Kitap Özetleri

SCARLET Dosyası (KIRMIZI demektir)

Scarlet Dosyası 1886 yılında yazılmış ve Arthur Conan Doyle tarafından 1887 yılında Beeton Noel yıllığında yayınlandı. Doyle yayıncılar tarafından üç kez reddedildi; Ward, Lock ve Company nihayet 1886'da kabul etti ve pazar “ucuz kurgu”ile sular altında kaldığı için ertesi yıla kadar yayınlamayı geciktirdi. Doyle'un Sherlock Holmes masallarının ilki ve karakteri içeren dört uzun metrajlı romandan sadece biriydi. Çalışmanın Başlığı, Holmes'un davayı anlattığı romanın içindeki bir çizgiden geliyor –” hayatın renksiz çile boyunca akan kırmızı bir cinayet ipliği var ve görevimiz onu çözmek, izole etmek ve her santimini açığa çıkarmaktır “ (40).

Çalışma ilk (hatta ilk) dedektif romanlarından biri olarak kabul edilir. İlginçtir ki, Scarlet'teki bir çalışma ilk sürümünde sadece hafif popülerdi. Doyle, 1891'de Strand dergisinde Sherlock Holmes'un birkaç kısa öyküsünü yayınladığında popülerlik kazandı.

Roman, daha sonraki Holmes masallarında gözlemlenecek olan karakter özelliklerinin ve arsa unsurlarının çoğunu içeriyordu. Holmes, suçları çözmedeki başarısı gözlem ve Tümdengelim akıl yürütme güçlerinden kaynaklanan parlak ve eksantrik bir birey olarak ortaya çıkar. Watson, bu hikayeleri anlatan ve okuyucu için sıradan bir stand-in olan sadık ve istikrarlı arkadaşıdır. Yapıtları Doyle yazma, diğer popüler yazarlar, filozoflar, müzisyenler ve başvuru için ek oldu dönemde olayları ve gerginlikleri belirli imalarla özelliği. Siyasi kaygılar genellikle merkezi arsa unsurlarıydı.

Holmes'un karakteri, Doyle'un çalışmalarında, 1883'te hazırlanan Cloomber Gizeminden guru Ram Singh'den başka bir selefi yoktu, ancak bu tekil karakterin yaratılmasında etkili olan birkaç edebi selef ve çağdaşlar vardı. Doyle, scarlet'teki bir çalışmadan önce hikayeleri için en iyi anlatıcı türünü bulmak için çalıştı ve gerçek Dr. P. H. Watson'dan sonra modellenen doktoru John Watson'a gelene kadar çeşitli fikirleri reddetmeye devam etti. Bu Dr. Edinburgh'daki Kraliyet Reviri'nde cerrah olan Watson, Doyle'un okuduğu seyahatleri ve çalışmaları hakkında birkaç makale yayınladı. Doyle'un 1930 ölüm ilanı, Doyle'un masallarını nasıl yazacağına dair keşfini özetledi – “ Joseph Bell'in yöntemlerini gizemleri çözmek için kullanması gereken amatör bir dedektif fikrine çarptı.”

Scarlet'teki bir çalışma, organize dine karşı çok sivri ve açık bir saldırı ile bilinir; Son Gün Azizleri kötü adamlardır ve bu konuda çok tehlikelidir. Doyle tarafından sınırlanan Mormonların özelliklerinin çoğu sansasyonel ve abartılı ve kitabın geçmiş ve çağdaş yorumcularından çeşitli eleştiriler yapıldı. Doyle'un çalışmalarının mormonlara karşı önyargılı tutumu için herhangi bir hata kabul edip etmediği belli değil, ancak bu, bazı okul kurullarının okuma listelerine yerleştirilmesine itiraz etmesini engellemedi (2011'de 6.sınıf öğrencileri için bir Virginia okuma listesinden çıkarıldı ve 10. sınıf listesine değiştirildi).

Scarlet'teki bir çalışma, ilk olarak 1914'te sessiz bir film olarak ekrana birkaç kez uyarlandı. Bu şimdi çok kötü yapıldığı için kayboldu. İkinci bir sessiz versiyon da yapıldı, ancak bu da kayboldu. 1933'te başka bir film çekildi, ancak sadece başlık haklarına sahip olduğu için, romanın arsa unsurlarından neredeyse hiç biri tanınabilirdi. 1968'de BBC'nin Sherlock Holmes serisi ikinci sezonunda uyarladı. Ayrıca bir Sovyet uyarlaması, animasyonlu bir versiyon, bir sahne yorumu, bir grafik roman ve radyo versiyonları da vardı. Diğer uyarlamalar, Watson ve Holmes arasındaki toplantı gibi romanın bir kısmını kullanır. En güncel uyarlama, Holmes ve Watson karakterlerinin 21. yüzyılda faaliyet gösterdiği BBC'nin Sherlock'unun ilk bölümüdür; arsa, romanla az ya da çok aynıdır, ancak bazı unsurlar teknolojik, sosyal ve politik gelişmeleri yansıtacak şekilde değiştirilir.

Scarlet karakter listesinde bir çalışma Sherlock Holmes Parlak ve eksantrik bir “danışmanlık dedektifi” olan Holmes, oldukça esrarengiz bir figürdür. Onun bilgisi uzmanlaşmış ama aynı zamanda çeşitlidir. Yetenekli bir kemancı ve kimyager ve sansasyonel literatürde ustadır. Hiçbir zaman açıkça belirtilmemesine rağmen, bazı uyuşturucu kullanımına dahil olduğu ima edilmektedir. Suçları çözmedeki başarısı, gözlemleme ve sonuç çıkarma yeteneğinden kaynaklanmaktadır. Huysuz olma eğilimi vardır ve bazen derin bir depresyon yaşar; aynı zamanda çok yalnız.

Dr. Watson İkinci Afgan Savaşı sırasında yaralanan bir askeri doktor. Londra'da iyileşmek için gönderilir, daha sonra Holmes ile tanışır ve oda arkadaşı olur. Akıllı, rasyonel, sakin ve kararlı.

Stamford Watson ve Holmes'u tanıtan Watson'un eski bir savaş arkadaşı, her ikisi de bir oda arkadaşı aradıklarını belirttiğinde.

John Ferrier Brigham Young liderliğindeki Mormonlar onu çölden kurtardığında Mormon inancına katılan batıya giden bir gezgin. Lucy Ferrier'in evlatlık babası, Mormonların tehlikesini tanımaya gelir ve Lucy ve Jefferson Hope ile Salt Lake City'den kaçmaya çalışır.

Lucy Ferrier John Ferrier'in güzel ve büyüleyici evlatlık kızı Lucy, bir yabancıya ve bir Gentile-Jefferson Hope'a aşık olur. Sonunda büyüklerin oğullarından biri olan Enoch Drebber ile evlenmek zorunda kaldı. Ne yazık ki, kırık bir kalpten bir ay sonra ölür.

Enoch Drebber Mormon Yaşlılarından birinin oğlu olan Drebber, Lucy Ferrier'in evliliğine layık görüldü. Jefferson Hope tarafından ölümüne takip ediliyor. Cesedi Lauriston Gardens'daki terk edilmiş bir evde bulunur ve böylece gizemi başlatır.

Joseph Stangerson Mormon Yaşlılarından birinin oğlu olan Stangerson, Lucy Ferrier'in eli için de yarıştı, ancak Drebber'e kaybetti. Sonunda Drebber'in özel Sekreteri oldu ve onunla birlikte Avrupa'ya gitti. Ayrıca intikamcı Jefferson Hope tarafından öldürüldü.

Brigham Genç Mormonların karizmatik, güçlü ve acımasız şefi. Joseph Smith için konuştuğunu ve kendisini bir peygamber olarak gördüğünü iddia eden Young, seçime demir yumrukla hükmetti. Lucy Ferrier'in bir Gentile evlenmesine izin vermeyi reddetti ve Utah'dan kaçtıklarında Ferrier'lerden sonra intikamcı Meleklerini gönderdi.

Lestrade A detective of Scotland Yard who consults Holmes on cases. He and Gregson have a bitter rivalry.

Gregson Özellikle Holmes'u sevmeyen, ancak yarda dedektiflerinin en iyisi olarak kabul edilen bir Scotland Yard dedektifi. O ve Lestrade'in şiddetli bir rekabeti var.

Jeffersonerson Hop Hopee Genç, güçlü ve yetenekli bir avcı. Lucy Ferrier ile tanışır, ona aşık olur ve babasının kaçmasına yardım etmeye çalışır. Daha sonra Hope, Ferrier'in ölümünden sorumlu iki adam olan Drebber ve Stangerson'ı Londra'ya kadar takip eden intikam takıntılı bir adama dönüşüyor. Sonunda ikisini de öldürür, ancak aort anevrizmasından yakalandıktan birkaç gün sonra barışçıl ve tatmin edici bir şekilde ölür.

John Rance Cinayet gecesi görevli polis memuru, Drebber'in cesedini brixton Yolu'ndaki boş bir evde buldu.

Madam Charpentier Drebber ve Stangerson'ın Londra'da kaldığı pansiyonun sahibi.

Arthur Charpentier Drebber ve Stangerson'ın Londra'da kaldığı pansiyonun sahibinin oğlu. İlk başta Drebber'i öldürdüğünden şüpheleniliyor çünkü kız kardeşi Alice Charpentier ile şehvetli bir şekilde konuşmakla tehdit etti.

Scarlet sözlüğünde bir çalışma yakınan derin keder veya sıkıntıyı ifade etmek

biz kumaşta delik açmak için keskin ince bir alet

ukalâ küstahça, obtusely ve çoğu zaman gürültülü bir şekilde kendine güvenen; müdahaleci

takıyordu iyi huylu alay

asılsız sadece kontrol edilmeyen hayal gücünün ürünü olarak var olmak; fevkalade vizyoner veya imkansız

gizli saklanma yeri; barınak; bir maskeleme veya gizleme cihazı

düzensiz belirli bir plan, düzenlilik veya amaç eksikliği ile işaretlenir

enterik ateş tifo ateşi

guaiacum tropikal Amerikan yaprak dökmeyen ağaçlar ve pinnate yaprakları olan çalılar caltrop ailesinin bir cins (Guaiacum) herhangi, genellikle mavi çiçekler, ve kapsül meyve

tarifsiz kelimelerle ifade edilemez; tarif edilemez

yanılmaz hata yapamaz; hatasız; yanıltmak, aldatmak veya hayal kırıklığına uğratmak için sorumlu değildir

tehditkâr tehditkar bir kaliteye sahip olmak; tehditkar

büyücü geleceği sihirli bir şekilde ortaya çıkarmak veya olayların seyrini etkilemek amacıyla ölülerin ruhlarının büyüsüne karışan biri

paradokslar görünüşte çelişkili veya sağduyuya karşı olan ve yine de belki de doğru olan bir ifade

huysuz geçici veya kaprisli kötü mizah ile karakterizedir; peevish

keskin engagingly kışkırtıcı

prognathous anormal şekilde ileriye doğru uzanan bir üst veya alt çene olmak veya sahip olmak

querulously fretfully; sızlanan

rusticate ülkeye gitmek veya ikamet etmek

yerini almak yerini almak için; başka bir lehine yerinden

Scarlet Temalarında bir çalışma Tümdengelim / abductive muhakeme Holmes'un suçları çözmedeki başarısı, küçük kanıt parçalarını analiz etme ve onlardan çıkarım yapma yeteneğinden kaynaklanmaktadır. Kaçırıcı akıl yürütme, Holmes'un ne yaptığını tanımlamanın daha doğru bir yoludur, çünkü tahmin etmekten bir tür mantıksal çıkarımdır. Sherlock Holmes'un hikayesi genellikle Holmes'un inanılmaz yeteneklerinin bir tezahürü ile başlar. Watson, Holmes'un Afganistan'dan geldiğini ve sokakta yürüyen adamın emekli bir askeri adam olduğunu bilmesine şaşırdı. Holmes'un olay yerindeki eylemlerine daha da şaşırdı; ikincisi, katilin bir portresi ile ortaya çıkıyor ve Scotland Yard dedektiflerini davanın birkaç önemli bileşeni hakkında aydınlatıyor. Romanın sonunda Holmes, yeteneklerini ileriye doğru değil, geriye doğru akıl yürütme olarak ifade eder.

Polisin etkisizliği Holmes, Lestrade ve Gregson'a Scotland Yard dedektiflerinin en iyisi olarak saygı duyduğunu itiraf ederken, genel olarak resmi kolluk kuvvetleri özellikle etkili görünmüyor. Bu tema, Sherlock Holmes kanonundaki diğer birçok eserde bulunur, ancak ilk romanı olan Scarlet'teki bir çalışmada başlar. Lestrade ve Gregson hızlı sonuçlar ve hatalı varsayımlar yaparlar. Buna ek olarak, önyargılarla gelirler, suç için yanlış adamı parmaklarlar ve suç mahallinin nüanslarını kaçırırlar. Genellikle holmes'u küçümsüyorlar ve kıskanıyorlar; kendi gururları bazen Holmes'un işlerinde gerçekte olduğundan çok daha iyi olduğunu kabul etmelerini engeller. Drebber'in cesedini evde keşfeden memur John Rance, sokaktaki sarhoş adamın katil Jefferson Hope olduğu gerçeğini tamamen özlüyor. Holmes'un sınırlı yeteneklerine toleransı yok. Bu nedenle, bu Roman Holmes'un keskin zekasının ve eşsiz yeteneklerinin onu normal polis gücünün çok üzerinde yükselttiğini göstermektedir.

Organize dinin tehlikeleri Arthur Conan Doyle Katolik bir ailede büyüdü, ama sonunda inançtan ayrılmaya karar verdi. Daha sonra hayatında kendini Spiritüalizme daldırdı. Bu çalışmada oldukça dikkat çekici olan organize dinin hayranı değildi. Mormonlar korkunç kötü adamlar. Liderleri Brigham Young genç ve ateşli, kibir ve otoriterliğe sahip. Danite grubu ya da intikamcı Melekler, creed'den muhalif olan herkesi terörize eder. İnanç, gizlilik, baskı, yolsuzluk, rüşvet, ikiyüzlülük ve şiddet ile karakterizedir. Küfür olarak algılanan herkes Ölüm veya gizemli kaybolma ile karşı karşıya. Öldürülen göçmenlerin ve kaçırılan kadınların söylentileri var. Doyle, organize dinin bağımsızlığı, özerkliği ve düşünce özgürlüğünü bastırdığını öne sürüyor. Zulüm görenler, onları tehdit ettiğine inananlara kolayca zulmetebilirler.

İntikam Sherlock Holmes sonunda drebber ve Stangerson'un katilini motive eden politika ya da aşk olduğu sonucuna varıyor. Gerçekten de, Jefferson Hope sevgi tarafından motive edilir, ancak motivasyonunu karakterize etmenin daha uygun bir yolu intikamdır. Yalnız, suskun, güçlü ve bağımsız bir adam olarak, Lucy ve John Ferrier'in kaderlerine iyi gelmiyor. Hayatını katillerini adalete teslim etmeye adamaya karar verir. Bu intikam tutkusu onu on yıllardır motive ediyor. Seçtiği kurbanların nerede olduğu hakkında para ya da bilgi eksikliği ya da takip etmek için tüm Avrupa'ya seyahat etmek zorunda kalmak da dahil olmak üzere hiçbir şey onu caydıramaz. Kendisini yargıç, jüri ve cellat olarak ifade eder. Tanrı'nın ya da yasanın insanları eylemlerinden sorumlu tutabileceğine dair hiçbir inancı yoktur. Bu intikam arzusu doğada neredeyse ilkel; tamamen tüketiyor ve muhtemelen Hope'un ölümcül aort anevrizmasına doğrudan yol açıyor.

Modernizm Sherlock Holmes hikayeleri, modernite, rasyonalizasyon, bürokrasi ve bilimsel ilerleme ile karakterize tarihi bir çağda gerçekleşir. Darwin'in evrim teorisi son zamanlarda kendisini dini mantığın hakimiyeti için büyük bir tehdit olarak sunmuştu. Sanayi Devrimi, İngilizlerin yaşadığı ve çalıştığı yolları sonsuza dek değiştirmişti. Bir nüfus patlaması ve zengin ve fakir arasındaki eşlik eden eşitsizlik, zamanın göze çarpan yönleriydi. Teknolojideki gelişmeler, Holmes'un hakimiyetini kurduğu suç bilimi sanatına süzüldü. İlk olarak kan testi için yeni bir yöntem geliştirirken görülür ve genellikle laboratuvarda diğer deneyler üzerinde çalışır. Suçları çözme yöntemi akıl ve rasyonelliğe dayanmaktadır. Gözlemlediğinden kanıt çekmek için gözlerini ve zekasını kullanır. Yöntemi düzenli ve pragmatiktir, bu nedenle tümdengelimli akıl yürütmenin toplumda karar ve karar vermenin en etkili yolu olarak görüldüğünü vurgulamaktadır.

Adli tıp Sherlock Holmes, yaygın bir disiplin olmadan önce adli bilimle uğraşıyor. Genellikle gerçek suç bilimcileri için önemli bir etki olarak tartışılmaktadır. Bu romanda, ilk olarak Watson ve okuyucuya, kan testi için laboratuvarında çok çalışırken ortaya çıkar. Kökenlerini not etmek için bir damla su test etmekten bahsediyor. Ayak izleri ve sigara külü de bir sonuca varmak için görünüyor. Merhumun ağzını zehir için kokluyor. Diğer çalışmalarda bir büyüteç ve mikroskop kullanır. Belgelere bakar ve balistik testleri yapar. Romanlar, suçları çözme sanatını, suçu çözmenin ve suçlunun kimliğini tespit etmenin bir yolu olarak bilime vurgu yaparak yeni bir yüksekliğe yükseltiyor.

Dostluk Sherlock Holmes ve Dr. John Watson, edebiyattaki en ünlü arkadaşlıklardan birine sahipler. Bu Roman ilk toplantılarını tasvir ediyor ve Sherlock Holmes'un bir düzine hikayesi boyunca devam eden dernekleri için temel oluşturuyor. İlişkileri, karşılıklı saygı ve entelektüel uyumluluğun yanı sıra tamamlayıcı kişilikler nedeniyle başarılıdır. Holmes eksantrik, Watson kararlı ve ölçülü. Holmes değişken, Watson sakin. Holmes bir izleyici istiyor, Watson insanlığı incelemeyi tercih ediyor. Onların ahlaksızlıkları ve kusurları birlikte kolay yaşamlarına müdahale etmez. Ayrıca müziğe de ilgi duyuyorlar. Watson, Holmes'un soruşturmaları için hayran ve yetenekli bir yardımcıdır ve etkili bir tarihçi olarak hizmet vermektedir. Holmes, eksantrikliklerinden dolayı çok fazla arkadaşı olan biri değil ve Watson Londra'da neredeyse yalnız. Odaları bir araya getirme kararları, ünlü dostluklarını başlatır.

Scarlet Quotes ve analizinde bir çalışma “Oh! Bir gizem mi?“Ağladım, ellerimi ovuşturdum. “Bu çok baharatlı. Bizi bir araya getirdiğiniz için size minnettarım. İnsanoğlunun düzgün çalışması insandır.”

Watson, 12 yaşında. Bu alıntı Holmes ile yaptığı görüşmeler tamamlandıktan sonra Watson tarafından söylenir ve iki ev arkadaşı olmaya karar. Aslında, Alexander Pope'un insan hakkındaki makalesinden geliyor “ “ o zaman kendini bil, Tanrı'yı taramaya davet etme; insanlığın doğru çalışması insandır.“Özünde bu, Holmes'un bir yaşam için yaptığı şeydir, ancak Watson bu sözleri söyleyen kişidir. Holmes erkekleri izler ve her hareketini, sözlerini ve fiziksel özelliklerini gözlemler. En küçük hurdalardan en ayrıntılı bilgileri sonuçlandırabilir. Tabii ki, bu Roman Watson'ın gözleriyle anlatıldığı için, o ve okuyucu çok özel ve tuhaf bir adam olan Holmes'u gözlemliyor ve inceliyorlar. Okuyucuya ya da Maceraları boyunca onlara en yakın olan Watson'a asla tam olarak erişemez. Holmes'un esrarengiz doğası, onu bu kadar büyüleyici ve kalıcı bir edebi yaratım yapan şeydir.

“Bu vesilelerle, gözlerinde böyle rüya gibi, boş bir ifade fark ettim, bazı narkotik kullanımına bağımlı olduğundan şüphelenmiş olabilirim, tüm hayatının temperansı ve temizliği böyle bir kavramı yasaklamamıştı.”

Watson, 13 yaşında. Holmes'un uyuşturucu kullanımı çok sayıda okuyucu ve bilim adamı için bir tartışma konusu olmuştur. Bu romanda sadece ima edilir; Watson, Holmes'un aksi takdirde rectitudinous tarzı ve temizlik ve kusursuz davranışa olan tutkusu nedeniyle imkansız olduğunu reddeder. Bununla birlikte, bu kitapta bulunan kanıtlar, Holmes'un muhtemelen Afyon veya kokain gibi bazı maddelere bağımlı olduğunu göstermektedir. Kokain ve morfin Holmes zamanında yasaldı, bu yüzden onun seçimleri olsaydı yasaları çiğnemiyordu. Ancak Afyon yasadışıydı. Holmes ve Watson eksikliklerini birbirlerine detaylandırdıklarında Holmes, Watson'a “ zaman zaman çöplüklere giriyorum ve ağzımı günlerce açmıyorum. Bunu yaptığımda somurtkan olduğumu düşünmemelisin. Sadece beni yalnız bırak ve yakında haklı olacağım” (11). Bu, depresyon nöbetleri veya ilaç kullanımının yan etkileri ile ilgili olabilir.

“Oldukça öyle. Bu şekilde bir tür sezgim var. Şimdi ve tekrar biraz daha karmaşık olan bir dava ortaya çıkıyor. Sonra etrafta koşuşturup kendi gözlerimle görmem gerekiyor. Görüyorsunuz, bu soruna uyguladığım ve işleri harika bir şekilde kolaylaştıran çok fazla özel bilgim var. Bu makalede yer alan bu kesinti kuralları, küçümsemenizi uyandırdı, pratik çalışmalarda benim için paha biçilemez. Benimle gözlem yapmak ikinci doğadır.”

Holmes, 20. Burada Holmes, Watson'a teorisini ve danışmanlık dedektifi olarak çalışma şeklini açıklıyor. Sezgileri var, ama aynı zamanda hem aydınlanma arayan sıradan vatandaşlar hem de zaman zaman kendi aydınlatmasına ihtiyaç duyan yasalar tarafından kendisine getirilen davalara uyguladığı olağanüstü gözlem güçleri var. Holmes'un bahsettiği ve Watson tarafından bu kadar ilk şüpheciliği toplayan makale, çalışma yöntemini dile getirdi. Holmes dikkat çekicidir, çünkü o zamanlar araştırmacılara yabancı olan yöntemleri artık ceza ve adli bilim disiplinlerine kazınmıştır. Onun muazzam gözlem gücü ve taktikleri çok öngörü ve dolayısıyla etkilidir. Collins ve Poe ile birlikte, Doyle neredeyse dedektif romanı türüne başladı.

Ölümü birçok biçimde gördüm, ama bana banliyö Londra'nın ana arterlerinden birine bakan karanlık kirli daireden daha korkunç bir şekilde görünmedi.

Watson, 28 yaşında. Londra'nın kendisi Doyle'un Holmes romanlarında bir karakterdir (19.yüzyılın sonlarından kalma diğer birçok eserde olduğu gibi). Londra, geniş ve karmaşık, hayatın her kesiminden insanların iç içedir ve bazen dengesiz bir karışımıdır. Zengin ve fakir arasındaki eşitsizlik göze çarpıyordu. Nüfus patlaması daha da yakın ve daha sorunlu yaşam durumlarına yol açtı. Genellikle özel ve kamu arasındaki gerginliğin sıklıkla suçta kendini gösterdiği yalnız, anonim bir şehirdi. Bu alıntıda Londra, arterleri şehrin çeşitli sokaklarında ve yan yollarında uzanan Zonklayan bir kalbe benzemektedir. Şehirde hareket eden, ona hayat ve canlılık veren insanlar, arterlerden akan kanla aynıdır. Burada bir metafor olarak vücut, romanda başka birkaç yerde bulunur; vücut aynı zamanda Drebber ve Stangerson'un cesetlerinde ortaya çıkan şiddet için açık bir sitedir. Lucy'nin vücudu (büyük olasılıkla) tecavüz için bir sitedir. Vücut yaralanabilir ve ihlal edilebilir, tıpkı bir vücut olarak şehir suçla ihlal edilebileceği gibi.

“Hayatın renksiz çile boyunca akan kırmızı bir cinayet ipliği var ve görevimiz onu çözmek, izole etmek ve her santimini açığa çıkarmaktır.”

Holmes, 40 yaşında. Romanın bu ünlü çizgisi zorlayıcı ve şiirsel. Bir suçu romantizm ve çekicilikle çözmenin bilimsel, rasyonel yöntemini aşılar. Bu, 19.yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Holmes romanları yayınlandığında okuyucuları büyüleyen rasyonellik ve büyü karışımıydı. Holmes, gözlemlere dayanan akıl ve Tümdengelim güçlerini örneklemektedir. Pragmatiktir, davanın gerçeklerini gözlemleyene kadar sonuç çıkarmamayı tercih eder. O olağanüstü bir kimyager ve diğer bilimlerde usta. Yetenekleri onun görüşüne ve vizyonuna dayanıyor. Bu danışman dedektif, modernliğin bir örneğidir. Bununla birlikte, aynı zamanda eksantrik ve amatör. Holmes'un hikayeleri, okuyucularını bilim ve şaşkınlık karışımıyla aldatma ve entrika etme yeteneği olan bir sihir kaplamasına sahiptir. Bu nedenle, bu alıntı, şiirle (Holmes'un canlı kan ve iplik çağrısı) saf akıl ve pratiklik (bir cinayetin sonuçlarını bulma ihtiyacı) ile evlenir.

“Stangerson da!” diye mırıldandı. “Arsa kalınlaşıyor.”

