor F. Ernst: Papst und Jesuitengeneral, Bonn, 1930). La domanda da Ignazio chiamare nero bianco, se la chiesa in modo ordinato, significato la dichiarazione della santa l'avvelenamento delle anime, ed è stato un riconoscimento del diritto alla distruzione della coscienza, l'elevazione aperto di una menzogna ad un'opera di pietà. Il fatto che questo dogma, succhiando via spina dorsale morale, non poteva essere completamente effettuata, si trovava ancora una volta non nella buona volontà della Chiesa, che da solo potrebbe portare la salvezza, ma solo nella forte difesa dimostra lo spirito europeo, e in impossibilità, anche da parte di allevamento regressiva nel corso di decenni, per bruciare la coscienza europea d'onore. Oggi sono addirittura costretti a dichiarare che le parole di Loyola, dettato da Dio, non sono più vere; non è più rischia di chiedere apertamente l'obbedienza cadaverico e l'abbandono del proprio onore nelle scuole dei gesuiti. Ma lo scopo e il modo di creare un branco di schiavi senza anima vengono disegnati inequivocabile chiarezza. Le pratiche servili dell'ordine che iniettano l'ansia nella forza immaginativa e schiavizzare la volontà personale, insieme con la sottomissione della personalità spirituale sotto l'ipnosi di una forte volontà centrale, servono per rompere ogni sentimento di dignità. Il fatto che la chiesa non ha condannato la dottrina del mito del 20 ° secolo 41 cadaverico obbedienza dimostra che adoperò per quest'ultimo, come il suo strumento, la Compagnia di Gesù. E proprio come l'ordine africano siriano ha voluto lavorare per il molto più grande lode di Dio, per cui l'ordine dei Gesuiti lavorato consapevole del suo obiettivo, ad maiorem Dei gloriam, per la disintegrazione della Nordic ovest germanica, e, naturalmente, sverminati sua strada in tutto il mondo che una ferita diventato evidente nel corpo di una popolazione. Non è bene e il male, che sono discusse qui, ma i valori immutabili di carattere. Loyola è stato, anche se ambizioso, comunque un uomo coraggioso, ma il suo sistema asservimento è il rovesciamento di tutti i valori europei. Proprio come il materialista teorico può essere personalmente un uomo buono e soddisfacente, per cui anche la guerriera Loyola è diventato il simbolo della lotta più senza scrupoli contro l'anima della razza nordica. Niente è più falso di confrontare i suoi Esercizi con il sistema educativo prussiano, come spesso accade con lo scopo di oscurare i fatti, perché queste due forme di campionato, il tipo di formazione, di uomini rappresentano gli opposti inconciliabili. Loyola abolisce l'alta uniforme dei monaci, rifiuta l'ascetismo eccessivo, manda i suoi rappresentanti in incognito tra i affiliato in tutte le città, consente loro una maggiore libertà nella loro vita esteriore. In cambio i Gesuiti sacrificio alla fine ogni indagine personale, la personalità, la dignità umana - in ultima analisi, la loro natura razziale spirituale. Il soldato prussiano è stato oggetto esteriormente alla disciplina dura, ma dentro era libero. Il primo sistema non riconosce l'idea di onore, e ogni volta che incontra questo, tenta di calpestare il basso; la seconda ruota esclusivamente intorno al concetto di onore. Il primo è stato e rimane un fungo nel mezzo della nostra vita, un acido sciogliere tutta la forza e la grandezza del nostro antico passato; la seconda era e rimane la cellula primordiale per la struttura di tutta la nostra esistenza, perché questo era operativo quando è apparso per la prima volta apertamente alla luce della storia con i vichinghi ei primi Teutoni. Dopo la Ignazio basca, Lainez - un Ebreo - è stato scelto come suo successore per l'ulteriore sviluppo del dogma romano diretto ostile contro di noi tutti. La sua efficacia, vale a dire al Concilio di Trento, e le conseguenze delle deliberazioni previste lì, sarebbe degno di una tesi di dottorato tedesco. Il 18 luglio 1870, il Consiglio gesuitico Vaticano II ha parlato il suo credo finale: Insegniamo e dichiarare che secondo la volontà del Signore, la Chiesa romana ha predominanza