Holmes, 57. ” Arsa kalınlaşıyor”, Holmes'un daha ünlü ifadelerinden biridir. Ayrıca, Watson ile Cleveland'dan telle bağlandığı bilgileri tartışırken 44. sayfada da kullanıyor. Diğer birçok cümle, kitaplardan veya filmlerden olsun, Holmes ile ilişkilidir. ” İlköğretim, Sevgili Watson “ bu ifadelerden bir diğeri, ancak yayınlanan eserlerin hiçbirinde asla böyle söylenmedi. Sherlock Holmes gerçekten edebiyat tarihinin en ünlü karakterlerinden biridir; gerçek bir insan ve Doyle hayali olarak algılandı. Film, radyo, televizyon, edebiyat ve sahnede yüzlerce film uyarlaması yaptı. Guinness Rekorlar Kitabı, Holmes'un tarihin en çok tasvir edilen karakteri olduğunu söylüyor. Holmes evreninin her küçük detayını dökmek için var olan çok sayıda toplum var. Zamanlarında ve sonraki yıllarda bu ilgiyi heyecanlandıran çok az karşılaştırılabilir karakter var.

“Garipliği gizemle karıştırmak bir hatadır. En yaygın suç genellikle en gizemlidir, çünkü kesintilerin çekilebileceği yeni veya özel özellikler sunmaz. Bu cinayetin çözülmesi sonsuz derecede zor olurdu, eğer kurbanın cesedi karayolunda yatarken, onu olağanüstü kılan sansasyonel ve sansasyonel eşliklerden herhangi biri olmadan bulunsaydı. Bu garip detaylar, davayı daha zor hale getirmekten çok, gerçekten daha az yapma etkisine sahipti.”

Holmes, 63. Bu alıntı, Holmes'un zihninin nasıl çalıştığına dair daha fazla fikir veriyor. Watson'a, bu davanın tüm küçük ayrıntılarının (RACHE, yüzük, zehir, boş ev, sokaktaki sarhoş adam) bol miktarda kanıt sunduğunu ve sadece garip unsurlar olmadığını açıklıyor. “Outré” kelimesinin garip seçimine gelince, Doyle bilim adamı Owen Dudley Edwards, Holmes'un kendi yaptığı bir kelime olduğunu yazıyor, “alışılmış abartılı, aşırı, sıradışı, şok edici, olağanüstü ya da (en önemlisi Almanca) ubermodern, grotesk duygusu, sadece çirkin değil, öfkeli, doğanın ötesinde çarpıtılmış bir olay.“Bir kez daha, Holmes hikayeleri rasyonel ve sansasyonel kombinasyonları için dikkate değer ve popülerdi. Burada öldürülen bir adam var, ama cinayet sıradan olmaktan uzak. Fantastik unsurlar hikayeyi daha çekici hale getirir ve Holmes'a bu tür suçları çözme yeteneği için verilen saygıyı arttırır.

“Biz, palmyra'daki Kutsal Joseph Smith'e teslim edilen dövülmüş altın plakalar üzerine Mısır harfleriyle çizilen kutsal yazılara inananlardanız. Nauvoo'dan geldik, Illinois eyaletinde, tapınağımızı kurduğumuz yerde. Çölün kalbi olmasına rağmen, vahşi adamdan ve tanrısız kişiden sığınmak için geldik.”

Genç bir Mormon adam, 77 yaşında. Nauvoo, Mississippi'nin doğusundaki son Mormon karargahıydı. Bununla birlikte, Mormonlar aslında Kanesville'den (şimdi Council Bluffs, Iowa) ayrıldığından, bu alıntı yanlıştır. Joseph Smith, Palmyra, New York'ta bir dizi vizyona sahipti ve bu da ona dünyadaki Mesih Kilisesi'ni yeniden inşa etmek için Tanrı'nın seçimi olduğunu bildirdi. Mesih'in seçtiği insanlar hakkında ayrıntılı bilgi içeren altın plakalar aldığını iddia etti; daha sonra tercüme edildi ve Mormon Kitabı oldu. Smith daha sonra Kartaca, Illinois'de bir mafya tarafından vuruldu. Ferrier, onları Mormonlar olarak tanımladığında doğrudur, ancak çoğu zaman son gün Azizleri tarafından geçerler. Bu, hikayeye yeni bir antagonist/kötü adam kümesinin tanıtılmasıdır. Bölüm II, Jefferson Hope'un Drebber ve Stangerson'ı öldürmeye nasıl geldiğini açıklayan cinayetlerin arka planıyla ilgilidir. Doyle'un mormonları çirkin bir ışıkta sunma tercihi bazı eleştirilere yol açacaktır.

“Suçlarından bu yana geçen süre geçtikten sonra, herhangi bir mahkemede onlara karşı bir mahkumiyet sağlamak benim için imkansızdı. Yine de suçlarını biliyordum ve yargıç, jüri ve cellat olmam gerektiğine karar verdim. Sende erkeklik varsa, benim yerimde olsaydın sen de aynısını yapardın.”

Jefferson Hope, 113. Drebber ve Stangerson'un Katili Jefferson Hope, bir şekilde ilişkilendirilebilir bir karakter olduğunu kanıtlıyor. Holmes'un soruşturmaları, zeki, çalışkan, iyi bağlantılı ve özellikle soğukkanlı ya da açgözlü olmadığını ortaya koyduktan sonra bile, Hope'un hikayesinin ve cinayetlerin gerekçesinin anlatılması ona daha da sempatik bir ışık tutuyor. Bu alıntı, bir kişinin eylemleri için tüm argümanlarını örneklemektedir; yasayı kendi ellerine alması gerektiğini biliyordu. Açıkçası, hukuk sistemi onun için hiçbir şey yapamazdı ve Tanrı'nın kendisi müdahale etmedi. John ve Lucy Ferrier cinayetlerinin intikamını alabilecek tek kişi umut.

Yakalandıktan sonraki gece, anevrizma patladı ve sabah, hücrenin zeminine uzanmış, yüzünde sakin bir gülümseme ile, ölmekte olan anlarında yararlı bir hayata ve iyi yapılmış bir işe bakabiliyormuş gibi bulundu.

Watson, 122. Jefferson Hope, tek gerçek aşkından yoksun olmasına rağmen, inanılmaz derecede şanslı bir adam. Hayatını mahveden iki adamın intikamını alabilir. Hapishanede çok az zaman harcıyor ve asla bir duruşmadan geçmek zorunda değil. Masalını anlatarak nihai katarsis elde eder. Barışçıl bir şekilde ölür, cinayetlerinde tamamen haklı çıkar. Kaderi hakkında bu kadar ilginç olan şey, okuyucunun ahlaki pusulasına meydan okumasıdır. Hope kahraman gibi görünüyor ve drebber ve Stangerson kötü adamlar. Umut haklı bir nedene sahipken, iki Mormon adamı açıkça kötü ve intikamcıdır. Drebber'in yüz özellikleri bile ahlaksızlığı ve vahşeti ifade eder. Hope'un iki adamı neden öldürdüğüne dair açıklaması, onları öldürdüğü şekilde (biri için zehir, sadece kendini savunmada bıçaklama), okuyucunun ona sempati duymasını ve cinayet fikrini desteklemeye başlamasını sağlar. Doyle'un alması için kışkırtıcı bir duruş, bu özel Holmes hikayesini sadece zorlayıcı değil, aynı zamanda düşündürücü hale getiriyor.

Scarlet Arthur Conan Doyle ve Spiritüalizm Üzerine Bir Çalışma Arthur Conan Doyle, I. Dünya Savaşı'nın sonunda spiritüalizmi benimsedi. bu inanç seti, ölen kişinin ruhlarının oyalandığı ve yaşam dünyasıyla temas kurmaya çalıştığı fikrine odaklanıyor. Medyumlar seans tutun ve yaşayan ve ölü olan iletişim kurması gereklidir. Spiritüalizmin diğer önemli yönleri arasında, ruhun fiziksel beden öldükten sonra yaşamaya devam etmesi, ruhun ölümden sonra bile öğrenebileceği ve geliştirebileceği ve doğal dünyanın bir Tanrı'nın varlığını ya da “sonsuz bir zekayı “ ifade ettiği gerçeği yer alır.“Birçoğu ruhların daha yüksek, üçüncü bir düzlemde yaşadıklarına ve böylece ahlaki, etik ve dini konularda bilgi ve tavsiyelerde bulunabileceğine inanıyordu.

Spiritüalizm 1840'lar-1920'lerde gelişti ve zirveye ulaştı; taraftarlarının çoğu İngilizce konuşulan ülkelerin üst veya orta sınıf vatandaşlarıydı. Kadınlar erkeklerden daha fazla sayıda harekete akın etti. Hareket başladığında çok az resmi kanonik metin veya resmi örgüt vardı. Üyeler arasındaki iletişimin çoğu ve teorilerin ve faaliyetlerin yayınlanması gazeteler ve diğer süreli yayınlar, kamp toplantıları ve seyahat ortamları aracılığıyla yapıldı. Spiritüalizm, 1880'lerde dolandırıcılık raporları ortaya çıktığında ve resmi organizasyonlar ortaya çıkmaya başladığında güvenilirliğini ve saygınlığını kaybetti. Modern spiritüalizm, 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında spiritüalizmden farklıdır.

Doyle, 1916'da eşi Jean ile birlikte spiritüalizme resmen dönüştü. Hayaletler ve hayaletler gibi paranormal faaliyetleri araştırmak ve araştırmak için 1862'de kurulan bir organizasyon olan Ghost Club'a katıldı. Diğer ünlü üyeler arasında Charles Dickens, W. B. Yeats ve Sir William Crookes vardı. 1917'de iki genç kız, Francis Griffiths ve Elsie Wright, bahçelerinde perilerin olduğunu iddia ettikleri fotoğrafları sergilediler. Birçoğu, Cottingley Perilerinin fotoğraflarının çağrıldığı gibi gerçek olduğuna tamamen ikna olmuştu. Bu grup, broşürlerdeki ve kitaplardaki fotoğrafların doğruluğunu bile savunan Doyle'u içeriyordu. Bu, Doyle'un rasyonel ve makul Sherlock Holmes için en çok kutlanan kamu eleştirisine yol açtı.

Doyle'un bazı eserleri spiritüalist kaygılarla ilgiliydi. The Edge of the Unknown adlı eserinde, Houdini'nin meşru psişik güce sahip olduğunu, ancak bunu asla ortaya çıkarmadığını iddia eden bir bölüm geçirdi.

Doyle'un destekçilerinin ve biyografilerinin çoğu, bu kadar sıra dışı bir dini inanç kümesini benimsemesiyle uzlaşmakta zorluk çekti. Bununla birlikte, ünlü Sherlock Holmes hikayelerinin çoğu okuyucusu ya yaratıcılarının garip inançlarından habersizdir ya da bu gerçeği edebiyattaki en parlak ve esrarengiz karakterlerden birinin yaratılmasıyla alakasız bulmaktadır.

Scarlet kompozisyon sorularında bir çalışma 1 Watson'ın karakteri neye benziyor?

Watson orduda bir doktor; ikinci Afgan Savaşı sırasında görev yaptı, ancak omzuna bir mermi ile yaralandı ve daha sonra tifo ateşi ile hastalandı. Londra'da iyileşmek için gönderilen, hiç kimsenin bilmediği şehirde sessiz ve yalnız bir varoluş tercih ediyor. Keskin bir zekaya sahip ve çok rasyonel. Özellikle eksantrik ya da garip değildir; oldukça kolay bir şekilde “normal “ olarak sınıflandırılabilir.” Herhangi bir depresyon nöbetine eğilimli değildir ve herhangi bir uyuşturucuyla uğraşmaz. Kusurlarını bir silaha sahip olmak, yüksek sesle tartışmalara itiraz etmek olarak tanımlar, çünkü sinirleri savaştan, tembellikten ve kötü saatler geçirmekten paramparça olur. Müziği takdir ediyor ve güncel olaylar hakkında güncel. Holmes'un ilgisini çekiyor ve ikincisinin becerilerini çok övüyor. Her şeyden önce, manik Holmes üzerinde sakinleştirici, normalleştirici, dengeleyici bir etkidir.

2 Watson ve Holmes'un kolay ilişkisine ne katkıda bulunur, özellikle de Holmes birçok insanla birlikte olmaz mı?

Holmes genellikle diğer insanların gözlemlediklerinden akıl yürütememelerine karşı hoşgörüsüzdür. Kendi yeteneğini “geriye doğru akıl yürütme” olarak tanımlar ve daha fazla insanın bunu yapamayacağından şikayet eder. Garip faaliyetleri ve çoğu zaman aşındırıcı kişiliği nedeniyle çok fazla arkadaşı yok. Ancak, Watson Holmes için değerli bir tanıdık olduğunu kanıtlıyor. Bu iki erkeğin kendine özgü özellikleri birbirini tamamlar. Diğer faaliyetler ya da iş ile karışmaz. Entelektüel olarak uyumludurlar. Watson, Holmes'un gururlu Holmes'u gururlandıran inanılmaz güçlerini sesli olarak onaylıyor. Watson insanları gözlemlemekten hoşlanır; Holmes gözlemlenmekten hoşlanır ve bu gözlem için mükemmel bir yemdir. Watson, davayı çözme çabalarında Holmes'a eşlik edecek bir oyundur ve birkaç yararlı giriş parçasına sahiptir. Genel olarak, bu iki adam birbirleriyle iyi geçinir, çünkü birbirlerine saygı duyarlar, entelektüel eşittir ve birbirlerinin kişilik tuhaflıklarını dengelerler.

3 Scotland Yard dedektiflerinin eksiklikleri nelerdir ve neden Sherlock Holmes'a ihtiyaçları var?

Holmes, Watson'a Lestrade ve Gregson'un Scotland Yard dedektiflerinin en iyisi olduğunu açıklarken, iki adam soruşturma boyunca çeşitli şekillerde eksik olduklarını ortaya koyuyor. Hem akıllı hem de enerjik, ama oldukça geleneksel; onların rekabeti Holmes'u eğlendiriyor. Her ikisi de aşırı gurur ve aşırı şevkden muzdariptir. Mevcut kanıtlarla ilgili sonuçlar çıkarmak için hızlıdırlar, ancak bu sonuçlar yanlış olma eğilimindedir (Gregson'un Arthur Charpentier'in katil olduğu iddiası ve LESTRADE'İN RACHE kelimesinin Rachel anlamına geldiği inancı uygun örneklerdir). Holmes'un pratik yapmadığı bir şey olan kanıtlar onlara sunulmadan önce davanın izlenimlerini oluştururlar. Holmes, Scotland Yard tarafından ele alınması gereken davalar için gereklidir, çünkü varsayımlara veya spekülasyonlara başvurmadan kanıtlardan doğru sonuçlar çıkarabilir. İhtiyacı olan tek şey gözlem gücü ve toplanan bilginin muazzam zenginliği.

4 Mormonlar nasıl tasvir edilir?

Mormonlar inanılmaz derecede rahatsız edici bir ışıkta tasvir edilmiştir. John ve Lucy Ferrier ilk karşılaştıklarında, karavanın hayatlarını kurtarması için inanca dönüşmek zorunda kalırlar. Salt Lake City zengin ve kalabalık bir Mormon şehrine dönüştüğünde, Son Gün Aziz Yaşlılarının kötülükleri daha belirgin hale gelir. Muhalefete karşı hoşgörüsüzdürler ve herhangi bir farklı görüşü ya da dine bağlılık eksikliğini bastırmaya çalışırlar. Öldürülen göçmenlerin ve kadınların kaçırıldığı ve çok eşli Mormon haremlerine yerleştirildiği söylentileri var. İntikamcı Melekler olarak adlandırılan Danite grubu, hain olarak kabul edilenleri terörize ediyor. Bir gizlilik, aldatma ve yalan ağı şehri örtüyor. Casuslar bilgiyi yaşlılara iletir. Mormon şefi Brigham Young, heves, hırs ve vahşet dolu genç ve enerjik bir adamdır. Mormon creed'e karşı herhangi bir zorluğa karşı hoşgörüsüzdür ve Lucy'nin bir Gentile evlenmeyi planladığı ortaya çıktığında Ferriers'ı tehdit eder. Takipçileri sonunda John Ferrier'i öldürür ve Lucy'yi Enoch Drebber ile evlenmeye zorlar.

5 Bu Roman Sherlock Holmes hakkında ne kuruyor?

Scarlet'te yapılan bir çalışma Sherlock Holmes'un ilk hikayesi olduğu için, hem Holmes hem de Watson açısından karakterler ve arsa araçları olarak birkaç önemli emsal vardır. Watson, akıllı ve istikrarlı, eksantrik Holmes için güvenilir ve yardımsever bir arkadaştır. O, hikayelerin anlatıcısıdır. Holmes, muazzam gözlem ve Tümdengelim akıl yürütme güçleri, suçların ve diğer gizemlerin çözümünde ona yardımcı olan parlak ve esrarengiz bir figür olarak kurulmuştur. Farklı ama özel bir ken var; müzik için bir aşk; sık sık melankoli nöbetleri; ve enerji ve uyuşukluk, ciddiyet ve heyecan arasında bir dalgalanma. Doyle'un hikayelerinde, Holmes ve Watson, Holmes'un özel yetenekleriyle çözebileceği görünüşte anlaşılmaz bir gizemle sunuldu. Aynı zamanda çağdaş politik, felsefi, dini ve edebi imalara da sahipler; örneğin, bu romanda Doyle Darwin'in müzik teorisini tartışıyor.

6 Bu Roman, 19. yüzyılın sonlarında Londra'daki gerilimleri nasıl örnekliyor?

  1. yüzyılın sonlarında Londra, labirent sokakları, zengin ve fakir arasındaki aşırı eşitsizlikler, modernite ve gelenekçilik arasındaki gerilimler ve anonim suçun yayılmasıyla ilgili artan bir endişe ile karakterize kalabalık bir şehirdi. Londra, şu anda yurtdışındaki sömürge çabaları ve evdeki sosyalist fikirlerin tehdidi ile ilgilenen İngiliz Hükümetinin koltuğuydu. Doyle, romanında tüm bu konuları ele alıyor. Sömürgecilik, Mormonların tuhaflığı ve devlete karşı temsil ettikleri tehditten bahsedilir. Sosyalizm, gazetelerden birinde dile getirildiği gibi, Drebber cinayetinin olası bir nedeni olarak belirtilmiştir. Polis, bu kadar isimsiz ve şaşırtıcı bir suç karşısında etkisizdir. Londra, suçların kolayca işlendiği büyük bir metropoldür, çünkü katil, gizli sokaklara ve boş pencereli evlere yakın bir şekilde karışabilir. Holmes, rasyonel modernizmin ve büyünün/romantizmin birleşmesini temsil eder. Doyle'un çalışması, 19. yüzyılın sonlarında Londra hayatının gerçeklerini hayata geçiriyor.

7 Kanın sembolizmi ve “RACHE “ kelimesi nedir?”

RACHE kelimesi duvara kanla yazılmıştır; almanca'da, kelime “intikam” anlamına gelir ve bu nedenle Enoch Drebber ve Joseph Stangerson'un cinayetlerinin gerekçesinin göstergesidir. Jefferson Hope, hayatını sevgili Lucy ve babasının katilleri için bu sonu aramak için harcadı, ancak duvardaki gerçek yazısı daha çok bir şaka ve polis için bir kör olarak tasarlandı. Kan gerçekten romanda sürekli bir varlıktır. Watson ilk kez Holmes ile karşılaştığında, ikincisi, kaç yaşında olduğunu öğrenmek için kanı test etmek için icat ettiği bir yöntem olan “Sherlock Holmes testi” ni övüyor. Buradaki kan çok bilimsel olarak tasarlandı; adli tıp bilimcileri için davanın belirli gerçeklerini belirlemek ve belki de şüphelileri aklamak için değerli bir kaynaktır. Jefferson Hope'un duvardaki kelimeyi yazmak için kullandığı kanlı burnu, Holmes'un Hope'un süslü bir yüzü olduğunu çok pragmatik bir şekilde anlamasına izin verdi. Tabii ki, kan çağrışımsız değildir. Davanın gizemine ve entrikasına katkıda bulunan çok sembolik ve şiirsel. Duvardaki kan kelimesi, orada yazılabileceği çeşitli grotesk yolları düşünürken okuyucuya bir heyecan gönderir. Bu nedenle, kan bir ceza soruşturması için bir araçtır, aynı zamanda şiddet ve tutku için etkili bir semboldür.

8 Holmes'un sanatsal çıkarları karakteri hakkında ne öneriyor?

Watson, birlikte yaşamalarının ilk günlerinde Holmes'u gözlemlemeye kendini adamıştır. Holmes'un başarılı bir kemancı olduğunu, ancak bu aktivitenin diğer çabalarının aynı eksantrikliğinden kaynaklandığını belirtiyor. Kemanı şu anki düşüncelerinin bir uzantısı olarak kullandı, bazen iyimser ve neşeli müzik çalıyordu, bazen melankolik notaları tercih ediyordu. Konserlere katıldı ve Darwin'in müzik teorisini Watson'a anlattı, müziği yaratma ve takdir etme yeteneğinin dilin insani gelişiminden önce nasıl var olduğunu ve böylece söz konusu gelişimi nasıl etkilediğini düşündü. Holmes edebiyata ya da felsefeye düşkün değildir; bu gereksiz ve alakasız olacak gibi görünüyor. Onun tek edebi arayışı sansasyonel edebiyat tarzındadır. Her şeyden önce, Holmes'un sanatsal çıkarlarının değerlendirilmesi biraz çelişkilidir, çünkü müziğe olan ilgisi için değilse, sadece pratik değere sahip şeylerle ilgilendiği sonucuna varmak kolay olabilir. Bu müzikal yakınlık hiç şüphesiz onun biraz dengesiz, manik kişiliğiyle ilgilidir; onun içinde derin bir akor dokunur (Darwin'in ifade ettiği gibi).

9 Holmes'un bu vakayı çözmesine yardımcı olan başlıca ipuçları nelerdir?

Holmes bir taksi vardı ve iki adam getirdi ortaya çıkıp evin izler, notlar; ayak izleri, erkek miktarı ve Yükseklikleri; polisin kör olan kelime RACHE; adam sokulmuş ve bu durum muhtemelen aşk hakkında olduğunu gösterdi yüzüğü; sarhoş adam; Drebber için aşk son bir rakip; zehirli hap olarak Jefferson Umut veren Cleveland aldığı bilgileri; taksi şoförü Jefferson olmak vardı aslında aynı adam böylece taksi sürdü ve eve girdi ve katil olmak zorunda Umarım ; ve sokak çocuklarının umut olduğu yer. Holmes, olay yerini yakından gözlemleyerek, Cleveland'dan gelen bilgilerin kablolanması ve davaya katılan diğer insanlardan bazı yardımlar yoluyla bunları keşfetti. Masum bir adamı-Arthur Charpentier -hapishaneden kurtarabilir ve Jefferson Hope'un gerçek hapsedilmesini sağlayabilir.

10 Holmes, Edgar Allen Poe'nun Dupin'ini nasıl seviyor?

C. Auguste Dupin, Edgar Allen Poe'nun kısa öyküsünde, “Rue Morgundaki cinayetler” in yaratılmasıydı ve genellikle ilk dedektif hikayesi olarak kabul edildi. Holmes, Watson'ın kendisini ve Dupin'i karşılaştırmasıyla alay etti, ancak iki adamın bazı benzerlikleri var. Doyle şüphesiz Poe'nun yaratılışından etkilendi, hatta bir kez “Poe'nun dedektif hikayelerinin her biri “ bütün bir literatürün geliştiği bir kök olduğunu yazdı... PoE hayatın nefesini verene kadar dedektif hikayesi neredeydi?” Her iki dedektif de parlak analitik gözlemcilerdi, şaşırtıcı derecede ayrıntılı bilgi parçalarını putatif olarak yetersiz kanıtlardan çıkarabiliyorlardı. Her iki hikayesi de arkadaşlar tarafından anlatıldı. Ancak bazı farklılıklar vardı. Dupin kendini profesyonel bir dedektif olarak görmedi ve motivasyonları davadan davaya biraz farklıydı. Holmes, kibir için kendi kişisel tutkusu göz önüne alındığında biraz ironik olmasına rağmen, iddialılığını eleştirdi. Dupin, Holmes için bir model olarak yaygın olarak görülüyor.

Scarlet özetinde bir çalışma ve Bölüm I, Bölüm I analizi: Bay Sherlock Holmes Özet

Roman, Watson'ın hayatındaki modern olaylar hakkında birinci şahıs bir hikaye anlatmasıyla başlıyor. 1878'de Londra Üniversitesi'nden tıp doktoru olarak mezun olduğunu, ancak hemen savaş zamanı cerrah Yardımcısı olarak atandığını ve Bombay'a gönderildiğini açıklıyor. Daha sonra Candahar'a gitti. Kampanya onun için oldukça talihsizdi, çünkü omzuna bir mermi çarptı ve düzenli olarak İngiliz hatlarına geri çekilmek zorunda kaldı. Daha sonra tifo ateşinden muzdaripti.

Biraz iyileştikten sonra, ülkesi onu sağlığını beslemek için birkaç ay geçirmek için İngiltere'ye gönderdi. Londra'da kimseyi tanımıyordu, ancak hükümetten aldığı para, pahalı bir otelde “rahat, anlamsız bir varoluş” yaşamasına izin verdi. Yakında parası tükenmeye yakındı ve bu nedenle yeni bir yaşam durumu aradı.

Bir gün Criterion Bar'da Stamford adında eski bir tanıdıkla karşılaştı; Stamford, Barts'ta bir şifoniyer (savaş alanında yaralar giymiş bir adam) olmuştu. Her iki erkek de tanıdık bir yüz görmekten mutluluk duydu ve samimi bir şekilde sohbet etmeye başladı. Watson, çeşitli talihsizliklerinden ve yeni bir konut için mevcut ihtiyacından bahsetti. Stamford, çalıştığı kimya laboratuvarındaki başka bir adamın da o gün ona bir oda arkadaşı aradığını söylediğini söyledi.

Watson bu adamın ayrıntılarını sordu; Stamford, Sherlock Holmes'un çok garip bir adam olduğunu ve aslında bir tıp öğrencisi olmadığını ve “çalışmaları çok küstah ve eksantrik” olmasına rağmen, “profesörlerini şaşırtacak çok fazla bilgi topladığını “ açıkladı.”

Watson, potansiyel oda arkadaşının çalışkan ve sessiz olduğunu duymaktan memnun oldu ve Stamford'dan onları tanıtmasını istedi. Stamford kabul etti ve ikisi hastaneye gitti. Yol boyunca Stamford Holmes hakkında daha fazla konuştu; bir noktada, Watson için yaşam durumu işe yaramazsa herhangi bir sorumluluk taşımayacağını merakla belirtti. İkincisi bu ifadeye şaşırdı ve daha fazla bilgi için Stamford'u teşvik etti. Stamford için Holmes çok bilimseldi ve soğukkanlılığa yönelebilirdi. Bununla birlikte, “kesin ve kesin bilgi için bir tutkusu” vardı ve garip deneyler yaptı.

İki adam laboratuara geldi ve Holmes'un çalıştığı odaya girdi. Holmes, erkeklerin içeri girdiğini görür görmez, sevinçle atladı ve “hemoglobin tarafından çökeltilen bir yeniden ajan “ bulduğunu açıkladı.“Stamford Watson'ı Holmes ile tanıştırdı, ikincisi Watson'un son zamanlarda Afganistan'da olduğunu açıkça belirtti.

Holmes, yaptığı keşfi “kan lekeleri için yanılmaz bir test “ olduğunu açıkladı.” Nasıl çalıştığını ve neden var olan eski testlerden daha iyi olduğunu gösterdi. Bu test kullanılmış olsaydı, serbest bırakılan birkaç suçlunun hapse atılacağından emindi. Birkaç dakika sonra Stamford, Holmes'un dikkatini eldeki duruma geri getirdi ve Watson'un bir oda arkadaşı aradığını belirtti. Holmes memnun oldu ve Baker Street'e göz kulak olduğunu söyledi.

Watson ve Holmes, kötülüklerini ve eksikliklerini birbirleriyle tartıştılar; Holmes, “zaman zaman çöplüklere girdiğini ve ağzını günlerce açmadığını” söyledi ve Watson, tembelliğe, zayıf sinirlere ve yükselmek için kötü saatlere eğilimli olduğunu ortaya koydu. Konuşma her iki taraf için de hoş olduğu için, ertesi gün buluşmayı ve mevcut odaları ziyaret etmeyi kabul ettiler.

Watson ve Stamford laboratuvardan ayrılırken, Stamford bu iki adamın iyi anlaşmasından memnun olduğunu fark etti. Watson, Holmes'un gizeminden zevk aldığını ve Alexander Pope'dan alıntı yaptığını söyledi: “insanın doğru çalışması insandır.“Stamford'un cevabı, Watson'ın Holmes'u” düğümlü bir sorun “bulacağıydı ve “sizin hakkınızda sizden daha fazla şey öğreneceğini” iddia etti. Güle güle ve ayrıldılar ” iki “ dedi.

Analiz

Böylece birçok Sherlock Holmes romanı ve kısa öykülerinden ilki başlar. Holmes'un hikayeleri, diğer birkaç kurgu eseri gibi edebi halkın hayal gücünü yakaladı. Bu Roman Holmes ve Watson, suçları çözmek için ortaya Holmes'un eşsiz anlayışı arasında ilişki kurar ve devam etmelisiniz nasıl dedektif romanları için emsal teşkil; tüm bu bileşenler birçok kez Holmes ve Watson, yeni bir hayat vermek için çalışan (romancılar, senaristler) Doyle'un iş olarak diğer kişilerin sonraki on yıl boyunca kullanılacaktı.

Scarlet'te yapılan bir çalışma, 19.yüzyılın sonlarında İngiliz yaşamını tasvir etmek için de önemlidir. Siyaset, ceza bilimi, kolluk kuvvetleri ve bilimin durumunu çağrıştırması düzenleyici ve faydalıdır. Aslında, bazı bilim adamları, Doyle tarafından dile getirilen Sherlock Holmes'un yöntemlerinin, ceza ve adli bilimin gerçek gelişimi üzerinde etkili olduğunu iddia ettiler. 1970'in etkili bir makalesinde, yazar ve danışmanlık adli tıp uzmanı Stanton O. Berg, “ünlü dedektifin modern bilimsel suç tespitinin gelişimi üzerinde kararlı bir uyarıcı etkiye sahip olduğunu “ açıklamaya çalışıyor.”

Berg, konuyla ilgili halihazırda mevcut olan literatüre bakarak başlar. Doyle'un icat ettiği yöntemlerin çağdaş laboratuvarlarda, özellikle de tütün küllerinin çalışmasında mevcut olduğunu yazan kriminolog Ashton-Wolfe'un çalışmalarının analizlerini içerir. Diğer yazarlar, kan lekeleri, ayak izleri ve tozun yanı sıra ölçüm bandı, el merceği ve mikroskopun kullanımına işaret etmektedir. Berg, “ belki de Holmes hikayelerinin değerinin en büyük kanıtı, polis ve adli tıp alanındaki Holmes çağdaşlarına bakarak bulunabilir.“19. yüzyılın sonlarından itibaren Alphonse Bertillon adlı adli bilimin yaratıcısı olarak tanınan bir Fransız kriminolog, holmes'a halka açık bir şekilde kredi verdi; aynı zamanda bir Fransız kriminolog olan Dr. Edmond Locard, Holmes'u bu bilimin gelişiminde etkili olmakla kredilendirdi. Locard, Scarlet dergisinde yayınlanan bir çalışmanın ardından puro külleri üzerine bilimsel bir makale yazdı.

Berg, dikkatini “Holmes'un birçok vakasında kullandığı çok çeşitli bilimsel yöntem ve ilgi alanlarına “ çeviriyor.“Bunlar arasında Holmes'un kendisi ve Watson ilk tanıştığında yaptığı ünlü kan testi, tütün külleri çalışması, toz ve kir parçacıklarına ilgi, parmak izi bilimi, yasal belgelerin incelenmesi, daktiloların tanımlanması, döküm teknikleri, cesetlerin tanımlanması ve ateşli silahların kullanımı. Berg'in anlayışlı makalesi, Doyle'un “danışmanlık dedektifi” nin sadece büyüleyici bir edebi kahraman değil, yeni bir ceza soruşturmasını müjdeleyen ve kışkırtan bir figür olduğunu gösteriyor.

Romanın bu ilk bölümü, Holmes'a bir karakter olarak bir fikir verir. Okuyucular olarak, Holmes hakkındaki ilk izlenimimiz Watson'ın Holmes hakkındaki ilk izlenimi ile aynıdır. Eksantrik, enerjik, parlak ve heyecanlı olarak görülüyor. Holmes, keşfinden memnun ve önemi ve varsayılan başarısı konusunda kendinden emin ve kendi eksiklikleri hakkında parlak bir şekilde açık. Watson, biraz pasif olsa da, sessiz ve sevimli görünüyor. Aynı zamanda oldukça zeki ve anlayışlı. Bu iki adam birbirlerinin kendi özelliklerini tanımlarlar ve birlikte yaşamanın işe yarayabileceği sonucuna varırlar. Onların tamamlayıcı oldukları zaten açıktır; Doyle böylece edebiyattaki hoş ve kalıcı ikililerden birini yarattı.

Scarlet özetinde bir çalışma ve Bölüm I, Bölüm II'nin analizi: kesinti Bilimi Özet

Watson, o ve Holmes'un yeni odalarından ve yaşam düzenlemelerinden memnun olduklarını anlatıyor. Holmes ile yaşamak zor değildi, çünkü düzenli saatleri vardı ve sık sık dışarı çıktı. Watson'ın, adamın “temperance ve temizliği “ nedeniyle uyuşturucuyla ilgili olmadığına inandığı, zaman zaman uyuşukluk ve hareketsizlik nöbetleri vardı.”

Watson, Holmes ve gizemli eylemleriyle inanılmaz derecede ilgileniyordu; sağlığını geri kazanırken bol miktarda boş zamanı vardı ve Londra'da zaman geçirmek için arkadaş eksikliği vardı. Watson, Holmes'un tıp eğitimi almadığı ve başka bir dereceye kadar okumadığı sonucuna vardı. Onun bilgisi, birkaç küçük şeye odaklanan ve diğerlerinde şaşırtıcı bir şekilde eksik olan kesin ve desultory görünüyordu. Özellikle Watson, Holmes'un Kopernik'in Dünya'nın güneş etrafındaki devrimlerinin keşfini hiç duymadığı için şok oldu; Çok yüksek öneme sahiptir, çünkü bu oldu, Holmes yanıtladı...yararlı olanları ortaya çıkaran işe yaramaz gerçeklere sahip olmamak.”

Bir noktada, Watson bir kalem aldı ve farklı bilgi türlerinin bir listesini yazdı ve Holmes'un hangilerinin iyi göründüğünü belirtti. Edebiyat, felsefe, astronomi ve siyaset hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyordu. Pratik ama sınırlı bir coğrafya anlayışı, değişken bir botanik anlayışı, derin bir kimya bilgisi, doğru ama sistematik olmayan bir anatomi bilgisi ve sansasyonel edebiyat bilgisi vardı. Holmes kemanda oldukça yetenekliydi ve kasvetli ya da heyecanlı olsun, mevcut düşüncelerini yansıtan müzik parçaları çalıyordu.

Watson, Holmes'un birlikte yaşamaya ilk başladıklarında hiç arkadaşı olmadığına inanıyordu, ancak kısa bir süre sonra toplumun farklı sınıflarından çeşitli insanların onu ziyaret ettiğini fark etti. Holmes, müşterileri olduklarını açıkladı, ancak daha fazla bilgi vermedi.

Bir sabah, Watson kahvaltısını beklerken, masadan bir dergi aldı ve “yaşam Kitabı “ adlı bir makaleye baktı.“Bu makale, gözlemci bir insanın yoluna çıkan her şeyin doğru ve sistematik bir incelemesiyle ne kadar öğrenebileceğini açıklamaya çalıştı.” Bir adam bir damla suya bakabilir ve hangi okyanustan geldiğini bilebilir veya bir adamın tırnaklarından veya palto kolundan aradığını öğrenebilir. Watson, Bu makalenin “tarifsiz twaddle” olduğunu ve masanın üzerine attığını söyledi. Karşısında oturan Holmes'a, makalenin rahatsız edici ve pratik olmadığını söyledi.

Holmes Watson'ı dinledi ve sonra ona aslında makalenin yazarı olduğunu ve işinin “danışmanlık dedektifi “ olduğunu söyledi.” Bu, özünde, özel bir dedektif olduğu anlamına geliyordu ve Hükümet dedektiflerinin suçlardaki kanıtlarını çözmelerine yardımcı olmaya çalıştı. Bahsettiği müşteriler, sahip oldukları bazı sorunları “aydınlatmak” için ona gelen insanlardı. Daha karmaşık durumlar için, Holmes sitenin kendisini ziyaret eder ve uzmanlık bilgisini ve gözlem yetkilerini uygular. Bunu daha net hale getirmek için Watson'a, ilk toplantılarında Watson'ın sadece Afganistan'dan olduğunu nasıl bildiğini açıkladı.

Watson bu vahiylere şaşırdı ve Holmes'un ona Edgar Allen Poe'nun Dupin ve Gaboriau'nun dedektif Lecoq'unu hatırlattığını söyledi. Holmes, bu karşılaştırmaları küçümsedi, onları yeterince doğru bulmadı ya da kendi yeteneklerinin göstergesi değildi. Daha sonra, herhangi bir suç işlenmediği için hiçbir gerçek dava üzerinde çalışmadığından şikayet etmeye başladı.

Holmes'un “bumptious konuşma tarzı” ndan rahatsız olan Watson, konuyu aşağıdaki sokaktaki bir adamın kimin aradığını merak etmek için değiştirdi. Holmes adama baktı ve emekli bir deniz piyadesi çavuşu olduğunu söyledi. Watson bu anlık değerlendirmede şüpheciydi, ancak daha fazla düşünmek için çok az zamanı vardı, çünkü sokaktaki adam kapılarına geldi. Açıldıktan sonra, adam Holmes'a bir mektup verdi. Ayrılmadan önce Watson ona mesleğini sordu ve şaşkınlığına göre adam, Kraliyet Deniz Piyadelerinden bir Çavuş olduğunu söyledi.

Analiz

Bu bölümde Holmes'un eksantriklikleri ve özgünlükleri Watson ve okuyucuya sunulmaktadır. Uzmanlık alanları çeşitliliği bakımından büyüleyicidir ve hiçbir şey bilmediği bilgi alanları oldukça şaşırtıcıdır. Holmes'un bir uyuşturucu kullanıcısı olduğu teorisi de ön plana çıkıyor, Watson başlangıçta Holmes'un ruh hallerinin uyuşturucu kullanımını gösterip göstermediği konusunda spekülasyon yapıyor ve sonunda Holmes'un karakteri göz önüne alındığında bu hipotezi gerçekçi olmayan olarak reddediyor. Holmes ayrıca çalışma yöntemini araştırıyor ve Watson'ın Afganistan'da olduğunu nasıl söyleyebileceğinin küçük gizemini temizliyor. Holmes'un metodolojisinin özü, aşırı gözlem ve tümdengelimli akıl yürütmedir.

Bu tümdengelimli akıl yürütme, Holmes'u kendisini etiketlediği gibi fantastik bir “danışmanlık dedektifi” yapar. Scarlet'teki bir çalışma, heyecan verici bir dedektif hikayesidir ve türünün ilk ve en iyilerinden biridir. Aslında, birçok bilim adamı ilk büyük dedektif romanı olarak yerini işaret ediyor. Edebiyat bilimci Frank Mcconnell'in belirttiği gibi, “ Scarlet'ten beri yazılan her dedektif hikayesi gölgesinde duruyor.“Doyle biraz küçük bir yetenek olmasına rağmen –hikayenin bir kısmı beceriksizce yazılmış ve düzyazı dikkat çekici değil-bir yüzyıldan fazla bir süredir derinden etkili olan bir şey yarattı.

McConnell bunun için birkaç neden görüyor. Birincisi, Doyle'un zamanının düşünce biçimlerine karşı oldukça savunmasız olduğu ve dikkat çekici ve ilginç bir çağda doğduğu gerçeğidir. 20. yüzyıl hayatının ayırt edici özellikleri burada doğdu-gecekondu, banliyöler, işsizlik, ekonomik kargaşa, psikolojik sorunlar, gelenek ve modernite arasındaki gerginlikler, vb. Modern suç, Karındeşen Jack'in korkunç, anonim cinayetleriyle örneklendi. Böylece, Arthur Conan Doyle “ anlaşılamayan çok büyük bir şehirde yaşayan bir izleyici tarafından bulundu, bazılarının hepimizin burada olmaması gerektiğini öne süren yarı anlaşılmış bir bilimsel kanıttan korkuyordu. Dahası, Doyle, her şeyin mümkün olduğu bir dünyada her şeyin mümkün olduğunu fark ederek yakında terörize edilecek bir toplumdu.” Ayrıca, bu zaman dilimi, bu tür masallara heyecan veren alt sınıflardan bir grup insan arasında artan okuryazarlığı içeriyordu.

Holmes hikayeleri, Philip Marlowe'dan James Bond'a kadar birçok kültürel açıdan önemli ve tanınabilir taklitçiyi doğurdu ve dedektif hikayesinin yapısı “oyun modunda, onu doğuran yaşın yapısı, analiz yaşı, dilsel, Freudyen veya fiziksel.“Kültürel tarihteki tüm ünlü Dedektifler, bilinen evrenin dışında duran, söz konusu evrenin analizine adanmış ve analiz yoluyla düzenini ortaya çıkarmaya çalışan insanları tasvir ediyor.

McConnell, saf aklın bu çağrışımının dedektif hikayesi türü için çok önemli olduğunu açıklıyor, ancak “dedektif hikayesi gerçekten aklın gücü hakkında değil, akıl efsanesi hakkında, umutsuzca umut edilen şans hakkında evren anlaşılabilir olabilir...“Bu, Holmes masallarının günlerinde neden bu kadar popüler olduğuna ve neden diğer dedektif hikayeleriyle birlikte çekici ve rahatlatıcı kaldıklarına şüphe yok

Scarlet özetinde bir çalışma ve Bölüm I, Bölüm III: Lauriston Gardens'ın gizemi Özet

Watson, Holmes'un Tümdengelim güçleri tarafından şok edildi; adama olan saygısı son derece büyüdü. Talep üzerine Holmes, Watson'a kapıdaki adamın emekli bir deniz çavuşu olduğunu nasıl tespit ettiğini açıkladı. Daha sonra dikkatini mektuba çevirdi ve heyecanla Londra'daki suç sıkıntısı konusunda yanlış olduğunu açıkladı. Mektubu yüksek sesle okumak için Watson'a verdi;Lauriston Gardens'taki boş bir evde ölü bir adam bulundu. Bir kanun adamı evde bir ışık gördü, araştırmaya gitti ve odada kan izleri olan yerde yatan bir adam buldu, ancak bedensel yaralar yoktu. Hiçbir şey çalınmamıştı. Adamın ceplerinde Cleveland, Ohio'dan Enoch Drebber adında kartlar vardı. Mektubu yazan Scotland Yard dedektifinin adı Tobias Gregson'dı.

Holmes, Gregson ve başka bir dedektif olan Lestrade'i az ya da çok sevdi, çünkü iki adam, rakip olmasına rağmen, “kötü bir partinin seçimi “ idi.“Holmes başlangıçta gregson'un istediği gibi eve gitmesi gerektiğinden emin değildi, çünkü o” en ölümcül tembel şeytan” idi, ancak Watson'dan hafif bir dürtüden sonra sahneyi izlemeye karar verdi.

Watson, Holmes'a olay yerine kadar eşlik etti. Hansom Watson, Holmes'un konuyla ilgili herhangi bir düşünce veriyormuş gibi görünmediğini ve ikincisinin “veri yok “ diye cevap verdiğini belirtti yet...it bu, yargıyı önyargılı olduğu için tüm kanıtlara sahip olmadan önce teorileştirmek için büyük bir hatadır.”

İki adam 3 numaraya geldi, Lauriston Gardens. Watson'ın gözlemlediği gibi ev, boş ve boş pencereleri, ölmekte olan bitkileri, donuk çakılları ve sınırlayıcı çitleri ile oldukça kötü görünüyordu. Holmes, Watson'ın tahmin ettiği gibi eve girmedi, bunun yerine mülkün dışına bakmak, çamurdaki dağınık ve kaotik ayak izlerine bakmak ve bazen heyecanla haykırmak için zaman harcadı.

Gregson, Watson ve Holmes ile evin kapısında tanıştı ve Holmes'a her şeyi el değmemiş bıraktığını söyledi. Holmes bu konuda biraz rahatsız oldu,bufaloların sürüsü açık havada çamurdan geçmiş gibi görünüyordu. Gregson, o ve diğer dedektiflerin olay yerinde ellerinden gelen her şeyi yaptığını, ancak Holmes'un bir göz atmasını istediğini söyledi. Erkekler karanlık evin içine girdi ve olayın meydana geldiği odaya geldi.

Oda mobilyalardan boştu, sararmış duvar kağıdı duvardan şeritler halinde asıldı, yanmış kırmızı bir mum kütüğü bir şömine mantosunun üzerine oturdu ve kirli pencereler odaya giren ışığı puslu hale getirdi. Yerde uzatılmış bir adam vardı; orta yapılı, koyu kıvırcık saçlı ve kısa sakallı, palto ve pantolon giymiş ve yerde bir silindir vardı. Yüzünde bir “korku ifadesi “vardı ve [Watson]' a göründüğü gibi, insan özellikleri üzerinde hiç görmediği gibi nefretin ifadesi vardı. Bu kötü huylu ve korkunç eğilme, düşük alın, künt burun ve prognathous çene ile birleştiğinde, ölü adama tekil olarak simious ve maymun benzeri bir görünüm verdi...“Watson hiç böyle bir ölüm görmemişti.

Odadaki kan sıçramaları, Holmes'un söylediği gibi, muhtemelen katil olan başka bir kişiden geldi. Vücudun her tarafına baktı ve sonunda ondan daha fazla bir şey öğrenilemeyeceği sonucuna vardı. Ceset kaldırıldığında, bir kadının nişan yüzüğü yere düştü. Holmes, iki mektup içeren adamın eşyalarını sordu – biri ölen kişiye, diğeri de Strand'daki Amerikan Borsasında Joseph Stangerson'a hitap etti. Her ikisi de Guion vapur şirketi tarafından New York'a dönecekti. Gregson, Stangerson'a baktı ve Cleveland'daki bir gazetede bilgi isteyen bir reklam yayınladı.

Bu değişim sırasında odadan ayrılan Lestrade, heyecanla geri döndü ve odada çok önemli bir keşif yaptığını iddia etti. Parti, duvar kağıdının duvardan soyulduğu bir köşeye taşındı. Kan kırmızısı harflerle, yama üzerinde RACHE kelimesi yazılmıştır. Lestrade keşfinden gurur duyuyordu ve kelimenin RACHEL olduğu ve yazar/katilin bunu bitirmek için zamanı olmadığı sonucuna vardı. Kendini beğenmiş bir şekilde “ gülmeniz sizin için çok iyi, Bay Sherlock Holmes. Çok akıllı ve zeki olabilirsiniz, ancak her şey söylendiğinde ve yapıldığında eski tazı en iyisidir.”

Holmes, bu adamın kabalığından rahatsız değildi, ama odayı ayrıntılı olarak incelemeye başladı. Watson, bir mezura ile koşarken onu huşu içinde izledi ve sık sık zevk ve anlayış ünlemleri verdi. Lestrade ve Gregson da holmes'u merak ve küçümseme karışımıyla izledi. İşini bitirdiğinde, eğer yardım ederse, davanın kredisinden mahrum kalacağını, ancak cesedi bulan polis memuruyla konuşmak istediğini belirtti. Ertesi gün bu adamı-John Rance'i-arardı.

Holmes ayrılmaya hazırlanırken, katilin bir portresini sundu: uzun boylu, orta yaşlı, küçük ayaklı, puro içti, kurbanla birlikte bir takside geldi, süslü bir yüzü vardı ve sağ elinde uzun tırnaklar vardı. İnanılmaz Dedektifler Drebber'in nasıl öldürüldüğünü sordu ve Holmes özlü bir şekilde zehir olduğunu söyledi. Dışarı çıkarken omzunun üzerinden attı “ “'Rache' intikam için Almanca bir kelimedir; bu yüzden Bayan Rachel'ı arayarak zamanınızı boşa harcamayın.”

Analiz

Okuyucu, Enoch Drebber'in şaşırtıcı ölümü üzerinde çalışmak için zorlu beynini koyarak, suç mahallini gezerken Holmes'u kendi unsurunda tam olarak gözlemleme fırsatına sahiptir. Bu Bilgi Watson ve Scotland Yard dedektifleri için biraz yetersiz görünebilir, ancak Holmes, evin dış avlusuna, çamurdaki ayak izlerine ve vücudun kendisine yakından bakarak, cinayeti işleyen adamın portresini bir araya getirebilir. RACHE kelimesinin, bir kadının adının ilk harfleri değil, intikam için Almanca bir kelime olduğu sonucuna varabilir ve bir erkeğin zehirlendiği sonucuna varabilir.

Zehir, Doyle'un masallarının çoğunda önemli bir unsurdur; varlığı sadece bir karakterin ölümü için ilginç bir edebi açıklama değil, aynı zamanda Holmes eserlerinin yazıldığı tarihsel bağlamın bir göstergesidir. Holmes hikayeleri, “mevcut patolojik olanakları” edebi bilgini Susan Cannon Harris'in etkili kompozisyon “yüzyılın zehir, 'yapı,' neden göstermek için nasıl ve kesintinin 'yeni' bilim sıradan tıp bilimi değil ne yapabildi umut karmaşık 19 dağıtımı ile bulaşma metafor Doyle'un kullanımını incelemek için arıyor,” iyi bir uzman İmparatorluğu'nun çevresindeki insanlarla İngiltere'nin giderek daha yakın temas ile ilgili korkularını yatıştırmak için ona izin verdi gibi Holmes’ rolünü neden zehir İngiltere'nin ımperial holdings ile tespit edildi ve nasıl.

Sherlock Holmes'un altmış hikayesinden beş cinayet zehirlenmesi vakası var. Suç zehirlenmesi tropik bölgelerde bilinen bir suç olduğu için, endişe imparatorluğa geri yayıldı ve bu cinayet zehirlenmesi vakaları, Londra'nın bir şekilde tropik bölgelerden gelen mengene metropolün kendisine geri sızmasına izin verdiğini öne sürdü. O zamanki tıbbi söylem, Harris şöyle açıklıyor: “sömürge konularıyla suç zehirlenmesini tanımlar.“Bir Holmes hikayesinde, dedektif katilin kimliğinin belirli unsurlarını kullanılan zehir türünden çıkarabilir. Holmes, egzotik zehirin ve egzotik insanların güçlü bir şekilde tanımlanmasına dayanan bazı ipuçlarını da reddedebilir.

Zehiri 19.yüzyılda Britanyalılar için bu kadar korkunç yapan şey, “sadece özellikle akıllı bir katilin tek kurbanını değil, aynı zamanda vücut politikasının anayasasını da etkiledi ve bunun nedeni, Doyle'un zehirleyicilerinin bu daha Sisli ve yaygın tehlikeleri insan ve kontrol edilebilir formlarda enkarne etmesiydi.“Harris ayrıca, Holmes'un Okuyucularının korkularını, bazı hikayelerde zehirin aslında egzotik kaynaklardan olmadığını ortaya çıkararak rahatlatabileceğini gösteriyor.