di autorità propria del mandato su tutte le altre che la sentenza della sedia apostolica sulla quale non vi è più alto potere, può essere revocata da nessuno di una nuova confessione, così come è permesso nessuno di giudicare sulla sua decisione.La Cattedra di San Pietro rimane sempre senza macchia da alcun errore. Si dichiara come un principio della fede rivelata da Dio: che il papa a Roma, quando parla dalla sedia dottrinale (ex cathedra) decide una dottrina fermamente rispettate da tutta la Chiesa, per quanto riguarda la fede o la morale, è in grado di divino supporto gli promise da san Pietro, possiede che l'infallibilità con il quale il divin Redentore ha voluto offrire la sua chiesa nel decidere una dottrina riguardante la fede o la morale, pertanto se qualcuno dovrebbe rischiare in contraddizione con questa nostra decisione, che Dio non voglia, è sotto divieto. Con questo, il gesuitico romana distruzione sistematica della personalità è stato perfezionato, Certo, milioni di veri cattolici credenti sentivano vagamente la mostruosità di questa auto deificazione di un ufficio in sé, e un paio di uomini si alzarono per gettare protesta contro questa disonorante del genere umano che è l'essenza del Vaticano. Il rettore cattolica di Praga dell'università ha scritto in orrore: un permesso se stessi per essere ucciso, e in effetti lo ha fatto se stesso, ha gettato via la convinzione, credenza, sacerdotale e l'onore virile. Questo è il risultato di uno sviluppo che vede l'essenza del cristianesimo nella cieca obbedienza verso la gerarchia romana. Mons Strossmeyer dichiarato che la Curia considerato il papato come carogne, e spera per la morte di Pio IX, che significherebbe una vera buona azione per l'umanità. Ignaz Dollinger ha respinto il dogma come cristiano, teologo e storico. Anche il leader orgoglioso del Partito di Centro, Windthorst, era comunque coraggiosa abbastanza, almeno tra amici, di respingere la nuova dottrina dell'infallibilità. Come il Breslau prebendary Kunzer dichiarato (Norddeutsche Allgemeine 11 gennaio 1871) ha dovuto fare il massimo sforzo per calmare Windthorst, e ha cercato di ammorbidire la sua furia contro i gesuiti quale ha dichiarato colpevole di tutto e contro la cui espulsione che non avrebbe ascensore un dito. Ma quello che sembrava ancora possibile nel 16 ° secolo, era ormai inutile; non serviva a niente. Pio IX potrebbe anche dichiarare con orgoglio di se stesso: Io sono la via, la verità e la vita (Observateur catholique 1866, pagina 357) senza l'spiritualmente decomposto, asservito mondo cattolico il coraggio di protestare contro questa presunzione. Non è quindi una questione di papa erogazione alcun comando speciale come infallibili, ma solo il fatto che questa possibilità gli è consentito. Un frammento di quel qualcosa di intangibile che ogni popolo si sente come centro della sua anima, è stato interrotto. Il papa non sarà, naturalmente, apertamente pretendere nulla di disonorevole, ma il fatto della presentazione di un'autorità completa carta bianca da parte del mondo cattolico da solo dimostra sufficientemente che nel servizio d'amore onore virile è stato gettato via. Il VATICANVM significava la rottura di tutti gli uomini di carattere in chiesa. E così anche oggi: per i dignitari esistenti sono già istruiti secondo la regola di questo honourless dogma. La cosiddetta cattolicesimo politico è solo il lato esterno necessaria del sistema romano gesuitico in generale; quindi non l'abuso, ma l'applicazione logica, dei principi romani, anche se l'uso improprio del reale religione. Poi ogni forza spirituale libera da Roma, ogni potere terreno indipendente da Roma, si presenta come allontanamento dalla l'unica regola legittima, e ogni mezzo è santo per recuperare questo dominio politico spirituale. Questo sistema ha saputo forzare il sacrificio di sé degli uomini influenzato dall'amore al servizio di una casta spietata. Sostituendo l'equilibrio interiore della coscienza con l'umiltà e la pietà, la dignità spirituale dei popoli nordici è stata minata. Le guerre, ri