Tabii ki, Scarlet'teki bir çalışma biraz farklı, çünkü Jefferson Hope Güney Amerika alkaloidini kullanıyor, ama o ve kurbanları Amerikalı. Zehir üniversite laboratuvarından geliyor, tropiklerden değil. Bununla birlikte, Lydia Alix Fillingham gibi diğer bilim adamları, Mormonların kullanımını –çok “farklı” olan dini bir grup –Afrika/Asya çok eşli uygulamalarına bağlamaktadır. Mormonlar Batı'nın bir ürünü olabilir, ancak muhtemelen Doğu'yu uyandırmak içindir. Onların garip “ötekiliği” onları uğursuz ve nefret dolu düşman yapar ve katilin sempatik ve doğru görünmesini sağlamanın olağanüstü etkisine sahiptir. Scarlet özetinde bir çalışma ve Bölüm I, bölüm IV'ÜN analizi: John Rance'in anlatması Gerekenler Özet

Watson ve Holmes, Lauriston Gardens'ı saat 1 civarında terk etti; Holmes bir telgraf gönderdi ve iki adam John Rance'in evine gitti. Yol boyunca Holmes, Watson'a birden fazla at toynağını, katilin yüksekliğini ve yaşını nasıl gözlemlediğini açıkladı. Ayrıca, duvardaki yazının, adamın işaret parmağıyla kana batırılmış olduğunu ve purodaki külün, külün doğası gereği açıkça bir Trichinolopy markası olduğunu bildiği gerçeğini de önerdi. Süslü yüz daha çok bir kumardı, ama Holmes Watson'a neden böyle olduğuna inandığını söylemedi.

Watson, karışıklığını davanın gizemiyle özetledi – erkekler neden boş bir evde? hansom şoförlerine ne oldu? katilin sebebi neydi? neden bir alyans vardı? ve RACHE kelimesi ne anlama geliyordu?. Holmes, Watson'ın toplamını onayladı ve ilk önce duvardaki kelimenin polisi yanıltmak için sadece bir kör olduğunu söyledi. Daha fazla eklemek istemedi, çünkü “ sihirbazın hilesini açıkladıktan sonra herhangi bir kredi almadığını biliyorsunuz; ve eğer size çalışma yöntemimi çok fazla gösterirsem, sonuçta çok sıradan bir insan olduğum sonucuna varacaksınız.”

Watson, Holmes'un algılama eylemini şimdiye kadar gördüğü kesin bir bilime yaklaştırmaktan sorumlu olduğunu ve Holmes'un gurur verici sözlerle gururla gülümsediğini söyledi. Sürücü, John Rance'in yaşadığı Audley Court'ta durdu; kirli ve hoş olmayan bir sokaktı.

Polis memuru ilk başta uykusundan rahatsız görünüyordu, ama kısa bir süre sonra Holmes ona bir bozuk para verdiğinde iki erkeğe ısındı. Memur, hikayenin başlangıcından başlayarak, geç vardiyada olduğunu ve daha önce bir bar kavgası dışında çok sessiz olduğunu açıkladı. Yağmur yağmaya başladı ve bir süre köşede arkadaşı Harry Murcher ile birlikte durdu. Daha sonra Brixton Road'a bakmaya karar verdi ve boş bir evde bir ışık yaktı.

Holmes, eve doğru yürüdüğünü ve daha sonra kapıya geri döndüğünü belirtti; bu Bilgi, Holmes'un bunu nasıl bildiği hakkında hiçbir fikri olmayan polis memurunu şok etti. Rance, Murcher'ın etrafta olup olmadığını görmek istediğini söyledi, böylece eve yalnız gitmek zorunda kalmayacaktı. İkincisi değildi, bu yüzden Rance yine de içeri girdi. Ev boştu ve mum manto üzerinde titriyordu. Holmes, Rance'in odayı tam olarak nasıl geçtiğine dair eklemeleriyle rance'i şaşırtmaya devam etti.

Rance cesedi gördükten sonra dışarı çıktı ve düdük çaldı ve Murcher ve diğer ikisi ortaya çıktı. Dikkat çektiği tek şey, tökezleyen çok sarhoş bir adamdı; ceset nedeniyle onu tutuklamadı, çok daha önemli bir şekilde. Holmes bu sarhoş adamı merak etti ve başka sorular sordu. Rance kırmızı bir yüzü ve uzun, ağır bir paltosu olduğunu söyledi. Holmes elinde bir kırbaç olup olmadığını sordu ve Rance Hayır dedi, Bunun üzerine Holmes onu düşürmüş olması gerektiğini mırıldandı.

Holmes ayrılmaya başladığında, Rance'e asla güç saflarında yükselmeyeceğini, çünkü gerçek bir gözlem gücüne sahip olmadığını söyledi: “elinizde tuttuğunuz adam, bu gizemin anahtarını tutan ve aradığımız kişidir.”

Watson ve Holmes ayrıldı, Holmes öfkeyle Rance'in nasıl bir aptal olduğu hakkında mırıldandı ve bu şansı kaçırdı. Watson, bu adamın neden cinayetin işlendiği evin etrafında dolaştığını yüksek sesle merak etti ve Holmes bunun yüzük için geri döndüğü için olduğunu açıkladı. Daha sonra Watson'a bu “scarlet'te çalışma” yı takip etmesini teşvik ettiği için teşekkür etti; çünkü “hayatın renksiz çile boyunca akan kırmızı bir cinayet ipliği var ve görevimiz onu çözmek, izole etmek ve her santimini açığa çıkarmaktır.”

Analiz

Katilin kimliğine dair ipuçları bu bölümde yer almaya devam ediyor ve Watson, Holmes'un fantastik gözlem ve akıl yürütme güçleri hakkında daha fazla aydınlanıyor. Holmes'un katilin yaşı ve boyu ile ilgili bazı özellikleri nasıl çıkardığına hayret ediyor. Holmes, Watson'ın “bu dünyaya getirileceği kadar kesin bir bilime yakın bir algılama” getirme yeteneği için onu övdüğü zaman, bir şekilde gurur verici bir adamdır (36).

Bu bölümdeki ilginç unsurlardan biri, sosyalizm ve gizli toplumların ima edilmesidir. Arthur Conan Doyle, sosyalizm ve anarşizm korkusunu hiciv eden birkaç hikaye yazdı; bunlar arasında “heyecan verici bir Noel arifesi ya da dinamit üzerine Derslerim” (1883), “o küçük kare kutu” (1881) ve “Nihilistler arasında bir gece” (1881) yer alıyor. Doyle bilim adamı Owen Dudley Edwards, bu eserlerin çoğunlukla ciddiye alınması gerektiğini düşünüyor, ancak masalların şakacı tonu onları ayıktan çok daha hicivli hale getirdi. 8 Şubat 1886'da Trafalgar Meydanı'nda işsizlikle ilgili bir sosyalist gösterisi yapıldı ve bu da dağıldıktan sonra camların kırılmasına ve zengin dükkanların ve konutların küçük vandalizmine yol açtı; liderler İngiliz ve İrlanda vatandaşlarıydı. Bu olay, şüphesiz, yukarıda belirtilen hikayelerin yazılması ve sonuçta ortaya çıkan popülaritesi için bir itici güçtü.

Romandaki en unutulmaz ve mükemmel ifade edilen çizgilerden biri bu bölümü tamamlıyor –” hayatın renksiz çile boyunca akan kırmızı bir cinayet ipliği var ve görevimiz onu çözmek, izole etmek ve her santimini açığa çıkarmaktır “ (40). Bu kısa romanın Başlığı aslında karışık bir çile idi. Holmes'un sözünün kökenleri, “dudakların kırmızı bir iplik gibidir ve konuşman güzeldir ” diyen song of Solomon 4:3'ten kaynaklanabilir.“Scarlet'in kan olarak çağrılması sadece Romantik ve şiirsel olarak zorlayıcı değil, aynı zamanda kanın şimdi suçun yönlerini tanımlamanın bir yolu olduğu bilimsel olarak önemlidir.

Tartışılacak son nokta, Holmes ve Watson arasındaki ilişkidir. Literatürde, bu iki kişinin iki farklı ama tamamlayıcı çalışma modunu (zihin ve beden) işgal ettiği birçok kez belirtilmiştir. Bu iki terim biraz eksik olabilir, ancak Holmes'un saf rasyonellik ve akıl yürütme yeteneklerinde zihnin apotheosisini temsil ettiğini inkar etmek yoktur, Oysa Watson daha dünyevi, normal ve topraklanmış bir bireydir. Watson, Holmes'un bazı eksantrikliklerini yumuşatmak ve garip davranışlarını ve faaliyetlerini biraz filtrelenmiş bir mercekle dünyaya sunmak için var. Watson, Holmes'un tercümanı ve everyman. Watson da akıllı ve rasyonel olsa da, göze çarpan bir şekilde kararsız, kibirli veya garip değildir.

Tabii ki, Holmes ve Watson'ı tamamlayıcı özellikleri nedeniyle birlikte çok başarılı bir ilişkiye sahip çok farklı erkekler olarak görmek kolay olsa da, bu kadar çekici ve başarılı bir ikili olmaları da mümkündür, çünkü birlikte tek bir kişiliği temsil ederler. Holmes, rasyonellik ve mantıksızlık ile suç ve ahlak arasındaki sınırda yaşıyor. Bu garip sınırda kendini kaybetme riski taşıyor. Watson böylece Holmes'un diğer yarısı. Bilim adamı Frank Mcconnell'e göre, Holmes ve Watson bu tek kişilik; onlar, 20.yüzyılın başlarında orta sınıfın sosyal ve entelektüel sıkıntılarından kurtulmak için “icat edilmiş” bir kişiliktir.”

Scarlet Özeti ve Bölüm I Analizi bir çalışma, Bölüm V: bizim reklam bir ziyaretçi getiriyor Özet

Holmes ve Watson eve döndüğünde, Watson sabah olaylarından sonra zihni çalkantılı olduğu için kestirmek için uzandı. Ölü adamın grotesk görüntüsüne meditasyon yaptı ve dünyayı açıkça kötü huylu bir adamdan kurtardığı için katile neredeyse teşekkür etti. Tabii ki, “adaletin yapılması gerektiğini ve mağdurun ahlaksızlığının yasanın gözünde bir kınama olmadığını “ kabul etti.”

Watson, Drebber'i öldüren zehiri daha çok düşündü ve Holmes'un adamın ağzını kokladığını hatırladı. Bununla birlikte, Holmes'un “sessiz, kendine güvenen tavırları” rahatlatıcıydı ve Watson konserden döndükten sonra varsayımlarını duymayı dört gözle bekliyordu. Holmes içeri girdiğinde, müziğin belki de bu kadar dokunaklı olduğu duygularını dile getirdi, çünkü insanın müzik üretme ve takdir etme yeteneği konuşmadan önce bile var oldu.

Watson, sabah olaylarından, Afganistan'daki deneyimlerinden bile daha fazla sarsıldığını itiraf etti. Holmes, bunun anlaşılabilir olduğunu kabul etti, çünkü “hayal gücünün olmadığı yerde korku yok.“Konuyu değiştiren Holmes, Watson'a kayıp yüzük için (Watson'un adı altında şüphe uyandırmamak için) bir ilan verdiğini ve herhangi bir davacıya o akşam sekiz ila dokuz arasında dairelere gelmelerini söyledi.

Holmes'un hazır bir faks yüzüğü vardı ve ortaya çıkan adamın katil olacağından emindi. “Bu adamın yüzüğü kaybetmektense her şeyi riske atacağı” açıktı ve Drebber'i öldürdüğü sokağa döndüğünde sarhoş gibi davrandı ve orada polisleri gördü. Yolda yüzüğü kaybettiğine inanabilir ve gazetedeki reklamı görmekten memnun olur. Bir tuzak beklemek için hiçbir neden olmazdı.

Watson bu adamla buluşacak ve onunla bir silah tutacaktı, çünkü bu adam hiç şüphesiz çaresizdi. Holmes kemanını birkaç dakikalığına aldı ve Watson'a Amerikan telgrafına bir cevap verdiğini ve davanın görüşünün doğru olduğunu söyledi.

Kapı zili çaldı ve hizmetçi açtı; iki adam alt katta “açık ama oldukça sert” bir ses duydu, ancak sesin sahibi bekledikleri şiddetli katil değil, yaşlı bir kadın olduğu ortaya çıktığında şaşırtıcı bir şekilde şaşırdılar! Kadın, yüzüğün kısa bir süre önce bir sendika teknesinde bir steward olan Tom Dennis ile evlenen ve dün gece nişan yüzüğünü kaybeden kızı Sally'ye ait olduğunu açıkladı. Holmes, Watson'a yüzüğü vermesini söyledi ve iki adam ona iyi diledi.

Ayrıldıktan sonra Holmes, onu takip edeceğini açıkladı çünkü açıkça bir suç ortağıydı ve onu katile götürebilirdi. Watson, Uyuyamadığı için bir kitaba göz atarak Holmes'u bekledi. Holmes geri döndüğünde, yüz ifadesi “eğlence ve keder” in bir karışımıydı, ama birincisi kazandı ve gülmeye başladı.

Kadını bir süre yürüyerek nasıl takip ettiğini anlattı ve sonra taksinin arkasına atladı ve onu yolun geri kalanına götürmek için onu selamladı. Taksi durduğunda ve Holmes atladığında, sürücünün öfkeyle haykırdığını duydu, çünkü artık takside kimse yoktu. Kadın bir noktada dışarı atladı, takip edildiğini fark etti.

Watson, yaşlı bir kadının Holmes'tan böyle kaçabileceğine hayret etti, ancak Holmes “ yaşlı kadın lanet olsun! Biz yaşlı kadınlardık. Eşsiz bir aktör olmanın yanı sıra genç bir adam ve aktif bir adam olmalıydı. Kıyafet taklitçiydi.“Adam takip edildiğini biliyordu ve beni kaçırdı.” Bu, katilin tamamen yalnız bir figür olmadığını kanıtladı, çünkü onun için çok fazla risk almaya istekli arkadaşları vardı.

Bu hikayeden sonra Holmes, Watson'ın yorgun göründüğünü fark etti ve onu yatağa gitmeye teşvik etti. Watson kabul etti ve teslim oldu, Ancak Holmes'un gizemi çözmeye çalışırken gece geç saatlerde keman çaldığını duydu.

Analiz

Holmes, katilin gerçekten oldukça zeki olduğunu ve yüzüğün alınmasında ona yardım etmek için suç ortaklarına sahip olduğunu fark ettiğinde, burada daha fazla ipucu ortaya çıkıyor. Katili cezbetmek için yaratılan reklam, Holmes'un beklediği başarıyı sağlamaz, çünkü ortaya çıkan yaşlı kadın kesinlikle uzun boylu, süslü bir adam değildir. Bu yaşlı kadın, bir kocakarı kıyafeti içinde bir hale ve zeki genç adam olduğu ortaya çıkıyor, ama Holmes'un kavrayışından kaçıyor.

Watson'ın katil hakkındaki yansımaları çok insani ve inandırıcıdır; katil için, özellikleri çok fazla malignite ve kötülük ifade eden bir adamın dünyasından kurtulduğu için bir şükran ölçüsü hissediyor. Bu, yayın sırasında yaygın bir teoriydi-aslında normal insan türünden ayırt edilebilecek bir suçlu insan “türü” vardı. Holmes bu teoriye karşı çıkıyor, başka bir Holmes romanı tanıdığım, Dört İşaret, “tanıdığım en kazanan kadın, sigorta için üç küçük çocuk zehirlenmesi için asıldı sizi temin ederim, para, ve en itici adam Watson söylüyorum London zavallı üzerine bir milyon yaklaşık bir çeyrek geçiren bir hayırseverdir.”

Holmes, bir konserden döndükten sonra Darwin'in müzik teorisi hakkında ilginç bir yorum yapıyor: “Darwin'in müzik hakkında söylediklerini hatırlıyor musunuz? Onu üretme ve takdir etme gücünün, konuşmanın gücüne ulaşmadan çok önce insan ırkı arasında var olduğunu iddia ediyor. Çok ustaca bunu etkileniyoruz belki de bu yüzden. Dünyanın çocukluğunda olduğu bu puslu yüzyılların ruhlarımızda belirsiz anılar var” (42). Darwin'in müzikle ilgili yazıları, insanın kökeninden ve cinsiyete göre seçilmesinden kaynaklanmaktadır (1885'te revize edilmiştir). İnsanların ritminin ve dil ritminin daha önce geliştirilen müzikal güçlerinden kaynaklandığını ve müzikal seslerin dilin gelişmesine yardımcı olduğunu yazdı. Holmes ve Watson, konuşma yerine müziğe olan ortak ilgileri üzerinde kendi ilişkilerini ve ittifaklarını geliştiriyorlar.

Bu bölümde birçok ilginç unsur var. Holmes curses – “ yaşlı kadın lanet olsun!”(47) –basılı kanonda ilk ve tek kez. Yaşlı kadın kılık değiştirmiş genç bir adam, ama bundan sonra kılık değiştirme izi Holmes'un kendisi tarafından ele geçirilecek. Holmes'un mutlu ve içten gülüşü, karakteri hakkında daha fazla karışıklık ve karmaşıklık çekmeye hizmet eden garip ve nadir bir olaydır. Geleneksel ciddiyeti ve rezervi nadiren ciddiyet için terk edilir. Watson, yasanın kötü niyetli Drebber'i ortadan kaldırmak için Katili nasıl göz ardı edebileceğini düşündüğünde, bu bakış açısının Holmes'un bazen suçları göz ardı etme ya da suçluların davanın koşullarına bağlı olarak serbest kalmasına izin verme eğilimi ile somutlaştığı açıktır.

Son olarak, okuyucular, Richard Zouche tarafından yazılan ve 1651'de Leyden'de yayınlanan bir tez olan halklar yasası olarak İngilizce olarak verilen Holmes'un küçük kitabının Olası önemini merak edebilirler. Kitabın yasa ile ilgili olması, Holmes'un ilgisini ve faaliyetlerini dile getiriyor, ancak bu bölüm Holmes'u bir kitap avcısı olarak kuruyor. Aslında yazarın bir bulgusuna dayanıyor; Arthur Conan Doyle, 1672'de Guliemli Whyte kütüphanesi'nden bir yazıt olan ucuz ve ilginç bir kitap bulmayı yazdı. Doyle, biyografilerinin çoğunun gösterdiği gibi, kendi hayatının unsurlarını sık sık çalışmalarına ekleyen bir yazardı.

Scarlet Özeti ve Bölüm I, bölüm VI: Tobias Gregson'un analizi üzerine yapılan bir çalışma, neler yapabileceğini gösteriyor Özet

Ertesi sabah Watson, yerel gazetelerin kaç tanesinin “Brixton gizemi” ile ilgili teorileri ortaya koyduğunu anlattı. Birçoğu, suçun doğada politik olduğuna, belki de Liberal yönetimde veya Sosyalistlerde kök saldığına inanıyordu. Holmes, Lestrade ve Gregson'ın çok etkili Dedektifler olmadığını söyledi.

Birkaç dakika sonra, salonda yüksek sesle bir ayak sesi duyuldu ve birkaç genç, ragtag erkek odaya girdi. Holmes onları “Dedektif polis gücünün Baker Street bölümü “ olarak tanımladı.“Onlardan biri olan Wiggins'e “onu” bulup bulmadıklarını sordu ve wiggins olumsuz cevap verdi. Holmes onlara para ödedi ve ayrıldılar; yokluğunda Holmes, gerçek polis gücünden daha fazla çalıştıklarını ve daha fazlasını öğrenebildiklerini, çünkü hiç kimsenin casusluk yeteneklerinden şüphelenmediğini belirtti.

Gregson dışında espied edildi, taşıyan “beatitude yüzünün her özelliği üzerine yazılmış.“Dairelere yaklaştı ve içeri girdi. Holmes ve Watson'ın önünde durduğunda, tüm gizemi açıkça ortaya koyduğunu ilan etti. Bir an için Holmes hayal kırıklığına uğramış görünüyordu, ama Gregson katilin Arthur Charpentier olduğunu açıkladığında, Holmes bir kez daha rahatlamış ve kendini beğenmiş görünüyordu.

Gregson oturmaya davet edildi ve suçu nasıl çözdüğüne dair hikayesine başladı. İlk önce lestrade'in yanlış adam olan Sekreter Joseph Stangerson'un peşinden gittiğini ve sonra başladığını söyledi. John Underwood ve Sons, 129 Cumberland Road etiketine sahip olan ölü adamın şapkasına baktığını açıkladı. Holmes, gregson'u biraz rahatsız eden bunu fark ettiğini fark etti, ancak dedektif devam etti. Underwood'a gitti ve şapkayı sordu, Charpentier'in Torquay Terrace'daki yatılı kuruluşunda Bay Drebber'e teslim edildiğini öğrendi.

Gregson bu kurşunu Madam Charpentier ve kızı Alice ile konuştuğu yatılı eve kadar takip etti. Alice, konuyla ilgili daha fazla konuşmak istiyormuş gibi görünüyordu, ancak Madam Charpentier oldukça yakındı. Sonunda, kız yalanların bir anlamı olmadığını söyledi ve anne, oğlu Arthur'u bu cinayetle suçlasa bile, gregson'a gerçeği söylemeye karar verdi. Tamamen masum olduğunu iddia etti, ancak gerçekler onu suçlu gibi gösterecekti.

Madam Charpentier Gregson'a Drebber'ın üç haftadır onlarla birlikte olduğunu söyledi. Drebber ve Stangerson kıtada Seyahat ediyorlardı ve onunla birlikte bindiler. Stangerson sessiz ve kibar iken, Drebber kaba ve kaba davrandı, hizmetçi kızlara ve hatta Alice'e karşı kaba davrandı. Charpentier'in paraya ihtiyacı olduğu ve erkeklerin cömertçe ödediği için kovulmadı.

Bir gece Alice ile çok ileri gittiğinde, Madam Charpentier onu kovdu. Ancak, Drebber o gece daha sonra döndü, açıkça sarhoş. Alice'i onunla birlikte kaçmaya ikna etmeye çalıştı, ama şok oldu ve tiksinti duydu. Aniden, Madam Charpentier'in oğlu Arthur geldi. Bir kulüple donanmış, Drebber ile savaştı. İkincisi ayrıldı ve Arthur annesine Drebber'in artık onları rahatsız etmeyeceğine dair güvence verdi, ancak dışarı çıkıp kendisiyle ne yaptığını görmek için onu takip edeceğine dair güvence verdi.

Gregson, Holmes ve Watson'a Madam Charpentier'i sorgulamaya devam ettiğini söyledi; zaten yataktayken oğlunun ne zaman döndüğünü bilmiyordu. Daha sonra yatılı evden ayrıldı ve diğer memurların yardımıyla Arthur'u tutukladı. Genç adam, Drebber cinayetinden tutuklandığını biliyordu, ancak katil olmadığını protesto etti. Gregson, belki de Arthur'un Drebber'e midesine güçlü bir darbe verdiğini ve bunun bir iz bırakmadığını öne sürdü.

Gregson, Arthur'un suçlu olduğunu düşünüyordu, çünkü Drebber'den sonra taksiye bindiğini itiraf etti. Onu terk ettiğini ve daha sonra bir gemi arkadaşıyla yürüyüşe çıktığını iddia etti, ancak bu gemi arkadaşının nerede yaşadığını söyleyemedi. Gregson'un hikayesi bir sonuca vardı ve aynı zamanda lestrade kapıda ortaya çıktı.

Lestrade odaya girdiğinde elbisesi ve ifadesi yoğun bir tedirginlik ortaya çıkardı. Gregson'ı görmekten utanmış görünüyordu, sanki sadece Holmes'a danışmaya geliyormuş gibi. Gregson kibirli bir şekilde Sekreter Stangerson'ı bulup bulmadığını sordu ve Lestrade ciddi bir şekilde şunları söyledi: “Sekreter Joseph Stangerson...bu sabah saat altıda Halliday'in özel otelinde öldürüldü.”

Analiz

Arthur Conan Doyle sık sık Holmes hikayelerinde zamanının siyasi iklimini ima etti. Burada, gazetelerde davanın gizemini hesaba katan bazı siyasi gerçekler ve gerginlikler var. Daily Telegraph, 1855 yılında kurulan ve bir gazete olarak kayda değer olan ve itibarlarını böyle tutmaya çalışan bir gazeteydi. Doyle, çok süslü bir tarza sahip bir yazar olan George Augustus Sala'nın Telgraf sütunlarını satirize ediyor. Sosyalistlere odaklanma şaşırtıcı değil, çünkü o zamanlar radikal fikirleri için çok fazla onaylamadılar.

Standart 1827'de piyasaya sürüldü ve otuz yıl sonra bir Sabah Gazetesi oldu. 1880'lerin ortalarına gelindiğinde, yarım milyondan fazla kopya satıyordu. Siyasi olarak Muhafazakardı, ancak parti tercihlerinin içeriğini dikte etmesine izin vermedi. Söz konusu Liberal yönetim, William Gladstone'un üçüncü yönetimidir (Şubat.-Ağu. 1886), ikinci yönetimini takip etti (Apr. 1880-Haziran 1885). Doyle ikincisini destekledi, ancak ilkini desteklemedi. Daily News, 1845'te Charles Dickens tarafından kuruldu ve açıkça Liberaldi. Doyle'un gerçek yayınları ve güncel olayları kullanması, eserlerinin kendi nesli ile bu kadar popüler olmasının nedenlerinden biriydi.

Bu hikayenin en büyüleyici unsurlarından biri, Holmes'un küçük sokak Araplarını şehirde dolaşmak ve ücret karşılığında belirli bilgileri bulmak için kullanmasıdır. Başlangıçta onlara “Dedektif polis gücünün Baker Street bölümü” (50) olarak atıfta bulunur, ancak bu, okuyucuları gerçek polis gücünün genç askerleri olduklarını düşünerek karıştırmamak için daha sonraki çalışmalarda değiştirildi. Doyle'un kendisi bir çocukluk çetesinin üyesiydi; anılarında ve Maceralarında şöyle yazdı: “bir süre çıkmaz bir sokakta yaşadık, kendi başına çok canlı bir hayat ve her iki tarafında yaşayan küçük çocuklar arasında şiddetli bir kavga yaşadık...apartmanlarda yaşayan zavallı çocuklar...ve karşı villalarda yaşayan daha zengin çocuklar.”

Gregson'un bu bölümde kendi anı var; Drebber'in kaldığı boardinghouse'u yönetmesine yardım eden kız kardeşinin masumiyetini savunan genç adam Arthur Charpentier'deki katilin kimliğini keşfettiğinden emin. Doyle bilim adamı Owen Dudley Edwards, kız kardeşlerin korunmasını çeşitli hikayelerde bir tema olarak tanımladı ve Doyle'un kendi adını –Arthur –yanlış suçlanan çocukların birkaç figürü için kullandı. Ancak gregson'un anı kısa ömürlü. Okuyucu, Holmes'un Gregson'un sonuçlarına ikna olmadığını söyleyebilir. Gregson, Lestrade, Drebber'in Sekreteri Joseph Stangerson'un ölümünü ilan ederek odaya girdiğinde dramatik bir şekilde kesintiye uğradı.

Son bir bilgi –Holmes'un “ büyük bir zihne, hiçbir şey küçük değil “(52) aforizması, Samuel Johnson'ın 1762'de Giuseppi Baretti'ye verdiği sözlerden hiç şüphesiz türetilmiştir. Johnson, Boswell'in Johnson'da aktardığı gibi, ” büyük bir hassasiyetle hisseden hiçbir şey onun için küçük değildir.“Doyle'un kendisinden önce ünlü İngiliz harflerin yazılarında ve eserlerinde iyi olduğu ve bu bilginin karakterlerinin sözlerine, düşüncelerine ve eylemlerine sızdığı açıktır. Scarlet özetinde bir çalışma ve Bölüm I, Bölüm VII'nin analizi: karanlıkta ışık Özet

Her üç adam da Lestrade'in Stangerson'un öldürüldüğü açıklamasıyla tamamen şaşkına döndü. Lestrade oturdu ve Holmes ne keşfettiğini anlatmasını istedi. Lestrade, Stangerson'un Drebber'in katiline karıştığından emin olduğunu ve onun hakkında daha fazla şey bulmaya başladığını açıklayarak başladı. Stangerson ve Drebber'in drebber'in öldürüldüğü günün erken saatlerinde birlikte oldukları açıktı, ancak stangerson'un nerede olduğu 8: 30'dan cinayet saatine kadar bilinmiyordu.

Lestrade, otelleri ve konutları aradı ve sonunda Little George Street'teki Halliday'in özel otelindeki sahibini sorguladığında şanslıydı. Adam Lestrade Stangerson'a iki gündür başka bir adam beklediğini söyledi ve Lestrade olduğunu varsaydı. Lestrade ve adam stangerson'un dairesine Yukarı çıktılar ve lestrade aniden Stangerson'un kapısının altından gelen bir kan damlasını gördüğünde kapıyı çalmaya hazırlandılar. Erkekler odaya girdi ve stangerson'ı yerde ölü ve soğuk yatarken gördü, ölüm nedeni adamın sol tarafında kalbe giren derin bir bıçakla. Bununla birlikte, en korkunç şey, RACHE kelimesinin duvarda kanla yazılmasıydı.

Baker Street apartmanlarındaki tüm erkekler sessiz ve şok oldu. Lestrade, stangerson'un Dairesinin penceresinden merdivenle çıkan bir adama tanık olan genç bir çocukla konuştuğunu, ancak otelde bir marangoz ya da marangoz olduğunu varsaydığını söyleyerek hikayesine devam etti. Çocuk, adamın “uzun boylu, kırmızımsı bir yüzü vardı ve uzun kahverengimsi bir palto giydiğini “ söyledi.“Cinayetten sonra bir süre odada kaldı, çünkü lavaboda kanlı su ve çarşaflarda kanlı bıçak izleri vardı.

Odada bulunan tek şey, drebber'in “JH Avrupa'da” yazan bir telgraf ve masanın üzerinde bir bardak suyun yanında birkaç hap bulunan küçük bir kutu olan para çantasıydı. Hapların bu haberinde Holmes koltuğundan atladı ve yüksek sesle haykırdı, “son bağlantı... davam tamamlandı.”

Holmes heyecanla gruba, şimdi bir arapsaçı yapmak için davanın tüm konularına sahip olduğunu ve bazı küçük ayrıntıların eksik olmasına rağmen, ana gerçeklere sahip olduğunu söyledi. Lestrade'in hapları olup olmadığını sordu ve ikincisi Evet dediğinde onları aldı ve inceledi. Watson, küçük, Açık gri, yuvarlak, neredeyse şeffaf ve açıkça suda çözünür olduklarını belirtti. Holmes, Watson'dan aşağı inmesini ve ev sahibinin onlara çok hasta olduğunu ve sefaletinden kurtulması gerektiğini söylediği bir köpeği almasını istedi.

Watson köpekle geri döndü, Holmes bir hap aldı ve ikiye böldü, bir yarısını lezzetli hale getirmek için biraz sütle suda çözdü ve köpeğin önüne koydu. Köpek onu yuttu, ama hiçbir şey olmadı ve Holmes hayal kırıklığına uğradı. Birkaç dakika süren şaşkınlıktan sonra, anlayış yüzüne geldi ve konteynırdan başka bir hap aldı ve aynı şeyi yaptı. Bu kez, köpek titrediğinde ve aniden öldüğünde suyu zar zor yaladı. Bu noktada Holmes sevinçle şöyle dedi: “bu zamana kadar, bir gerçeğin uzun bir kesinti trenine karşı çıktığı zaman, her zaman başka bir yorumu taşıyabileceğini kanıtladığını bilmeliyim.“Haplardan biri zehir, diğeri plasebo.

Holmes, şaşkın olmayan arkadaşlarına hiç şüphesiz şaşkın olduklarını söyledi, çünkü hiçbiri sahip olduğu davadan önemli bir gerçeği ele geçirmedi; “ bu yüzden sizi şaşırtan ve davayı daha belirsiz hale getiren şeyler beni aydınlatmaya ve sonuçlarımı güçlendirmeye hizmet etti. Garipliği gizemle karıştırmak bir hatadır. En yaygın suç genellikle en gizemlidir, çünkü kesintilerin çekilebileceği yeni veya özel özellikler sunmaz.”

Bu konuşmayı sabırsızlıkla dinledikten sonra Gregson, Holmes'un ona ne keşfettiğini söylemesini istedi ve Holmes'un kesinti için özel bir armağanı olduğunu kabul etti. Holmes, bu adamın daha fazla cinayet işlemeyeceğini, kurnaz ve çaresiz olduğunu, yasanın onun peşinde olduğunu bilmediğini ve Holmes'un onlara kim olduğunu ve diğerlerinin bu konuda Holmes'a güvenmesi gerektiğini söyleyemediğini söyledi.

Genç Wiggins kapıyı çaldı ve Holmes'a taksinin onun için hazır olduğunu söyledi. Holmes ona teşekkür etti ve hayranlıklarından dolayı arkadaşlarına gösteren bir çift kelepçe çıkardı. Watson, Holmes'un bir yolculuğa çıkmasıyla ilgili hiçbir şey bilmediğini ve taksinin varlığını merak ettiğini söyledi. Sürücü odaya girdi ve Holmes bagajında ona yardım etmesini istedi. Homurdanan adam eğildiğinde, Holmes kelepçelerini kelepçeledi ve muzaffer bir şekilde bu adamın Bay Jefferson Hope'un Stangerson ve Drebber'in Katili olduğunu açıkladı.

Jefferson Hope, Birleşik gücü onu bastırmak için yeterli olmayan dört adamla da güçlü bir şekilde mücadele etti. Holmes, esiri teslim etmek için Scotland Yard'a bir taksi götürmeyi önerdi ve diğer insanlara şimdi bu dava ve Tümdengelim süreci hakkında istedikleri soruları sorabileceklerini söyledi.

Analiz

Sherlock Holmes'un masalları, modernleşme ve büyünün birleşimidir; bilimsel ve adli süreçleri, fantastik üslup unsurlarıyla birlikte eski moda drama ve gerilim ile birleştirirler. Holmes rasyonel ama eksantriktir, tümdengelimli akıl yürütmenin yanı sıra rüya gibi ruminasyon yeteneğine sahiptir. Bu özel romandaki eleştirel analizin en önemli çağdaş eserlerinden biri, modernite ve büyü arasındaki gerginlikle ilgilidir. Makalenin yazarı Michael Saler, fin-de-siècle bakış açısında mevcut olan “modernliğin rasyonel ve laik ilkelerini büyü ile” uzlaşmasını tartışıyor. Bu bakış açısı, 19.yüzyılın sonlarında rasyonalizasyon ve bürokratikleşmeye vurgu yapan Max Weber'in, Ortaçağ/erken modern büyü ve sihir vurgularına benzemeyen hakim görüşün aksine.

Saler'in ana tezi, okuyucuların Sherlock Holmes'un sadece Arthur Conan Doyle'un edebi bir yaratımı değil, gerçek bir insan olduğuna inandıkları olgusuna odaklanıyor. Saler'in belirttiği gibi, “ Holmes, modern edebiyatta gerçek ve yaratıcısı kurgusalmış gibi davranılan ilk karakterdi.“Kitabın yayınlanmasından sonraki yıllarda, Doyle'u görmezden gelen ve Watson ve Holmes'u gerçek insanlar olarak gören birçok makale yayınlandı. Bu sadece bir İngiliz fenomeni değil, aynı zamanda uluslararası bir fenomendi.

Holmes'tan önce gelen diğer karakterler benzer kamu çıkarlarına ilham verse de (Samuel Richardson'un Pamela, Goethe'nin Werther'i, Dickens'ın küçük Nell'i), hiçbiri Holmes ile aynı kült takip etmedi. Bu karakterlerle özdeşleşmek de daha zordu ve Holmes kültünü daha da garip hale getirdi. Onun fantastik doğası onu diğer karakterlerden farklı kılan tek şey değildi; Holmes kültü tüm kurgusal evrenini kapsıyordu.

Tabii ki, soru kalır: neden Holmes? Saler on dokuzuncu yüzyıl ve yirminci yüzyılın ilk birkaç on ' nun son yıllarında aydınlar arasında kültürel karamsarlık iklimini olmak“,” dünyayı hayal kırıklığının ve yüksek idealleri ve kapitalist rasyonalizasyon ve bürokratikleşme sonucunda ortaya çıkan ortak inançlar yakınarak en önemli nedeni tanımlar. Nostalji, spiritüalizm, okültizm ve psişik araştırmalar bu boşluğu doldurmaya çalıştı. Modernite arasındaki çatışma, rasyonel ve doğaüstü ilerlemenin bir örneği ve “büyü” nin inançları/faaliyetleri, ikincisini biraz marjinalleştirdi ve alay etti.

Holmes'un hikayeleri sihir duygusunu geri getirdi, ama gerçek sihir olmadan. Holmes sihir için özlem duydu, ancak geçmişi düşünmeden modern yöntemlerle aradı; “ kısmen modern bir ikon haline geldi, çünkü Bölüm II, bölüm I: on the Great Alkali Plain Özet

İkinci bölüm, Sierra Nevada'dan Nebraska'ya, Yellowstone Nehri'nden Colorado'ya kadar uzanan Amerika'nın geniş, yaşanmaz bölgesinin bir açıklaması ile açılır. Bu, “infertilite, misafirperverlik ve sefalet “ ile dolu büyük, ıssız bir çöldür.“Alkali yamaları ile kaplıdır ve hareket, yaşam veya canlılık kanıtı sunmaz.

Ancak, 4 Mayıs 1847'de, bu sahneye bakan biri, “bölgenin çok dehası ya da şeytanı “ olabilecek bir yolcuyu ayırt ederdi.“Bitkin, bitkin ve kirliydi. Su ararken bir vadiye tırmanmak için biraz zorluk çekiyordu. Görünürde hiçbir yerde su olmadığı için gerçekten öleceği belliydi. Yere taşıdığı büyük demeti koydu ve bir gözlemcinin sürprizine göre, küçük bir çocuk yuvarlandı. O küçük ve sevimliydi ve adam kadar ölüme yakın değildi.

Küçük kızın annesi son zamanlarda ölmüştü ve adam ona yakında öleceğini söylediğinde, aslında memnun oldu çünkü o zaman annesini cennette görebiliyordu. Adam ona karşı çok nazikti, toprakla ilgili tüm çocukça sorularını yanıtladı ve dizlerinin üzerine çökme ve dua etme isteğini şımarttı. İkisi sonunda bitkin bir uykuya daldı.

Ovada başka bir şey oluyordu – çok sayıda tuval kaplı vagon ve atlı, batıya yolculuklarında ovalar boyunca hareket ediyordu. İnsanlar sadece yeni fırsatlar aramakla kalmadı; zulümden kaçmak için tamamen yeni bir ülke arayan göçebelerdi.

Trenin başındaki mezar adamları çevreleri hakkında birbirlerine danıştılar. Biri çığlık attığında kesintiye uğradılar ve üstlerinde pembe kurdele tutamının görüldüğü kayalara işaret ettiler. Cesur bir adam, yaşlılardan biri olan kardeş Stangerson'a gidip soruşturması gerekip gerekmediğini sordu. Böylece, birkaç genç gizemli kurdelenin beklediği yere tırmandı ve kısa bir süre sonra yaşlı adamı ve uyuyan küçük kızı gördü. Üstlerinde, gürültülü bir şekilde çığlık atmaya başlayan üç büyük ve açıkça aç vızıltı dinlendi.

Uyuyanlar uyandı ve adam önündeki diğer yolcuları gördüğünde, delirmiş olduğuna ve hayaletler olduğuna ikna oldu. Sonunda başka türlü ikna olduktan sonra, tanışmalar yapıldı. Adam John Ferrier'di ve şimdi onun koruyucusu olduğu için küçük kızı Lucy Ferrier olarak adlandırdı. Gençler, Illinois'den “çölün kalbi olmasına rağmen, acımasız ve tanrısız insanlardan sığınmak” için gelen “Tanrı'nın zulüm gören çocukları-melek Merona'nın seçilmiş çocukları “ olduklarını söyledi.“John Ferrier onları Mormonlar olarak doğru bir şekilde tanımladı.

Gençler Ferrier erkeğini ve çocuğunu liderlerine götürdüler; bu adam genç ama sert ve görünüşte kararlıydı. Ferrier'e, bu ikisinin sadece inançlarına katıldıklarında onlarla birlikte seyahat edebileceklerini açıkladı, çünkü “kemikleriniz bu vahşi doğada ağartılacak, zamanla tüm meyveyi bozan küçük bir çürüme lekesi olduğunu kanıtlamanız gerektiğinden çok daha iyi oldu.“Ferrier gülümsedi ve kabul etti ve kervan yakında Zion'a giden yolda devam etti.

Yolculara bakmak zorunda olan yaşlı adam, onları yiyecek vermek için arabasına getirdi ve yakında yorgunluğundan kurtulacaklarını ve şimdi Mormon dininin bir parçası olduklarını söyledi –“Brigham Young bunu söyledi ve Tanrı'nın sesi olan Joseph Smith'in sesiyle konuştu.”

Analiz

Masal okuyucuları, hem zaman içinde (1840'lara kadar) hem de yerde (Amerika'ya) aniden vites değiştirdiler. Bu hikayeyi kimin anlattığına dair net bir kimlik olmamasına rağmen, katil Jefferson Hope ve iki kurbanı Enoch Drebber ve Joseph Stangerson ile ilgili arka plan bilgilerini bir şekilde ortaya çıkardığı açıktır. Okuyucular, John Ferrier ve evlatlık kızı Lucy'nin yanı sıra mormonların lideri olan zorlu ve karizmatik Brigham Young'a tanıtıldı.

Mormon göçü, romanın ikinci bölümünün bu ilk bölümünde okuyucuların karşılaştığı şeydir ve her şeyden önce dini gezginler cesur, çalışkan ve sebatkar görünmektedir. Ferrier'in inancın neredeyse zorla kabul edilmesinde bir titizlik ve titizlik tonu da vardır, ancak kendisinin de kabul ettiği gibi, bu konuda çok fazla seçenek yoktu.

Doyle, araziyi çok ayrıntılı bir şekilde anlatıyor:” çoraklık, misafirperverlik ve sefaletin ortak özellikleri “(69) ve” tüm bu güçlü vahşi doğada bir sesin gölgesi yok “(70) ile” kurak ve itici”. Vahşi doğanın tüm ciddi vahşetindeki bu sert tanımı, Ferrierlerin Mormonların kendileriyle olan çatışmalarını ön plana çıkarır. Bu büyük çöl aslında coğrafi olarak doğru değildir, ancak bu zaman diliminin literatürü gerçek çölleri birleştirme eğilimindeydi.

John Ferrier'in karakteri, Doyle'un hayran olduğu bir yazar olan James Fenimore Cooper'ın karakterlerinden etkileniyor. Natty Bumppo/Leatherstocking / Hawkeye Ferrier render görülebilir. Owen Dudley Edwards'ın Oxford world's Classics'in scarlet'teki bir çalışmanın dipnotlarında, “Cooper'ın romantizminin, genç kızın idealleşmesinin ve muazzam manzaralarının ACD üzerinde güçlü etkileri olacağını “ yazıyor.”

Son Gün Azizleri olarak da adlandırılan Mormonlara gelince, Brigham Young liderliğindeki yeni bir ülkeye doğru ilerliyorlardı. Aslında batıya göç ettiklerinde otuz yaşında değildi, ama bu gençliğin çağrılması onun gücünü güçlendiriyor. Başlangıçta Mormon kitabını okuduktan sonra Mormonizme dönüşen bir Metodistti. Joseph Smith'in ölümünden sonra on iki Havarinin çoğunluğunun üçüncüsü, daha sonra ilk, daha sonra kilisenin lideri seçildi. Batıya doğru hareket etmek onun fikriydi. Edwards, “neredeyse hiç eğitim almayan despotik bir Organizatör olsa da, teoriye çok az ilgi duyan ilham verici bir yücelik ve invektif ustası olduğunu “ yazıyor.“birçok çağdaşın korktuğu tamamen enstrümantal bir şekilde değil, büyülü ve maceracı bir şekilde, çağın stultifying özelliğiydi.“Genel olarak, Holmes hikayeleri Doyle'un modernite konusundaki kararsızlığını da ifade ediyor-sınırlamaları, kasvetli ve Sefaleti, anonimliği. Scarlet özetinde bir çalışma ve Bölüm II'nin analizi, Bölüm II: Utah çiçeği Özet

Mormonlar nihayet vaat edilen topraklarına, Utah'a, “vahşi adam ve vahşi canavar, açlık, susuzluk yorgunluğu ve hastalık –doğanın yoluna koyabileceği her engel “ de dahil olmak üzere birçok denemeden ve sıkıntıdan sonra ulaşırlar...“Young, dini bir liderin yanı sıra yetenekli bir yöneticiydi ve yerleşim organize bir şekilde büyümeye başladı. Şehrin merkezinde büyük bir tapınak inşa edildi.

John Ferrier de gelişti; yolculuk sırasında yetenekli bir avcı ve rehber olduğunu gösterdi ve yoldaşlarının saygınlığına yükseldi. Neredeyse yaşlıların kendileriyle aynı seviyedeydi-Stangerson, Kemball, Johnston ve Drebber. Bir ev kendi yaptı ve maddi servetini büyüdükçe yakında büyümüş. Tüm komşularından daha zengindi ve çok hayrandı. Hiçbir zaman bir eş almadı, bu da topluluğun bazı üyelerini şaşırttı.

Lucy güzel ve büyüleyici bir genç kadına dönüştü ve erkekler arasında onaylamaya başladı. O, “ tüm Pasifik yamacında bulunabileceği kadar adil bir Amerikan kızlık örneğiydi.”

Utah'ın Mormon yerleşimi, 1848 altın acele için batıya Kaliforniya'ya giden gezginlerin Orduları olarak büyük bir büyüme yaşadı. Göçmenlerin ve atların trenleri seçilmişlerin şehrine döküldü ve birçoğu bir gün atına binen güzel Lucy Ferrier'i, babası için bir işi tamamlamak için yola çıkarken gördü.

Şehrin eteklerine ulaştığında, yolunu tıkayan büyük bir sığır sürüsüne rastladı. Sürünün küçük bir deliğinden geçmeye karar verdi ve geçmesini beklemek yerine atını hafifletti. ancak, bir zamanlar sığırların arasındaydı, seçiminin ne kadar tehlikeli olduğunu gördü. Hayvanlar onu kapattı ve her an düşme ve çiğnenme olasılığı vardı. Eyere zar zor tutunabiliyordu ve toz ve korku tarafından boğuldu.

Aniden güçlü bir kol korkmuş atını horde'dan çıkardı ve onu güvenli bir yere getirdi. Genç bir adam onun kurtarıcısıydı; uzun boylu, “vahşi görünümlü”, bir avcı kıyafeti giymiş ve koyu tenli. Adı Jefferson Hope'du ve St. Louis'den John Ferrier'i tanıyordu. Lucy onu kurtarmak için ona teşekkür etti ve John Ferrier ile konuşmaya davet etti, çünkü Hope ona saygılarını iletmesini istedi.

Hope, Nevada Dağları'nda Gümüş aramak için zaman geçirdikten sonra Yoldaşlarıyla birlikte Salt Lake City'deydi, ancak zamanını sadece bunu yapmak için harcamayı planlamış olsa da, Lucy'nin görüşü onun içinde yeni bir şey karıştırdı ve “güçlü irade ve otoriter öfke olan bir adamın vahşi, şiddetli tutkusu “ olan derin sevgiye düştü.“Ferrier evini sık sık ziyaret etmeye başladı ve hem Ferrier hem de kızı ile yetiştirdiği ilişkilerden zevk aldı.

Bir akşam eve geldi ve Lucy'ye bir süre ayrıldığını söyledi, ama geri döndüğünde bir dahaki sefere onunla gideceğini umuyordu. Sadece birkaç ay sonra gideceğini ve babasından onay istediğini ve aldığını söyledi. Lucy son derece mutluydu, çünkü Jefferson Hope'u da sevmeye başlamıştı. İkisi, troth ve Hope'un uzaklaştığına söz verdiler, Lucy onu ovalarda dörtnala izledi.

Analiz

Mormonlar bugünkü Utah'a geldi; Young, 24 Temmuz 1847'de Salt Lake City'yi bir vizyonda gördüğünü iddia ettikten sonra kurdu. Tapınak için bir yer seçti ve profesyonel erkekler ve iş adamları ile çiftçiler arasında bölünmeye başladı. 1861'de yaklaşık 10.000 nüfusa sahipti ve 1890'da 45.000 kişi oldu. Mormonlar, altına hücum için Kaliforniya'ya giden gezginlerin akınından yararlandı. Young, onlara altın arayışına katılmamalarını, ancak madencilere mal ve donanım satmaktan yararlanmalarını söyledi. Bu, Mormonlar için servetin büyümesine neden oldu.

Utah başlangıçta Deseret olarak adlandırıldı ve 1849'da Young tarafından Vali olarak kuruldu. “Deseret“, Mormon kitabına göre” bal arısı” anlamına gelir ve tabernacle mimarisi bir kovan gibiydi. İddia edilen Utah bölgesi Carson City'den San Diego'ya ve Santa Fe'ye kadar uzanıyordu, ancak sonunda modern Utah ve Nevada'yı içeren bir bölge olarak organize edildi. Nevada 1864'te birliğe kabul edildi, ancak Utah 1896'ya kadar beklemek zorunda kaldı.

John ve Lucy Ferrier'in Mormon topluluğundaki yaşamları dikkate alınır; John Ferrier zenginleşti ve Lucy Ferrier güzelleşti. Ferrier asla çok eşli uygulamalarla uğraşmadı, bekar ve bekar kalmayı tercih etti. Bu küçük isyan eylemi onaylamadı, ama o zamanlar başka bir şey değildi. Lucy tipik bir 19. yüzyıl kahramanıdır; o saf, ahlaki ve güzel. Babasına adanmıştır ve kadınlık ve maceraperestliğin baştan çıkarıcı bir karışımıdır.

Okuyucular ayrıca Drebber ve Holmes'un katiline tamamen farklı bir bağlamda tanıtılıyor. Burada Jefferson Hope genç, güçlü, yakışıklı, suskun ve vahşi. O ahlaki, hırslı ve aynı zamanda azimlidir ve açıkça bir Mormon değildir. Açık hava istismarları henüz büyüleyici Lucy Ferrier gibi bir meydan okuma almadı ve sevgisini kazanmaya kendini adadı. Bu aşk hikayesi açıkça Holmes ve Watson'ın araştırdığı cinayetlerin motivasyonudur.

Louis Jefferson Umutlarından olduğunu açıklıyor; Doyle büyük olasılıkla Konfederasyon Başkanı Jefferson Davis ve Doyle'un yedi ay boyunca doktor olarak görev yaptığı Grönland balina avcısı Hope'u düşünerek bu ismi buldu. St. Louis, 1850'lerde zorlu bir şehir olarak biliniyordu. okuma halkı, ünlü bir St. Louis denizen olan Jesse James'in öldürülmesini hatırlayacaktı. Owen Dudley Edwards'ın yazdığı gibi, “ Mark Twain, daha az mizahi yönleri portreye katkıda bulunacak başka bir Missouri ürünüydü.“Bu bölüm okuyucuları, bu Jefferson Hope'un hesaplayıcı bir katile nasıl dönüştüğünü merak ediyor.

Scarlet özetinde bir çalışma ve Bölüm II'nin analizi, Bölüm III: John Ferrier Peygamberle konuşuyor Özet

Üç hafta sonra, John Ferrier kızının nişanını düşünerek kendini buldu; evlenip onu terk ettiğini görmek üzücü, ama aynı zamanda onun için mutlu oldu. Lucy'nin bir Mormonla evlenmesine asla izin vermeyeceği kişisel gizli yeminini yansıtıyordu. Bununla birlikte, Mormonlar bu konuda çok katı olduğu için bu yemini asla söyleyemedi.

Aslında, “zulüm gören” şimdi zulümcüleri kendi hesaplarına ve en korkunç açıklamaya zulümcülere çevirmişti.” Son Gün Azizleri Örgütü gizli, görünmez ve korkutucu oldu; babalar kayboldu ve ailelerine geri dönecekleri zaman merak Büyüklerin haremler çoğaldığı için getirilen öldürülen göçmen kadın söylentileri ve İntikam Melekleri adlı bir grubun algılanan muhalifler yönlendirilmiş dışında kalmıştı. Hiç kimse” bu acımasız topluma kimin ait olduğunu bilmiyordu “ ve her insan komşusundan korkuyordu ve herhangi bir şikayetten kaçınıyordu.

Bir sabah Ferrier, Brigham Young'ın kendisini ferrier'in yoluna doğru yürüdüğünü gördü. Young içeri girdi ve hemen Ferrier'e, ikincisinin gerçek inancı kabul etme sözünü ihlal ettiğini, çünkü hiçbir zaman eşlerini almadığını söyledi. Ferrier, bunun bir sorun olmadığını ve kızının ona bakması gerektiğini protesto etti. Young, bu kızın orada olmasının nedeni olduğunu söyledi, çünkü ona bir Gentile evlenmeyi planladığı söylentileri geldi. Bu, Mormon kutsal inancında bir günah olarak kabul edildi; hepsi genç ve zengin olan yaşlıların birçok oğluyla evlenmelidir.

Ferrier sessizce evlenmek için çok genç olduğunu söyledi, Ancak Young ona Lucy'nin evlenmesi için Stangerson ya da Drebber'in oğlunu seçmek için bir ayı olduğunu söyledi. Tehdit edici sözler ve jestlerle Young, ferrier evinden ayrıldı. Ferrier konu üzerinde düşünceli oturdu.

Lucy'nin omzundaki eli ile ruminasyonlarından kesildi; konuşmayı dinliyordu. Ferrier, iyi olacağı için onu teselli etti. Jefferson Hope ile evlenmesini istedi – “ o muhtemelen bir delikanlı ve o bir Hıristiyan, bu insanlardan daha fazlası, tüm dua ve vaazlarına rağmen.”

Ferrier, Lucy'ye ertesi gün Nevada için başlayan bir partinin Hope'a acil bir mesaj gönderebileceğini ve yardım için geri dönmesini isteyebileceğini söyledi. Lucy, peygambere karşı çıkmanın belki de bir ölüm cezası olduğu endişelerini dile getirdi, ancak Ferrier ona henüz yanlış bir şey yapmadıklarını ve bir ay önce hala onlardan önce olduğunu hatırlattı.

Ferrier bir kez daha özgür olmak için can attığından, mümkün olduğunca çok para toplayacak ve Salt Lake City'den ayrılacaklardı. Jefferson Hope hiç şüphesiz kaçmalarına yardım edebilir. O gece Ferrier kapıları daha özenle kilitlemeye özen gösterdi ve av tüfeğini doldurdu.

Analiz

Bu kısa bölümde Mormonların, özellikle de Brigham Young'ın tehlikeleri ön plana çıkıyor. Ferrier genç tarafından tehdit edilir-kızı yaşlı Stangerson veya yaşlı Drebber'in oğullarından biriyle evlenmeli ve Gentile Jefferson Hope'u geride bırakmalıdır. Son teslim tarihleri sadece bir ay içinde. Lucy bu konuşmaya kulak misafiri olur ve babası Mormonlardan biriyle evlenmesine izin verme niyetinin olmadığını açıkladığında rahatlar. Para toplamayı ve Salt Lake City'den ayrılmayı planlıyorlar, umarım umutla.

Doyle'un zulüm gören zulümcülerin tasviri, kitabın zamanında ve modern çağda çok fazla kritik tepki topladı. Bununla birlikte, Doyle'un kötü adamlarını yazarken bildiği birkaç tarihi emsal vardır. 1857-58'de Mormonlar bin yıllık bir endişe durumu yaşıyorlardı; çok eşlilik doktrinlerini kamuoyuna açıkladıklarında federal hükümetin gazabını kışkırttılar ve Brigham Young, yakın zamanda ölen Başkan Taylor'ın cehennemde olduğunu ve bundan memnun olduğunu açıkladı.

Başkan James Buchanan, Utah topraklarına federal birlikler gönderdi ve Young'ı devirdi. Buna karşılık, genç utah'dan Federal birlikleri yasakladı, Mormon birliklerinden topraklarını savunmalarını istedi ve sıkıyönetim çağrısında bulundu. Mormonlar federal tedarik trenlerini yaktı ve federal birliklerin öküzlerinden bazılarını aldı. Mormonlar, bunun İsa Mesih'in yeryüzündeki saltanatının zamanı olduğuna ve bu nedenle eylemlerinde haklı olduklarına inanıyorlardı. Bu kaos zamanında düzeni sağlamak için genç ve diğerleri tarafından yöntemlerin alınması mümkündür; bir adam, Jedediah Morgan Grant, Joseph Smith'in “kan kefaretini” istedi; bu sayede günahkarlar günahlarından kanlarını dökerek kurtulabilirler.

Öldürülen göçmenlere ve yakalanan kadınlara gelince, Doyle tarafından kullanılan bazı geçerli kaynaklar var. İdam edilmeden önce yaşlı John Doyle Lee'nin itirafını, yüzlerce göçmenin öldürüldüğü 1857 Mountain Meadows katliamına katılımıyla ilgili olarak okudu. Doyle ayrıca Fanny Stenhouse'un Utah'daki bir İngiliz kadını: Mormonizmde bir yaşam deneyiminin hikayesi (1880). Kadınların yakalanması, tecavüz edilmesi ve çok eşliliğe zorlanması için daha az geçerli kanıt var, ancak katliamdan bazı çocuklar kaçtı ve bunun için kanıt sağlayabilirdi. Yorum büyük olasılıkla Lucy Ferrier'in nihai kaderini ima etmekti.

Danite grubu ya da intikamcı Melekler de gerçekti. 1838'de intikam almak için örgütlendiler, ancak Smith tarafından kovuldu ve yasaklandı. Kansas-Nebraska çatışması sırasında 1856-58'de biraz canlandılar. Bu yağmacı, kana susamış ve gizli grup fikri, yüzyılın başında çok popülerdi, oyunlarda ve romanlarda ortaya çıktı.

Açıkçası, Doyle, Scarlet'teki bir çalışmada Mormonları tasvir ederek bazı özgürlükler aldı, ancak tamamen yanlış değildi. Bir kez daha Doyle, zamanının siyasi olaylarından ve kültürel yaratımlarından oldukça etkilendiğini ortaya koyuyor.

Scarlet özetinde bir çalışma ve Bölüm II'nin analizi, Bölüm IV: yaşam için bir uçuş Özet

Ertesi gün Ferrier, Nevada'ya giden bir arkadaşa umut mesajı verdi ve içeriğin aciliyetini vurguladı. Evine döndüğünde, iki gencin oturma odasında olduğunu gördü. Biri uzun, solgun bir yüze sahipti ve diğeri “ kaba, şişirilmiş yüz özelliklerine sahip boğa boyunlu bir gençti.“Eski yaşlı Stangerson'un oğluydu, ikincisi yaşlı Drebber'in oğluydu. Stangerson, kızının elini aramak için orada olduklarını açıkladı; onu hak ettiğini iddia etti çünkü sadece dört karısı vardı ve Drebber'in yedi tane vardı, ancak Drebber daha iyi finansal umutları olduğunu söyledi.

Ferrier, küstahlıklarından öfkelendi ve Lucy onları çağırana kadar evini terk etmelerini emretti. Kabalıklarından şaşkına döndüler, özellikle de evinden çıkış yolunun kapıdan veya pencereden olabileceğini söylediğinde. Ferrier'in peygamber ve dört Konseyini kirlettiğini ve hakaret edeceğinden pişman olacağını haykırdılar. Ferrier, Lucy onu sakinleştirici kelimelerle durdurduğunda ve umudun yakında onlar için geleceğini hatırlattığında silahına acele etmek üzereydi.

Ferrier, davranışının sorunlu olduğunu biliyordu ve “ yerleşimin tüm tarihinde, yaşlıların otoritesine böyle bir rütbe itaatsizliği vakası vardı.“Ondan daha zengin erkekler bile kaybolmuştu. Kızı için cesur bir cephe koymaya çalıştı, ama cephesini gördü.

Ertesi sabah uyandı ve göğsünün üzerindeki örtüye tutturulmuş bir not buldu “ “ yirmi dokuz gün size değişiklik için verildi ve sonra –” bu, belirsizliğinde korkunçtu ve Ferrier'in kimsenin eve nasıl girdiğine dair hiçbir fikri yoktu.fark edilmeden. Ertesi sabah tavanda 28 numara çizildi ve bir sonraki ön kapıda 27 numara çizildi. Ferriers hiç kimseyi duymadı ya da görmedi.

Sayılar her gün ortaya çıkmaya devam etti, çünkü Lucy kararını vermek zorunda kalana kadar günleri saydılar. Ferrier'e “neredeyse batıl inançlı bir korku” aşıladılar ve sadece genç Jefferson Hope'un geri dönmesini bekleyebildi. Günler daha düşük ve daha düşük hale geldikçe, 4 ve 3'ü geçtikten ve sonunda 2'ye ulaştıktan sonra, Ferrier avcının gelmediğine karar verdi, ama yine de Lucy'nin onursuz olmasına izin vermekten daha çok ölmeyi tercih etti.

Son günden önceki akşam huzursuzca otururken, gittiğinde kızına ne olacağını düşündü. Evin kapısının dışında bir tırmalama sesi ve yumuşak bir dokunuş duymaya başladı. Ayağa kalktı ve salona girdi ve kapıyı açtı, düşmanları tarafından pusuya düşürülmek üzere olup olmadığını merak etti. Sürprizine göre, aşağıya baktığında, karnına yayılmış bir adam gördü; adam evin içine yerde kıvrılmaya devam etti ve sonunda Jefferson Hope'un kişiliğini ortaya çıkarmak için atladı.

Ferrier şok oldu, ancak 48 saat boyunca emilmediği için Hope'un yiyecek ve su taleplerine hızla katıldı. Yedikten sonra Hope, Lucy'den sonra sordu ve eve girmenin garip yönteminin tespit edilmemesi için tek yol olduğunu açıkladı. Ev her taraftan izleniyordu. Bu bilgiye rağmen, hope müttefiki burada olduğu için daha iyi hissetti.

Hope, Ferrier'e vadide bekleyen bir katır ve iki ATI olduğunu ve dağlardan Carson City, Nevada'ya iteceklerini söyledi. Ferrier Lucy'yi uyandırdı ve Hope elinden geldiğince su topladı. Aşıklar kısa bir toplantı yaptılar ve sonra üçü evden ayrılmaya hazırlandılar.

Hope, yan camlardan ayrılmak zorunda kalacaklarını ve tarlalardan yola çıkmak zorunda kalacaklarını ve daha sonra atlarının beklediği vadiye iki mil gitmek zorunda kalacaklarını açıkladı. Evdeki ışıklar söndü ve kaçaklar pencerelerden sakin ve serin gece havasına doğru süründü. Mısır tarlasından geçerken, umut aniden onları gölgelere indirdi. Onun keskin işitme bir Baykuş hooting almıştı, daha hooting tarafından cevap.

Bir rakam ortaya çıktı ve “ yarın gece yarısı.“Diğeri kabul etti ve kardeş Drebber'e söylemeleri gerekip gerekmediğini sordu. İlk adam evet dedi ve sonra ” dokuzdan yediye!“ikinci adam cevap verdi,” yedi ila beş!” bu bir çeşit işaretti. İnsanlar ayrıldığında Hope, yoldaşlarını olabildiğince hızlı bir şekilde tarlalara yönlendirdi.

Sonunda vadiye ulaştılar ve hayvanlarını monte ettiler. Sadece Hope kadar yetenekli bir avcı, sarp kayalıklardan, büyük kayalardan ve dar yollardan bu kafa karıştırıcı ve tehditkar yolu deneyebilir. Yolun en tehlikeli kısmında aniden sarkan bir kaya üzerinde tek bir nöbetçi gördüler. Bu adam hemen sordu: “oraya kim gidiyor?“Hope, Nevada'ya Seyahat ettiklerini söyledi. Sentinel kimin izniyle sordu ve Ferrier hangi cümleyi bildiğini söyledi ” ” Kutsal dört.“Nöbetçi daha sonra “dokuzdan yediye!“ve umut akıllıca” yedi ila beş” ile cevap verdi ve nöbetçi devam etmelerine izin verdi. Son olarak, “ seçilmiş insanların dış görevinden geçtiler ve ... ..özgürlük önlerinde yatıyordu.”

Analiz

Bu heyecan verici bölüm, Drebber, Stangerson ve John Ferrier arasındaki çatışmayı detaylandırıyor ve sonuçta Lucy'nin bir koca göndermesi ve seçmesi için baskının artmasına neden oldu. Belki de Ferrier bu iki erkeğe hakaret etmemiş olsaydı, evi gizlice saldırıya uğramazdı ve adamı Lucy'nin evlenmesinden önce kalan günlerin sayısını tehdit etti. Neyse ki, umut Ferrier ve Lucy'yi evden dağlara götürmek için zamanında gelir. Bazı Mormon casuslarının gizli şifrelerine kulak misafiri olma şansı, şehri birbirine bağlayan gözetim ağından geçmelerini sağlar.

Bu bölümde Doyle, hem açık hem de örtülü olarak birkaç İncil ayeti kullanır. Stangerson ve Drebber, Lucy'nin elleriyle ilgili iddialarını tartıştıklarında, Stangerson, Rab babasını kaldırdığında, tüm servetine erişebileceğini ve böylece Lucy'yi hak ettiğini, çünkü Drebber'den daha zengin olacağını fark eder. Bu, Eyüp 1:21'e işaret eder; Eyüp'ün çocuklarının ölümü ve mülkünün kaybı hakkındaki sözlerinin küfürlü bir uyarlamasıdır.

Benzer şekilde, Stangerson, Ferrier'e öfkeyle, 11:15 Atasözlerinden gelen peygambere olan hakaretinden dolayı akıllı olacağını bağırır: “bir yabancıya kefil olduğumuz kişi bunun için akıllı olacaktır.” Bu, Stangerson'un umut ve Ferrier arasındaki bağın keskin bir şekilde anlaşılmasını ifade ediyor. Drebber ayrıca Ferrier'e, Rab'bin elinin onun üzerinde ağır olacağını ve Mezmurlar 32:4'ten türediğini haykırıyor. Hem Drebber hem de Stangerson kutsal yazılarda ustadır, ancak bunları küfürlü amaçlara uygular. Bu, Mormonların gerçek Hıristiyan inancını saptırmak gibi olumsuz görüşünü güçlendirir.

Doyle'un şair ve politikacı Thomas Babington Macaulay'a (1800-1859) olan borcu bu bölümde belirgindir. Macaulay'ın en ünlü eseri, Roma tarihinin kahramanca bölümleri hakkında bir baladlar koleksiyonu olan Antik Roma'nın (1842) Lays'ıydı. Bunlardan biri olan “Virginia”, Scarlet'teki bir çalışmanın bu kısmı ile aynı temalardan bazılarını içeriyordu. Romanın Oxford world's Classics baskısının editörü Owen Dudley Edwards, onları şu şekilde tanımlıyor: “sevgili kız kardeşleriyle olan ilgisi, kızlık ve nübilite arasındaki eroin/belirsizlik, güçlülerin şehvetine dayanamama ve ölümle önlemenin arzu edilebilirliği.“Ferrier'in “izle ve koğuş” a (94) kadar kalmasının açıklaması Macaulay'ın “Ivy” den geliyor.”

Gizemli sayılar, arsanın en fantastik ve heyecan verici unsurlarından biridir. Birincisi, Ferrier'in uyuduğu yatak örtüsüne tutturulmuş gibi görünüyor; hiçbir şey duymadı ve görmedi ve birinin evine nasıl girdiğini anlayamadı. Doyle şöyle yazıyor: “bu uyarının odasına nasıl girdiği, John Ferrier'i dehşete düşürdü, çünkü hizmetkarları bir tuvalette uyudu ve kapı ve pencerelerin hepsi güvence altına alındı.“Bu olay, Robert Louis Stevenson'un eserlerinden birinden Mormon gözüne işaret ediyor. Stevenson'un gözü sembolik ve görsel ama etkisizdi, Edwards yazıyor, ancak Doyle'un gözü ” görünmez ama son derece etkiliydi.”

Scarlet özetinde bir çalışma ve Bölüm II'nin analizi, Bölüm V: Avenging Angels Özet

Gezginler, tükenmiş olsalar bile hain vahşi doğada devam ettiler. Hope, Ferrier'leri ileriye doğru itti ve düşmanlarının hiç şüphesiz kuyruğunda olduklarını hatırlamaları için onları teşvik etti. Ancak, kimseyi görmediler ve dağlardan güvenli bir şekilde çıkacaklarını umuyorlardı.

İkinci günün öğleden sonra erzaklarının tükenmeye başladığını gördü, bu yüzden Hope Lucy ve babasını atlarla birlikte terk etmeye ve avlanmak için bir hayvan aramaya karar verdi. Dolambaçlı bir vadide birkaç mil yürüdükten sonra, bighorn'u gördü ve onu vurabildi. Taşımak için çok ağır olduğu için, bazı parçaları kesti ve geri döndü. Ne yazık ki, vadinin yolları o kadar benziyordu ki, hangi yolun onu Ferrierlere geri götüreceğini tam olarak hatırlayamadı. Gece yaklaşıyordu ve yolunu bulmaya daha yakın değildi.

Son olarak, yaklaşık beş saat boyunca gittikten sonra tanıdık topraklara doğru yolunu buldu. Ferriers'ı yakın varlığı konusunda uyarmak için yüksek sesle bir çığlık atarak, sadece cevapsız olarak kendisine geri döndüğünde rahatsız oldu. Yangına geri döndüğünde ne bulacağından korkmaya başladı. Ateş, sadece yanan kalır, görünürde hiç at veya insan ile geldiğinde korkuları gerçek oldu. “Yokluğunda ani ve korkunç bir felaket meydana geldi-hepsini kucaklayan ve arkasında hiçbir iz bırakmayan bir felaket.”

Şaşkınlığından kendini sallayan Hope, kampı araştırdı ve Yolu açıkça Salt Lake City'ye geri götüren çok sayıda sürücünün toynak izlerini gözlemledi. Bir kağıt parçası üzerinde yazıt ile yeni kazılmış bir mezar da vardı –”eskiden Salt Lake City'den JOHN FERRİER, 4 Ağustos'ta öldü.“Lucy için mezar yoktu; kaderini Drebber veya Stangerson'un eşlerinden biri olarak kabul etmek için açıkça seçilmiş şehre geri götürülmüştü. Umut bu konuda hoşnutsuzdu, ama hemen hemen hayatını intikam almaya adadığına karar verdi. “Güçlü iradesini ve yorulmak bilmeyen enerjisini” bir uca uygulayabilirdi.

Hope, Salt Lake City'yi Gözden kaçırabileceği bir noktaya geri döndü. O gün meydana gelen bazı festivaller vardı, gözlemledi ve neler olduğunu merak etti. Onun hayali, Cowper adında eski bir Mormon arkadaşı olarak tanıdığı yalnız bir binici tarafından kesintiye uğradı. Lucy Ferrier ile ilgili haberler için Cowper'a geldi. Cowper etkilendi ve Hope ile konuşmak için gergindi, ancak basıldıktan sonra hope'a şenliklerin Lucy'nin genç Enoch Drebber ile evliliğini kutladığını bildirdi. Stangerson babasını vurdu ve iddiasının daha iyi olduğunu söyledi, Ancak Drebber'in Konseydeki Partisi daha güçlüydü ve Young ona Lucy'yi verdi. Cowper umut adieu teklif sonra, umut dağlara slunk uzakta.

Lucy düğünden bir ay sonra öldü. Bu, sadece parasını gerçekten isteyen Drebber için tamamen üzücü değildi. Drebber'in diğer eşleri onu gömmek için hazırladı; bunu yaparken, Jefferson Hope odaya girdiğinde ve Lucy'nin alnını öptüğünde ve nişan yüzüğünü çıkardığında şok oldular. Alarm verilebileceğine önce ayrıldı.

Hope yakındaki vahşi doğada yaşadı ve Drebber ve Stangerson'ı hayatlarına girişimlerle korkuttu. Bir kurşun Stangerson'un penceresinden geçtiğinde ve neredeyse ona çarptığında, başka bir günde bir kaya neredeyse bir uçurumdan geçerken Drebber'in üzerine düştü. İki adam bundan sonra bir nöbet tuttu ve hiçbir yere yalnız gitmedi.

Yıllar geçti ve umut sitenin dışında kaldı. Bununla birlikte, öfkesi soğumamıştı –bu kadar uzun süre emzirildikten sonra daha da güçlüydü. İntikam nesnesini takip etmek için para kazanmak için gözden uzak kaldı. Yaklaşık beş yıl sonra Salt Lake City'ye döndü ve seçilen insanlar arasında bir bölünmenin Drebber ve Stangerson da dahil olmak üzere birçok kişinin ayrılmasına yol açtığını öğrenmek için şok oldu. Nerede olduklarına dair hiçbir ipucu yoktu.

Çoğu erkek bunu kayıp bir sebep olarak terk etse de, umut korkusuzdu. Onları takip etmek için yıllar harcadı ve Drebber'in Cleveland'da olduğunu öğrendiğinde nihayet ödüllendirildi. Drebber aslında o kasabadaki umudunu gördü ve katilinden uzaklaştı. Stangerson artık sekreteriydi ve ikisi Jefferson Hope'u tutuklattı. Kefaletle serbest bırakılamadığı için iki hafta gözaltına alındı ve serbest bırakıldığında iki düşmanının Avrupa'ya kaçtığını keşfetti.

Umut para biriktirmeye devam etti ve onları tüm Avrupa'da takip etti. Sonunda Londra'da onları yakalayana kadar her zaman bir adım geride kaldı. Hikayenin geri kalanı şimdi Dr. Watson'ın günlüğünden anlatılacaktı.

Analiz

Jefferson Hope'un Drebber ve Stangerson'ı öldürme mantığı bu bölümde açıkça belirtilmiştir. Ferrier'in öldürüldüğünü ve Lucy'nin kaçırıldığını ve sonunda Drebber ile evlendiğini keşfeder. Evlilikten bir ay sonra, açıkça kırık bir kalpten ölür. Doyle ayrıca tecavüze uğradığını da ima ediyor, çünkü onun bakış açısından zorla evlilik gerçekten tecavüz. Umut, intikamdan başka yaşamak için hiçbir şey bırakmaz; bu amaç onu tüketir. Tüm hayatı artık Drebber ve Stangerson'ın ödemesi gereken kan yoluyla kefarete adanmıştır. Para eksikliği ve erkeklerin nerede olduğu hakkında bilgi eksikliği, intikam tutkusunu sarsmak için çok az şey yapıyor ve onları tüm Avrupa'da takip ediyor. Sonunda onları yakaladığında, Watson's journal, Londra'daki eylemlerinin bir muhasebesiyle hikayeyi alır.

Doyle, Mormonlar arasında bir bölünme hakkında şöyle yazıyor:” birkaç ay önce seçilmiş insanlar arasında bir bölünme vardı, kilisenin bazı genç üyeleri yaşlıların otoritesine karşı isyan ettiler ve sonuç olarak Utah'ı terk eden ve Yahudi olmayanlar haline gelen belirli sayıda hoşnutsuzluğun ayrılması oldu “ (109). Aralarında Stangerson ve Drebber vardı. Bu bölünme gerçek tarihsel olaylara dayanıyordu. Bu, bazı Mormonların milis faaliyetlerine katılmayı reddettiği 1862 Morrisite bölünmesini ifade eder; itirazcıların liderlerinden bazıları öldürüldü ve diğer Mormonlar intikamcı Morrisitler, diğer Mormon kanunsuzları veya federal makamların algılanan tehlikesinden kaçtı.

Hope, Drebber ve Stangerson'ı kaçmadan önce biraz terörize eder ve Drebber, Hope'u Lucy'nin sevgisi için önceki rakibi olarak tanır. Ancak, şehri terk edene kadar öne çıkmadılar ve şüphesiz Brigham Young'dan bu davaya müdahale etmesini isteyenlerdi. Doyle'un kaynaklarından biri olan Fanny Stenhouse'un Utah'daki bir İngiliz kadını, Young'ın Stenhouse'un kızına bakan kendi oğlu için aynı şeyi yaptığını yazdı. Evlilik onun itirazlarına karşı gerçekleşti sona erdi.

Bu bölümde Doyle, okuyucuların daha önce kabul edilen soğuk kalpli kötü adam Jefferson Hope'a olan artan sempatisinin temelini atıyor. Drebber ve Hope'un Katili bir psikopat, hırsız, politik bir radikal ya da başka bir tatsız figür haline gelmek yerine, sevgisi (neredeyse) kaba Mormonlar tarafından öldürülen bir adamdır. Drebber Lucy'yi bile sevmedi, ama onu sadece parası için istedi. Drebber ve Stangerson romanın kötü adamlarıdır; zalim, inatçı, ikiyüzlü, şiddetli ve dogmatiktirler. Drebber'in fiziksel özellikleri bile ruhunun çirkinliğini gösteriyor. Umut, aksine, saf ve güzel Lucy'ye olan sevgisiyle tüketilen sempatik bir figürdür.

Okuyucular, zulüm, gizlilik ve şiddet zemininde yer alan umut ve Lucy arasındaki sevginin hikayesine çekilir. Ferrier ve Lucy'nin kaderi keşfedildiğinde, katillerine karşı intikam almak için çığlık atmak doğal geliyor. Hope'un yargıç, jüri ve cellat olma kararı doğal görünüyor; okuyucular bu zavallı adam için bir sempati duygusu hissediyorlar ve Drebber ve Stangerson'un adalete teslim edilmesini umuyorlar. Bu Doyle'un alması gereken ilginç bir duruş. Bu artık kolayca ayırt edilebilen kahramanlar ve kötü adamlarla dolu geleneksel bir iyi-kötü masal değil.

Scarlet özetinde bir çalışma ve Bölüm II'nin analizi, bölüm VI: John Watson MD'NİN Hatıralarının devamı Özet

Mahkum kendini güçsüz bulduğunda, direnmeyi bıraktı ve kaçıranlara taksiye ineceğini ve isteyerek içeri gireceğini söyledi. Erkekler gibi ağır onun, güçlü yapılı bir çerçeve tutumu sürpriz oldu. Tutuklu polis merkezine götürüldü ve tutuklunun adı çıkarıldı. Jefferson Hope, bir hafta içinde hakimlerin önüne konacağı konusunda bilgilendirildi, ancak şimdi birkaç kelime konuşabiliyordu.

Hope, konuşacak çok sözü olduğunu ve duruşmasına kadar beklemesine gerek olmadığını söyledi. Yargılanmayacağını bile söyledi, bu da kaçıranlarını şaşırttı. Hope, Watson'dan kulağını göğsüne koymasını istedi; doktor dinledi ve sonra patladı “ “ neden...aort anevrizması var!“Oldukça sakin bir şekilde, Hope bu gerçeği kabul etti, dağlarda yıllarca aşırı maruz kalma ve yetersiz beslenmeden aldığını ve şüphesiz çok yakında öleceğini açıkladı. Suçlarının hesabını bırakmak onun için önemliydi, böylece dünya onu Sadece “ortak bir Boğaz kesimi ” olarak görmedi.”

Müfettiş ve dedektiflerin onayı ile Hope, hikayesini anlatmak için yerleşti. Sakince ve metodik olarak konuştu ve Watson, Lestrade'in not defterine erişimi olduğu için kendi günlüğünün muhasebesinin geçerliliği için kefil oldu.

Hope, iki adamın bir baba ve kızın ölümünden suçlu olduğunu açıkladı. Zamanaşımı sona ermişti ve eylemlerinden asla yasal olarak sorumlu tutulamayacaklardı. Bu nedenle, “yargıç, jüri ve cellat “ In hepsi bir araya gelmesi gerekiyordu.“Başka bir adam da aynısını yapardı. Kız yirmi bir yıl önce Drebber ile evlendi ve kırık bir kalpten öldü. Hope yüzüğünü aldı ve intikamını gördü. Takip ettiği insanlar zengin ve fakir olduğu için, umduğu kadar kolay değildi.

Onları Londra'nın her yerinde takip etti, ancak kısa bir süre sonra ceplerine para koymak için bir işe ihtiyacı olduğunu fark etti. Araba sürmenin ve binmenin doğal olarak ona geldiğini biliyordu, bu yüzden bir taksi şoförü olmak için başvurdu. Bu küçük maaşla kazımayı başardı, kısa bir süre sonra karışık şehrin tüm yollarını ve yollarını öğrendi. Sonunda stangerson ve Drebber'in bir pansiyonda kaldığını öğrendi. Hala çok kurnaz olduklarını, ancak asla tek başına bir yere giderken takip ediliyorlar, tahmin edebilmiş olması gerekir. Drebber sarhoşken, Stangerson oldukça uyanıktı.

Bir gece sokaklarını izlerken, Hope evlerinde başka bir taksi durağı gördü ve her iki adam da bagajlarıyla içeri girdi. Tren istasyonuna doğru yöneldiler ve Liverpool trenini sordular. Hope, erkekler bunu kaçırdıklarını öğrendiğinde memnun oldu. Drebber, Stangerson'a yapacak bazı işleri olduğunu ve şimdilik ayrılmaları gerektiğini söyledi. Stangerson bu öneriden memnun değildi, ama bir tartışmadan sonra, olan buydu.

Umut sevinçliydi, çünkü intikam anı nihayet gelmişti. Suçlunun ceza onun üzerine geldi neden onu grevler ve kim olduğunu fark için zaman var sürece intikam seni tatmin olduğu için “çok sarp olması, ancak yapamadı.“Hope, birkaç gün önce Brixton Road'da yaşayan bir adamın taksisine bir anahtar düşürdüğünü ve Hope'un bir kopyasını yaptığını hatırladı. Boş ev cinayet için mükemmel olurdu.

Drebber içki içtiği bardan çıktı, taksiye bindi ve pansiyona geri döndü. Hope, Drebber'in Arthur'la olan kavgasına tanık oldu ve sonra sokağa tökezleyerek Hope'un taksisine bindi. Hope heyecanlandı, ama zamanını bekledi ve Drebber'i istediği bara götürdü. Hope, dinleyicilerine Drebber'i soğukkanlılıkla öldürmeyi planlamadığını, ancak bir üniversitede kapıcı olarak çalışırken öğrendiği bir zehirden kendini oluşturduğu haplara sahip olduğunu açıkladı. Haplar düşmanları için çok daha iyi ve daha az şiddetli bir ölüm olurdu.

Drebber taksiye geri döndüğünde, sarhoşken, Hope'un onu Brixton Road'a götürdüğünü bile fark etmedi. Hope Drebber'e yardım etti ve iki adam karanlık boş eve girdi, Hope getirdiği bir mum yaktı. Maç biter bitmez Hope Drebber'e baktı ve “ şimdi, Enoch Drebber...ben kimim?“Korku, düşmanını tanıdığında Drebber'in yüzüne yayıldı.

Umut, uzun zamandır istediği yakın intikam olarak memnuniyet ile doluydu. Drebber'i lucy'yi kırık bir kalple öldürmekle suçladı ve drebber'in korkudan kaçmasını zevkle izledi. Hope daha sonra ona Tanrı'nın kimin haklı çıkacağına karar vereceğini söyledi; her iki hapı da çıkardı ve birinin zehir olduğunu ve birinin plasebo olduğunu ve hangisinin Drebber aldığını, diğerini alacağını açıkladı. Drebber'in merhamet çığlıkları ona fayda sağlamadı ve sonunda haplardan birini seçti. Neyse ki umut için, Drebber zehiri seçti ve birkaç dakika içinde öldü, yüzü çarpıtıldı.

Hope'un bu olay sırasında fark etmediği kanlı bir burnu vardı ve polisi yanıltmak ve kızdırmak için RACHE'İ duvara kanla batırılmış bir parmakla yazdı. Evden ayrıldı, ama yol boyunca bir yerlerde en sevdiği yüzüğü düşürdüğünü öğrenmek için umutsuzdu. Geri dönüp polisi görünce sarhoş gibi davrandı.

Stangerson'a gelince, Hope odasına bir merdiven tırmandı. Stangerson'a ölümlerin hesabını vermesini ve ona aynı hap seçimini yapmasını söyledi. Ancak, Stangerson Hope'a saldırdı ve ikincisi onu kendini savunmada bıçaklamak zorunda kaldı.

Cinayetlerden sonra Hope birkaç gün taksi sürmeye devam etti. Bir gün genç bir sokak çocuğu ona geldi ve Sherlock Holmes'un 221b Baker Caddesi'ndeki taksisini talep ettiğini söyledi. Bu konuda hiçbir şey düşünmeden, Hope adrese gitti. Bu onun hikayesinin sonu oldu. Böyle bir şekilde, tüm dinleyicilerin kapanışında şaşkın ve sessiz kaldığı söylendi.

Holmes sonunda Hope'un suç ortağının kim olduğunu sordu, yüzüğü almaya geldi, ama Hope gülümsedi ve arkadaşının başını belaya sokmayacağını söyledi. Holmes, arkadaşının oldukça akıllıca davrandığını umuyordu. Müfettiş, yasanın formlarına uymanın ve Jefferson Hope'u hapse atmanın zamanı geldiğini söylediğinde konuşma nihayet sona erdi. Holmes ve Watson Baker Caddesi'ne döndüler.

Analysis

Bu nefes kesen bölümde Hope, cinayetlerin gerçek girişimini açıklıyor. Romanın ilk birkaç bölümünde ortaya konan ipuçları çoğunlukla çözülür. Sürüş ve gelirleriyle de yetenekli olduğu için umarım bir taksici oldu. Hapları, kapıcı olarak çalıştığı bir üniversitede öğrendikten sonra kendisi yaratarak elde etti. Boş bir evin anahtarı vardı, önceki binicinin anahtarından aldığı bir kopyadan, taksisine düştü.

Uzun zamandır beklenen intikamının olduğu gece, Hope iki adamı biniş evlerine kadar takip etti ve treni kaçırdıkları ve daha sonra akşam için ayrıldıkları için hayal kırıklıklarını gözlemledi. Drebber'ı alıp Lauriston Gardens'daki eve götürdü ve zehirle öldürdü. Drebber'e zehir ve plasebo arasında bir seçim yapıldı, ancak ne yazık ki (onun için) yanlış seçildi. Hope'un soğukkanlılıkla öldürme niyeti yoktu, ancak ikincisi savaştığında ve neredeyse Hope'u öldürdüğünde Stangerson'ı bıçaklamak zorunda kaldı.

Hope ayrıca dedektiflere, suçlarından gerçekten sorumlu tutulamayacağını, çünkü yakında aort anevrizmasından öleceğini de ortaya koyuyor. Bu gerçek sadece Umut'un gerçekten kırık bir kalpten öleceğini öne sürdüğü için değil, aynı zamanda Doyle'un işlenen suçlara daha fazla göz yumduğu ve yazarlarını temize çıkardığı anlamına geldiği için de ilginçtir. Hope bir duruşmadan geçmek zorunda değil ya da hayatını hapishanede harcamak zorunda değil. Hiç bedensel bir ceza ile karşı karşıya değil. Masalını anlatmanın katarsisine izin verilir ve daha sonra bir sonraki ve son bölümde barışçıl ve tatmin edici bir şekilde ölür. Okuyucu şüphesiz bu sonuçtan memnun, çünkü suçlu için bir sempati ölçüsü hissetmeye başladı.

Bu bölüm hakkında yapılması gereken birkaç küçük not, zehir ve suç ortağı içerir. Jefferson Hope'un haplarda kullandığı Güney Amerika ok zehiri curare'dir, ancak yorumcular bu zehirin sadece enjekte edildiğinde veya başka bir cilt ponksiyonu şeklinde çalıştığını belirtmişlerdir. Hope'un zehiri nasıl idare edeceğine dair kararı ilginç. Drebber'e plasebo ve zehir arasında bir seçim yapar ve her iki olası sonuçtan da memnun olur. Onun için adalet kimin yaşayacağını ve kimin öleceğini belirleyecektir. Hope'un bundan canlı çıkması, Drebber'i öldürmesinin doğru olduğu fikrini daha da güçlendiriyor.

Son olarak, halka için gazete reklamına cevap vermek için kendini yaşlı bir kadın olarak gizleyen Hope'un suç ortağı, Sherlock Holmes evrenindeki en büyük bilinmeyenlerden biridir; kimliği asla ortaya çıkmaz ve Holmes'un bilgi eksikliğinin nadir bir örneği olarak duruyor. Ayrıca, bazı okuyucular York Koleji'nin ne olduğunu sorgulayabilirler; genellikle New York Üniversitesi ya da York, Pennsylvania'da icat edilen kurgusal bir Doyle Koleji olarak kabul edilir.

Scarlet özetinde bir çalışma ve Bölüm II'nin analizi, Bölüm VII: sonuç Özet

Jefferson Hope'un anevrizması o akşam patladı; hücresinde ölü bulundu, yüzünde sakin bir ifade ile. Haberi takip eden birkaç düşünceli andan sonra Holmes aydınlandı ve Watson'a davanın parçalarını nasıl bir araya getirdiğini ve Katili üç gün içinde nasıl bulduğunu açıklamaya başladı.

Yeteneği, olayların zincirine bakmak ve neye yol açacağını tahmin etmek yerine geriye doğru akıl yürütme yeteneğine odaklandı. İkincisi yaygın bir beceriydi, ancak geriye doğru akıl yürütme çok nadir ve gerçekten oldukça faydalıydı. Bu durumda Holmes bu stratejiyi yürürlüğe koydu.

Holmes cinayet mahalline ilk geldiğinde, bir taksinin izlerini kaydetti ve gece boyunca orada olduğu sonucuna vardı. Avludaki ayak sesleri iki adamı ortaya çıkardı-biri çok uzun boylu (uzun adım nedeniyle) ve modaya uygun giyinmiş (düzgün küçük botlar nedeniyle). İçeride, iyi giyimli olan ölü bulundu. Holmes onun üzerine zehir kokuyordu ve çarpık yüzünün zehirin bir sonucu olduğunu gördü.

Bu suç soygun için işlenmedi, bu yüzden politik ya da bir kadın için olmalı. Siyasi motivasyon kısa bir süre sonra düştü, çünkü “siyasi katiller işlerini yapmaktan ve sonra uçmaktan mutluluk duyuyorlar.” Bu özel bir mesele olmalı, halka açık değil. Duvardaki kan kelimesi hiç şüphesiz kördü. Yüzük elbette bu soruyu cevapladı, özellikle de Holmes adamın bunun için geri döndüğünü öğrendiğinde.

Holmes'un katil hakkında daha fazla şey öğrendiği ipuçlarına bakarken. Ayrıldıktan sonra Cleveland'ı aradı ve Enoch Drebber'in evliliğini sordu. Drebber'in bir zamanlar Avrupa'da da bulunan “aşık bir rakip” olan Jefferson Hope'a karşı yasanın korunmasını istediğini öğrendi. Taksideki adam şüphesiz Jefferson Hope'du; taksi şoförü olmak, Londra'daki birini takip etmenin mükemmel bir yoluydu.

Hope, mesleğini hemen terk ederek kendine dikkat çekmek istemezdi, bu yüzden birkaç gün taksi sürmeye devam ederdi. Holmes, Sokak kestanesi çetesini Londra'daki tüm taksi sahiplerine yolladı. ta ki Hope'un çalıştığı kişiyi bulana kadar. Stangerson'un öldürülmesi öngörülemezdi, ancak pek önlenemezdi. Bu sayede haplarla temas etti.

Watson, dedektif cesareti için holmes'u sıcak bir şekilde övdü ve davanın bir hesabını yayınlaması için onu teşvik etti. Holmes, Watson'a istediğini yapabileceğini söyledi ve ona gazeteyi verdi. İçinde yeni çözdükleri dava hakkında bir paragraf vardı.

Gazete, bu davanın gerçek gerçeklerinin Hope'un ölümü nedeniyle asla bilinemeyeceğinden şikayet etti, ancak “suçun, sevgi ve Mormonizmin bir parçası olduğu eski ve romantik bir kavganın sonucu olduğu konusunda iyi bir otorite tarafından bilgilendirildik.“Lestrade ve Gregson'un yakalanmasından sorumlu olduğunu ve Sherlock Holmes adında bir amatörün bir gün “yeteneklerinin bir dereceye kadar ulaşmasına” yardımcı olduğunu söyledi.”

Holmes buna güldü ve Watson'a tüm bu ilişkiyi başlattıklarında onu uyardığını hatırlattı – “ bu, Scarlet'teki tüm çalışmalarımızın sonucudur; onlara bir referans almak için!“Watson ona günlüğünde tüm gerçeklere sahip olduğunu ve onları halka açık hale getireceğini söyledi. Bu arada, Romalı cimrinin Latince sözlerini hatırlamalı “ ” halk bana tıslıyor, ama kendi evimde kasamdaki paraları düşünürken kendimi neşelendiriyorum.”

Analiz

Scarlet'teki bir çalışma, Jefferson Hope'un ölümü, Holmes'un davayı nasıl çözdüğüne dair daha kapsamlı bir açıklama ve gazetenin Lestrade ve Gregson'a övgüleri ile sona eriyor. Holmes, eve giren iki adamı öğrendi ve uzun olanın katil olduğu sonucuna vardı. Ayrıca, taksiyi süren adamın katil olduğunu, çünkü bir cinayetin üçüncü bir tarafın gözünden önce yapılamayacağını da tahmin etti. Böyle bir suçun Olası motivasyonlarının ne olabileceğini düşündü, çünkü soygun hakkında bir ipucu yoktu ve ya politik nedenlere ya da kalp meselelerine karar verdi.

Cleveland'dan Jefferson Hope'u Drebber'e aşık bir rakip olarak tanımlayan bir telgraf aldığında, kamusal bir mesele değil, özel bir mesele olduğu yönündeki son spekülasyonlar doğrulandı. Halka da bu teoriyi desteklemenin anahtarıydı. Yapılması gereken tek şey, Hope'un hangi taksi şirketi için çalıştığını bulmak için sokak çetesini işe almak ve daha sonra hizmetlerini devreye almaktı, çünkü Hope'un suçlardan sonra sürüşü hemen durdurmayacağı mantıklıydı, çünkü şüphe uyandıracaktı.

Holmes, Watson'a bu son bölümde çalışma yöntemini daha da açıklıyor: “size ortak olanın genellikle bir engelden ziyade bir rehber olduğunu zaten açıkladım. Bu tür bir problemi çözerken, büyük şey geriye doğru akıl yürütebilmektir. Bu çok yararlı bir başarıdır ve çok kolaydır, ancak insanlar bunu çok fazla uygulamamaktadır” (123). Analitik olarak akıl yürütebilecek çok daha fazla insan olduğuna inanıyor, ancak sentetik olarak akıl yürütebilecek çok az insan var. Doyle bilim adamı ve editör Owen Dudley Edwards, bu çizginin bazı öz-alaylarla teslim edildiğini belirtiyor “çünkü ” tabii ki yazar, analitiğin nadir ustasının sonuçlardan kökenlerine gittiği nedenlerden etkilere kadar sentetik olarak çalışıyor.”

Holmes, olayı çözmek, basında tebrikler Gregson ve Lestrade gitmek için gerçekten sorumlu olduğunu okuyucuya açık olmasına rağmen, ve Holmes [olan] bir amatör dedektif doğrultusunda bazı yeteneklerin gösterildiği ve kim, böyle öğretmenleri ile, zamanla (127) becerilerini “bir derece elde etmek için umut olabilir”. Holmes özellikle üzgün değil; bunun bir davanın sonucu olacağını biliyor gibi görünüyor, çünkü o resmi bir kolluk kuvvetleri değil ve yetenekleri, ortalama bir kişinin onu halka açık bir şekilde kutlamaya hazır olmadığını gerçekleştirme ve anlama yeteneğinin çok ötesinde.

Holmes davanın sonuçlarına güldükten sonra Watson, ilk Hicivden bir Roma cimri olan Quintus Horatius Flaccus'un Latince sözleriyle onu rahatlatıyor: “halk bana tıslıyor, ama kendi evimde kasamdaki paraları düşündüğümde kendimi neşelendiriyorum.“Watson, Holmes'un latince'yi tercüme etmede veya Horace'dan bir alıntıyı tanımada hiçbir problemi olmadığını açıkça varsayıyor. Bu son sözler, Holmes'un çalışmaları için halka açık bir şekilde övülmemesine rağmen, yeteneklerini tanımanın ve ne için kullanıldıklarını gözlemlemenin kişisel memnuniyetine sahip olduğu gerçeğini pekiştiriyor.

Scarlet Arthur Conan Doyle ve Spiritüalizm Üzerine Bir Çalışma Arthur Conan Doyle, I. Dünya Savaşı'nın sonunda spiritüalizmi benimsedi. bu inanç seti, ölen kişinin ruhlarının oyalandığı ve yaşam dünyasıyla temas kurmaya çalıştığı fikrine odaklanıyor. Medyumlar seans tutun ve yaşayan ve ölü olan iletişim kurması gereklidir. Spiritüalizmin diğer önemli yönleri arasında, ruhun fiziksel beden öldükten sonra yaşamaya devam etmesi, ruhun ölümden sonra bile öğrenebileceği ve geliştirebileceği ve doğal dünyanın bir Tanrı'nın varlığını ya da “sonsuz bir zekayı “ ifade ettiği gerçeği yer alır.“Birçoğu ruhların daha yüksek, üçüncü bir düzlemde yaşadıklarına ve böylece ahlaki, etik ve dini konularda bilgi ve tavsiyelerde bulunabileceğine inanıyordu.

Spiritüalizm 1840'lar-1920'lerde gelişti ve zirveye ulaştı; taraftarlarının çoğu İngilizce konuşulan ülkelerin üst veya orta sınıf vatandaşlarıydı. Kadınlar erkeklerden daha fazla sayıda harekete akın etti. Hareket başladığında çok az resmi kanonik metin veya resmi örgüt vardı. Üyeler arasındaki iletişimin çoğu ve teorilerin ve faaliyetlerin yayınlanması gazeteler ve diğer süreli yayınlar, kamp toplantıları ve seyahat ortamları aracılığıyla yapıldı. Spiritüalizm, 1880'lerde dolandırıcılık raporları ortaya çıktığında ve resmi organizasyonlar ortaya çıkmaya başladığında güvenilirliğini ve saygınlığını kaybetti. Modern spiritüalizm, 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında spiritüalizmden farklıdır.

Doyle, 1916'da eşi Jean ile birlikte spiritüalizme resmen dönüştü. Hayaletler ve hayaletler gibi paranormal faaliyetleri araştırmak ve araştırmak için 1862'de kurulan bir organizasyon olan Ghost Club'a katıldı. Diğer ünlü üyeler arasında Charles Dickens, W. B. Yeats ve Sir William Crookes vardı. 1917'de iki genç kız, Francis Griffiths ve Elsie Wright, bahçelerinde perilerin olduğunu iddia ettikleri fotoğrafları sergilediler. Birçoğu, Cottingley Perilerinin fotoğraflarının çağrıldığı gibi gerçek olduğuna tamamen ikna olmuştu. Bu grup, broşürlerdeki ve kitaplardaki fotoğrafların doğruluğunu bile savunan Doyle'u içeriyordu. Bu, Doyle'un rasyonel ve makul Sherlock Holmes için en çok kutlanan kamu eleştirisine yol açtı.

Doyle'un bazı eserleri spiritüalist kaygılarla ilgiliydi. The Edge of the Unknown adlı eserinde, Houdini'nin meşru psişik güce sahip olduğunu, ancak bunu asla ortaya çıkarmadığını iddia eden bir bölüm geçirdi.

Doyle'un destekçilerinin ve biyografilerinin çoğu, bu kadar sıra dışı bir dini inanç kümesini benimsemesiyle uzlaşmakta zorluk çekti. Bununla birlikte, ünlü Sherlock Holmes hikayelerinin çoğu okuyucusu ya yaratıcılarının garip inançlarından habersizdir ya da bu gerçeği edebiyattaki en parlak ve esrarengiz karakterlerden birinin yaratılmasıyla alakasız bulmaktadır.

Scarlet kompozisyon sorularında bir çalışma 1 Watson'ın karakteri neye benziyor?

Watson orduda bir doktor; ikinci Afgan Savaşı sırasında görev yaptı, ancak omzuna bir mermi ile yaralandı ve daha sonra tifo ateşi ile hastalandı. Londra'da iyileşmek için gönderilen, hiç kimsenin bilmediği şehirde sessiz ve yalnız bir varoluş tercih ediyor. Keskin bir zekaya sahip ve çok rasyonel. Özellikle eksantrik ya da garip değildir; oldukça kolay bir şekilde “normal “ olarak sınıflandırılabilir.” Herhangi bir depresyon nöbetine eğilimli değildir ve herhangi bir uyuşturucuyla uğraşmaz. Kusurlarını bir silaha sahip olmak, yüksek sesle tartışmalara itiraz etmek olarak tanımlar, çünkü sinirleri savaştan, tembellikten ve kötü saatler geçirmekten paramparça olur. Müziği takdir ediyor ve güncel olaylar hakkında güncel. Holmes'un ilgisini çekiyor ve ikincisinin becerilerini çok övüyor. Her şeyden önce, manik Holmes üzerinde sakinleştirici, normalleştirici, dengeleyici bir etkidir.

2 Watson ve Holmes'un kolay ilişkisine ne katkıda bulunur, özellikle de Holmes birçok insanla birlikte olmaz mı?

Holmes genellikle diğer insanların gözlemlediklerinden akıl yürütememelerine karşı hoşgörüsüzdür. Kendi yeteneğini “geriye doğru akıl yürütme” olarak tanımlar ve daha fazla insanın bunu yapamayacağından şikayet eder. Garip faaliyetleri ve çoğu zaman aşındırıcı kişiliği nedeniyle çok fazla arkadaşı yok. Ancak, Watson Holmes için değerli bir tanıdık olduğunu kanıtlıyor. Bu iki erkeğin kendine özgü özellikleri birbirini tamamlar. Diğer faaliyetler ya da iş ile karışmaz. Entelektüel olarak uyumludurlar. Watson, Holmes'un gururlu Holmes'u gururlandıran inanılmaz güçlerini sesli olarak onaylıyor. Watson insanları gözlemlemekten hoşlanır; Holmes gözlemlenmekten hoşlanır ve bu gözlem için mükemmel bir yemdir. Watson, davayı çözme çabalarında Holmes'a eşlik edecek bir oyundur ve birkaç yararlı giriş parçasına sahiptir. Genel olarak, bu iki adam birbirleriyle iyi geçinir, çünkü birbirlerine saygı duyarlar, entelektüel eşittir ve birbirlerinin kişilik tuhaflıklarını dengelerler.

3 Scotland Yard dedektiflerinin eksiklikleri nelerdir ve neden Sherlock Holmes'a ihtiyaçları var?

Holmes, Watson'a Lestrade ve Gregson'un Scotland Yard dedektiflerinin en iyisi olduğunu açıklarken, iki adam soruşturma boyunca çeşitli şekillerde eksik olduklarını ortaya koyuyor. Hem akıllı hem de enerjik, ama oldukça geleneksel; onların rekabeti Holmes'u eğlendiriyor. Her ikisi de aşırı gurur ve aşırı şevkden muzdariptir. Mevcut kanıtlarla ilgili sonuçlar çıkarmak için hızlıdırlar, ancak bu sonuçlar yanlış olma eğilimindedir (Gregson'un Arthur Charpentier'in katil olduğu iddiası ve LESTRADE'İN RACHE kelimesinin Rachel anlamına geldiği inancı uygun örneklerdir). Holmes'un pratik yapmadığı bir şey olan kanıtlar onlara sunulmadan önce davanın izlenimlerini oluştururlar. Holmes, Scotland Yard tarafından ele alınması gereken davalar için gereklidir, çünkü varsayımlara veya spekülasyonlara başvurmadan kanıtlardan doğru sonuçlar çıkarabilir. İhtiyacı olan tek şey gözlem gücü ve toplanan bilginin muazzam zenginliği.

4 Mormonlar nasıl tasvir edilir?

Mormonlar inanılmaz derecede rahatsız edici bir ışıkta tasvir edilmiştir. John ve Lucy Ferrier ilk karşılaştıklarında, karavanın hayatlarını kurtarması için inanca dönüşmek zorunda kalırlar. Salt Lake City zengin ve kalabalık bir Mormon şehrine dönüştüğünde, Son Gün Aziz Yaşlılarının kötülükleri daha belirgin hale gelir. Muhalefete karşı hoşgörüsüzdürler ve herhangi bir farklı görüşü ya da dine bağlılık eksikliğini bastırmaya çalışırlar. Öldürülen göçmenlerin ve kadınların kaçırıldığı ve çok eşli Mormon haremlerine yerleştirildiği söylentileri var. İntikamcı Melekler olarak adlandırılan Danite grubu, hain olarak kabul edilenleri terörize ediyor. Bir gizlilik, aldatma ve yalan ağı şehri örtüyor. Casuslar bilgiyi yaşlılara iletir. Mormon şefi Brigham Young, heves, hırs ve vahşet dolu genç ve enerjik bir adamdır. Mormon creed'e karşı herhangi bir zorluğa karşı hoşgörüsüzdür ve Lucy'nin bir Gentile evlenmeyi planladığı ortaya çıktığında Ferriers'ı tehdit eder. Takipçileri sonunda John Ferrier'i öldürür ve Lucy'yi Enoch Drebber ile evlenmeye zorlar.

5 Bu Roman Sherlock Holmes hakkında ne kuruyor?

Scarlet'te yapılan bir çalışma Sherlock Holmes'un ilk hikayesi olduğu için, hem Holmes hem de Watson açısından karakterler ve arsa araçları olarak birkaç önemli emsal vardır. Watson, akıllı ve istikrarlı, eksantrik Holmes için güvenilir ve yardımsever bir arkadaştır. O, hikayelerin anlatıcısıdır. Holmes, muazzam gözlem ve Tümdengelim akıl yürütme güçleri, suçların ve diğer gizemlerin çözümünde ona yardımcı olan parlak ve esrarengiz bir figür olarak kurulmuştur. Farklı ama özel bir ken var; müzik için bir aşk; sık sık melankoli nöbetleri; ve enerji ve uyuşukluk, ciddiyet ve heyecan arasında bir dalgalanma. Doyle'un hikayelerinde, Holmes ve Watson, Holmes'un özel yetenekleriyle çözebileceği görünüşte anlaşılmaz bir gizemle sunuldu. Aynı zamanda çağdaş politik, felsefi, dini ve edebi imalara da sahipler; örneğin, bu romanda Doyle Darwin'in müzik teorisini tartışıyor.

6 Bu Roman, 19. yüzyılın sonlarında Londra'daki gerilimleri nasıl örnekliyor?

  1. yüzyılın sonlarında Londra, labirent sokakları, zengin ve fakir arasındaki aşırı eşitsizlikler, modernite ve gelenekçilik arasındaki gerilimler ve anonim suçun yayılmasıyla ilgili artan bir endişe ile karakterize kalabalık bir şehirdi. Londra, şu anda yurtdışındaki sömürge çabaları ve evdeki sosyalist fikirlerin tehdidi ile ilgilenen İngiliz Hükümetinin koltuğuydu. Doyle, romanında tüm bu konuları ele alıyor. Sömürgecilik, Mormonların tuhaflığı ve devlete karşı temsil ettikleri tehditten bahsedilir. Sosyalizm, gazetelerden birinde dile getirildiği gibi, Drebber cinayetinin olası bir nedeni olarak belirtilmiştir. Polis, bu kadar isimsiz ve şaşırtıcı bir suç karşısında etkisizdir. Londra, suçların kolayca işlendiği büyük bir metropoldür, çünkü katil, gizli sokaklara ve boş pencereli evlere yakın bir şekilde karışabilir. Holmes, rasyonel modernizmin ve büyünün/romantizmin birleşmesini temsil eder. Doyle'un çalışması, 19. yüzyılın sonlarında Londra hayatının gerçeklerini hayata geçiriyor.

7 Kanın sembolizmi ve “RACHE “ kelimesi nedir?”

RACHE kelimesi duvara kanla yazılmıştır; almanca'da, kelime “intikam” anlamına gelir ve bu nedenle Enoch Drebber ve Joseph Stangerson'un cinayetlerinin gerekçesinin göstergesidir. Jefferson Hope, hayatını sevgili Lucy ve babasının katilleri için bu sonu aramak için harcadı, ancak duvardaki gerçek yazısı daha çok bir şaka ve polis için bir kör olarak tasarlandı. Kan gerçekten romanda sürekli bir varlıktır. Watson ilk kez Holmes ile karşılaştığında, ikincisi, kaç yaşında olduğunu öğrenmek için kanı test etmek için icat ettiği bir yöntem olan “Sherlock Holmes testi” ni övüyor. Buradaki kan çok bilimsel olarak tasarlandı; adli tıp bilimcileri için davanın belirli gerçeklerini belirlemek ve belki de şüphelileri aklamak için değerli bir kaynaktır. Jefferson Hope'un duvardaki kelimeyi yazmak için kullandığı kanlı burnu, Holmes'un Hope'un süslü bir yüzü olduğunu çok pragmatik bir şekilde anlamasına izin verdi. Tabii ki, kan çağrışımsız değildir. Davanın gizemine ve entrikasına katkıda bulunan çok sembolik ve şiirsel. Duvardaki kan kelimesi, orada yazılabileceği çeşitli grotesk yolları düşünürken okuyucuya bir heyecan gönderir. Bu nedenle, kan bir ceza soruşturması için bir araçtır, aynı zamanda şiddet ve tutku için etkili bir semboldür.

8 Holmes'un sanatsal çıkarları karakteri hakkında ne öneriyor?

Watson, birlikte yaşamalarının ilk günlerinde Holmes'u gözlemlemeye kendini adamıştır. Holmes'un başarılı bir kemancı olduğunu, ancak bu aktivitenin diğer çabalarının aynı eksantrikliğinden kaynaklandığını belirtiyor. Kemanı şu anki düşüncelerinin bir uzantısı olarak kullandı, bazen iyimser ve neşeli müzik çalıyordu, bazen melankolik notaları tercih ediyordu. Konserlere katıldı ve Darwin'in müzik teorisini Watson'a anlattı, müziği yaratma ve takdir etme yeteneğinin dilin insani gelişiminden önce nasıl var olduğunu ve böylece söz konusu gelişimi nasıl etkilediğini düşündü. Holmes edebiyata ya da felsefeye düşkün değildir; bu gereksiz ve alakasız olacak gibi görünüyor. Onun tek edebi arayışı sansasyonel edebiyat tarzındadır. Her şeyden önce, Holmes'un sanatsal çıkarlarının değerlendirilmesi biraz çelişkilidir, çünkü müziğe olan ilgisi için değilse, sadece pratik değere sahip şeylerle ilgilendiği sonucuna varmak kolay olabilir. Bu müzikal yakınlık hiç şüphesiz onun biraz dengesiz, manik kişiliğiyle ilgilidir; onun içinde derin bir akor dokunur (Darwin'in ifade ettiği gibi).

9 Holmes'un bu davayı çözmesine yardımcı olan ana ipuçları nelerdir?

Holmes bir taksi vardı ve iki adam getirdi ortaya çıkıp evin izler, notlar; ayak izleri, erkek miktarı ve Yükseklikleri; polisin kör olan kelime RACHE; adam sokulmuş ve bu durum muhtemelen aşk hakkında olduğunu gösterdi yüzüğü; sarhoş adam; Drebber için aşk son bir rakip; zehirli hap olarak Jefferson Umut veren Cleveland aldığı bilgileri; taksi şoförü Jefferson olmak vardı aslında aynı adam böylece taksi sürdü ve eve girdi ve katil olmak zorunda Umarım ; ve sokak çocuklarının umut olduğu yer. Holmes, olay yerini yakından gözlemleyerek, Cleveland'dan gelen bilgilerin kablolanması ve davaya katılan diğer insanlardan bazı yardımlar yoluyla bunları keşfetti. Masum bir adamı-Arthur Charpentier -hapishaneden kurtarabilir ve Jefferson Hope'un gerçek hapsedilmesini sağlayabilir.

10 Holmes, Edgar Allen Poe'nun Dupin'ini nasıl seviyor?

C. Auguste Dupin, Edgar Allen Poe'nun kısa öyküsünde, “Rue Morgundaki cinayetler” in yaratılmasıydı ve genellikle ilk dedektif hikayesi olarak kabul edildi. Holmes, Watson'ın kendisini ve Dupin'i karşılaştırmasıyla alay etti, ancak iki adamın bazı benzerlikleri var. Doyle şüphesiz Poe'nun yaratılışından etkilendi, hatta bir kez “Poe'nun dedektif hikayelerinin her biri “ bütün bir literatürün geliştiği bir kök olduğunu yazdı... PoE hayatın nefesini verene kadar dedektif hikayesi neredeydi?” Her iki dedektif de parlak analitik gözlemcilerdi, şaşırtıcı derecede ayrıntılı bilgi parçalarını putatif olarak yetersiz kanıtlardan çıkarabiliyorlardı. Her iki hikayesi de arkadaşlar tarafından anlatıldı. Ancak bazı farklılıklar vardı. Dupin kendini profesyonel bir dedektif olarak görmedi ve motivasyonları davadan davaya biraz farklıydı. Holmes, kibir için kendi kişisel tutkusu göz önüne alındığında biraz ironik olmasına rağmen, iddialılığını eleştirdi. Dupin, Holmes için bir model olarak yaygın olarak görülüyor. write.as ile yayınlandı

Orijinal metin: Doyle was rejected three times by publishers; Ward, Lock, and Company finally accepted it in 1886 with the caveat of it delaying publication until the following year because the market was flooded with “cheap fiction”.

Prof Steve Peters şempanze paradoksu: güven, başarı ve mutluluk için zihin yönetimi programı

İçinde benim için ne var? İç maymunu alt et.

Maymunlar gezegeni gibi filmler; “maymun gör, maymun yap” gibi ifadeler; ve “Hey, Hey, biz Maymunlarız” gibi şarkılar, çok uzak olmayan akrabalarımıza yapılan popüler referanslardan sadece birkaçı. Ancak şempanzeler, bize evrimsel geçmişimizi hatırlatmanın ve popüler kültürde rol oynamanın ötesinde, hepimizin içinde psikolojik bir yer işgal ediyor. Beynimizin bu şempanze benzeri kısmı kararlarımızı, duygularımızı ve diğer insanlarla nasıl etkileşimde bulunduğumuzu etkiler. Bazen beynimizin daha rasyonel ve insani tarafıyla çelişir ve aksi takdirde kaçınmaya çalışabileceğimiz şekilde davranmamızı sağlar. Burada, beynimiz olan evrene gireceğiz ve daha temel tepkilerinden bazılarını anlamaya çalışacağız. Bu göz açıp kapayıncaya kadar öğreneceksiniz şempanze tarafınızın eylemlerinizi yönetip yönetmediğini nasıl belirleyebilirim; beyninizin bilgisayar kısmı nedir; ve dört ana yolla iletişim kuruyoruz.

İnsan beyninin, birbirleriyle kolayca çatışan iki ana düşünce şekli vardır.

İnsanların her zaman rasyonel davranmadığını bilmek bir sinirbilimciye ihtiyaç duymaz. Aslında, insanlar en rasyonel cevabın ne olması gerektiğini bilseler bile, genellikle tamamen farklı bir şey yaparız. Ama nasıl? Çünkü beynimiz iki ayrı bölüme ayrılmıştır. Birincisi, frontal lobda bulunan” insan “ veya rasyonel kısımdır. Beynin bu kısmı gerçeklere dayanarak düşünür ve hareket eder. Limbik sistemde yaşayan ikinci kısım iç şempanze olarak bilinir. Beynin bu bölümünün işlevleri daha ilkel ve acil. Başka bir deyişle, beynin şempanze kısmı duygulara ve duygulara dayanarak hareket eder. Doğal olarak, bilgiyi işlemenin bu iki yolu kolayca çatışmaya girebilir ve bunu yaptıklarında şempanze beyni genellikle hakimdir. Sonuçta, evrimsel olarak çok daha eski olan limbik sistem daha hızlı çalışır ve harekete daha güçlü dürtüler gönderir. Örneğin, John adında bir adamın karısı Pauline'e o sabah yaşadığı bir olaydan şikayet ettiğini hayal edin; komşusunun arabası araba yollarını engelliyordu ve John işe geç kaldığı için komşudan onu hareket ettirmesini istemek zorunda kaldı. Bunu duyduktan sonra, Pauline neden şikayet ettiğini sorar; komşusu arabasını hızlı bir şekilde hareket ettirdi ve her şey tekrar yolunda. John'un insan beyni bu ifadeyi bir gerçek olarak duyabilir, doğru olduğunu anlayabilir ve her şeyi olduğu gibi bırakabilir. Ancak şempanze beyni bu durumda hakim olsaydı, John Pauline'in yorumunu bir eleştiri olarak duyabilirdi. Ve bu, onu neden hiç desteklemediğini sormasına ya da bu deneyimden büyük bir fark yaratmadığını savunmasına neden olabilir. Çoğu insan, bir noktada, kendilerini bu tür irrasyonel kavgalara dahil ettiler. Bu rahatsız edici çatışmalardan kaçınmak için, insan beyninin şempanze beynini aktif olarak yönetmesi anahtardır. Bir sonraki göz açıp kapayıncaya kadar tam olarak nasıl olduğunu öğreneceksiniz.

“İçimizdeki şempanze daha güçlü olduğu için, şempanzenin insan kontrolü ele geçirme şansı elde etmeden önce konuşması daha olasıdır.”

İç şempanzenizi havalandırın.

Bu nedenle, insan beyni iki farklı bölümden oluşur ve onları yönetmenin anahtarı budur. İşte nasıl: İlk olarak, herhangi bir etkileşimde, beyninizin hangi bölümünün davranışınızı yönlendirdiğini belirleyerek başlamalısınız: insan mı yoksa şempanze mi? Bunu anlamak için kendinize şu basit soruları sorabilirsiniz “ “ ister miyim...?“Onlara cevap vererek, beynin hangi bölümünü takip ettiğinizi öğreneceksiniz. Örneğin, kendinize şu soruyu sorabilirsiniz “ “ bu şekilde davranmak ister miyim?“veya” bu duyguları hissetmek ister miyim?” Bu sorulara hayır cevabını verirseniz, şempanzenin kontrol altında olduğuna dair kesin bir işarettir. Daha somut hale getirmek için, bir toplantıya geç kalmaktan takıntılı bir şekilde endişe duyduğunuzu varsayalım. Kendinize şu soruyu sorabilirsiniz “ “ bu konuda endişelenmek ister miyim?“Hayır derseniz, yönetilmesi gereken bir iç şempanze probleminiz olduğundan emin olabilirsiniz. Bunu belirledikten sonra, küçük bir egzersiz yaparak kendinizin bu duygusal tarafında hüküm sürebilirsiniz. İp atlamaktan ya da koşmaktan bahsetmiyoruz. Aksine, iç şempanzenizi egzersiz yapmak, ona havalandırma özgürlüğü vermekle ilgilidir. Örneğin, sizi sinirlendiren bir etkileşim hayal edin-diyelim ki, süpermarkette size çarpan biri “ özür dilerim.” Buradaki anahtar, öfkeyi tamamen sansürsüz bir şekilde güvenli bir ortamda ifade etmenize izin vermek, on dakika boyunca karşılaşma hakkında rant yapmak ve raving yapmak ve kafanıza giren her şeyi söylemektir. Bu süre için yer açarak, muhtemelen iç şempanzenizi tatmin edeceksiniz ve öfke arka plana kaybolacaktır. Bununla birlikte, bu tekniğin etkili olması için gerçekten güvenli bir ortam kesinlikle gereklidir. Süpermarketteki kişiye maymun gibi davranma. Bunun yerine, yalnız kalabileceğiniz bir yer bulun ve şu anda kişiye bağırmak istediğiniz her şeyi söyleyin. Ne kadar süreceği konusunda endişelenmeyin; duygular azalmaya başlayana kadar devam edin. İçinizdeki şempanzeyi böyle yönetiyorsunuz. Ancak, elbette, o kadar basit değil. Bu oyunda üçüncü bir oyuncu da var – beyninizin bir sonraki göz açıp kapayıncaya kadar öğreneceğiniz bir parçası.

Automatic functioning is essential to human existence, but it has a destructive side.

Artık beyninizin insan ve şempanze kısımlarını bildiğinize göre, başka bir bölüm hakkında bilgi edinmenin zamanı geldi. Buna bilgisayar denir ve öğrenilen kalıplara dayanan otomatik işlevlerden sorumludur. Otopilot çoğu insanın hayatında önemli bir rol oynadığı için bu çok önemlidir. Bu tür otomatik davranışlar, öğrendiğiniz kalıplara, emdiğiniz inançlara ve kurduğunuz programlara dayanır. Örneğin, sabah kahvenizi yaptığınızda, öğle yemeğinde sandviçinizi çiğnediğinizde veya yatmadan önce dişlerinizi fırçaladığınızda, onlarca yıl olmasa da, her gün yıllarca yaptığınız eylemleri gerçekleştiriyorsunuz. Onları neredeyse hiç düşünmeden ve bilinçli bir çaba harcamadan yapıyorsunuz. Doğal olarak, böyle bir yeteneğin faydaları vardır. Örneğin, sevgi dolu bir ailede büyüdüyseniz, varsayılan olarak insanların sizi sevdiğini ve takdir ettiğini varsayacaksınız. Ancak, tüm otomasyon yararlı değildir. Beynin otomatik işleyişinde hain unsurlar da vardır. Bunlara Goblinler denir. Bunlar, yaşanmış deneyimlere dayanarak oluşturduğunuz yıkıcı kalıplardır ve tıpkı yararlı meslektaşları gibi, bilgisayarınızda saklanırlar. Örnek olarak, bir çocuğun okulda yaptığı bir çizimi eve getirdiğini hayal edin. İyi niyetli bir baba çocuğun işini iltifat edebilir, ona sarılabilir ve resmi buzdolabına koyabilir. Her şey iyi ve iyi gelse de, istenmeyen yan etkileri olabilir. Örneğin, bir çocuk sadece başarıları için sevileceğini düşünmeye başlayabilir, böylece “iyi performans göstermediğim sürece sevilmiyorum.” Açıkçası, bu tür desenler tehlikelidir ve biri goblinlerin oluşumunu engellemek için elinden geleni yapmalıdır. Baba farklı bir taktik almak için iyi yapmış olabilir. İlk olarak, çizimi bir kenara koyabilir, kızına sarılabilir ve ona onu sevdiğini ve onunla gurur duyduğunu söyleyebilir. Oradan, çizime bakabilir ve buzdolabına koymak isteyip istemediğini sorabilir, başarı ile sevgisi arasındaki herhangi bir bağlantıyı etkisiz hale getirebilir. Bununla birlikte, bu yaklaşım gerçekten sadece goblinleri tomurcukta ısırmak için çalışır. Yani, daha sonra, zaten var olanlardan nasıl kurtulacağınızı öğreneceksiniz.

Onları tanımlayarak ve olumlu alternatiflerle değiştirerek goblinlerinizden kurtulun.

Yani Goblinler gerçek ve bazı ciddi sorunlara neden olabilir. Onlarla başa çıkmak için bilgisayarınızı şekle sokmanız gerekir, bu da pozitif kalıpların implante edilmesi anlamına gelir. Nasıl yapılacağını burada : İlk olarak, bilgisayarınızda hangi goblinlerin bulunduğunu belirlemeniz gerekir. Bu ilk adım çok önemlidir, çünkü hem şempanze hem de beyninizin insan kısımları nasıl davranacaklarını bilmedikleri zaman bilgisayara bakar. Ve eğer bilgisayarda bir goblin varsa – örneğin, olumsuz bir davranış modeli-sonuç hem duygusal şempanze hem de rasyonel insan için rahatsız edici olacaktır. Ne yazık ki, Goblinler genellikle iyi gizlidir, bu da her türlü soruna yol açar. Örneğin, birisi önünüzde keserken bir kahve almak için sıraya girdiğinizi hayal edin. Bir insan kibarca sıraya girdiğinizi bilmesini isteyecek ve şempanze onu yere sermek için bir hamle yapacak. Ama bu dürtülerden herhangi biri harekete geçmeden önce, bilgisayara bakacaklar. Şimdi, Eğer bilgisayarda bir goblin senin diğer insanlar kadar iyi olmadığını söylerse, hem şempanze hem de insan geri çekilecek ve hiç tepki vermeyeceksin. Böyle bir goblin, her türlü şeyi yapmanızı engelleyebilir ve onunla başa çıkmanın ilk adımı onu tanımlamaktır. Bilgisayarınızda bir goblin olduğunu anladıktan sonra, onu olumlu bir modelle değiştirebilirsiniz. Yani eğer goblininiz size diğerlerinden daha az değerli olduğunuzu söylüyorsa, olumlu bir alternatif benimsemeyi deneyin – örneğin, çevrenizdeki insanlar kadar iyi olduğunuzu. Oradan, zihin durumunuza dikkat etmeli ve negatif goblin başını ne zaman kaldırdığını fark etmeye çalışmalısınız. Her seferinde, tamamen otomatik hale gelene kadar olumlu bir görünümle değiştirin. Bu yeni otopilotu inşa etmeyi başarırsanız, sonunda zor durumlarla kibarca başa çıkacaksınız, hatta ikinci bir düşünce bile vermeden.

Şempanze, farklı insanların farklı beyinleri olduğunu unutmaya eğilimlidir.

Diğer insanların nereden geldiğini duyabilmek, Dünyayı dolaşmak için çok önemlidir ve bunu iyi yapmak istiyorsanız, şempanzenizi sakinleştirmeniz gerekir. Bunu yaptıktan sonra, farklı insanların farklı beyinlere sahip olduğunu anlayacaksınız. Bu bir sürpriz olabilir, çünkü insanlar başkalarının beyinlerinin kendileri gibi çalıştığını varsaymaya eğilimlidirler. Ancak bu varsayım kaçınılmaz olarak yanlış anlamalara yol açar ve bu da şempanzeyi kızdırır. Ancak, şimdi öğrendiğiniz yöntemleri kullanarak şempanzeyi sakinleştirdiğinizde, hayata farklı bakış açıları ayırt edebileceksiniz. Sadece yazarın eserinde karşılaştığı aşırı bir örnek alın. Müşterilerinden biri, otizmin neden olduğu bazı sıra dışı özelliklere sahip 18 yaşındaki bir çocuğun babasıydı. Örneğin, her duş aldığında bir şişe şampuan kullanırdı. Bir başka sorun da, her gece babası işten döndüğünde, oğul, babası daha fazla dayanamayana kadar onu sonsuz bir soru akışıyla selamlayacaktı. Bu davranışsal idiosyncrasies, insan zihinlerinin ne kadar farklı olabileceğini açıkça göstermektedir. Açıkçası, çoğu insan bu örnekte oğul kadar özel değildir, ancak yine de başkalarıyla bağlantı kurmak ve anlamak çok zor olabilir. Genellikle hem sabır hem de yaratıcılık gerektirir. (Baba sonunda oğluyla olan sorunları çözdü, duşa şampuan şişeleri koydu ve akşam başına en fazla üç sorudan oluşan bir kural koydu.) Bu nedenle, başkalarını anlamanıza yardımcı olmak için bu üç noktayı aklınızda bulundurun: İlk olarak, diğer insanlar hakkında hiçbir şey düşünmeyin. Birisi uzak ya da dağınık göründüğü için, düşmanca oldukları anlamına gelmez. Onlar sadece hakkında hiçbir şey bilmiyorum kişisel bir sorun ile ilgili olabilir. İkincisi, başkalarının mantıksız beklentilerine sahip olmayın. Sonuçta, insanlar hata yapar ve her zaman mükemmel olmalarını beklemek hayal kırıklığı için bir reçetedir. Ve son olarak, hem olumlu hem de olumsuz tüm önyargılardan vazgeçmek çok önemlidir. İnsanları oldukları gibi almak ve onları tanımaya çalışmak en iyisidir.

People communicate in four basic ways, and knowing how to get your point across without getting aggressive is key.

Başkalarını yanlış anlamanın ne kadar kolay olduğunu öğrendin. Şimdi farklı insanlarla iletişim kurmaya çalışmanın ne kadar sinir bozucu olabileceğini düşünün. İletişimin ya da eksikliğinin her türlü soruna neden olabileceği bir sır değil, ama iyi haber şu ki, pratik yapabileceğiniz bir beceri. Ama oraya varmadan önce, insanların iletişim kurmasının dört temel yoluna bir göz atalım, bunların hepsi şempanze ve insan beynini içerir. İlk olarak, insan beyniniz başka bir insan beyniyle iletişim kurabilir. İkincisi, insan beyniniz başka birinin şempanze beyniyle iletişim kurabilir. Üçüncüsü, şempanzeniz başka bir kişinin insan beyniyle iletişim kurabilir ve son olarak şempanzeniz başka bir şempanzeyle iletişim kurabilir. Bu son senaryoda, sonuçlar oldukça Çirkin olma eğilimindedir ve ortaya çıkan felaket, bir tartışmada bir çift gören herkese aşinadır. Böyle bir tatsızlıktan kaçınmak için, en başından itibaren ideal koşulların nasıl oluşturulacağına bir göz atalım. Sağ ayağa kalkmak için, ortaya çıktıkça sorunlarla başa çıkmak ve iddialı ama agresif olmayan bir şekilde konuşmak önemlidir. İnsanlar bu tür sorunlar hakkında herkesle konuşmaya eğilimlidirler, ancak sorun yaşadıkları kişi hariç. Bu işleri halletmek için iyi bir yol değil. Saldırganlığın genellikle işleri daha da kötüleştirdiğini akılda tutarak doğrudan kişiyle başa çıkmak daha iyidir. Sonuçta, agresif iletişim duygusal iletişimdir ve mutlaka duygusal bir tepkiyi tetikleyecektir. Öte yandan, atılganlık, nereden geldiğinizi açıklamakla ilgilidir. Akşam yemeği için geç bir tarih o zaman sinirlenir ve bağırmaya başlar yapan bir arkadaş ile gelmenizi örneğin, düşünün. Böyle bir durumda iddialı olmak üç şey yapmak anlamına gelir. İlk olarak, kişiye ne istemediğinizi söyleyin; ikincisi, durumun sizi nasıl hissettirdiğini açıklamak; ve son olarak, ne istediğinizi söyleyerek. Daha somut olarak, arkadaşınıza bağırmak istemediğinizi, sizi korkuttuğunu ve daha sessiz bir sesle konuşmasını tercih ettiğinizi söyleyebilirsiniz.

Sorunlara değil, çözümlere odaklanırsanız sağlıklı olmak çok kolaydır.

Şimdiye kadar beynin ve farklı bölümlerinin insan davranışını nasıl etkilediğini gördünüz. Şimdi şempanze ve insan beyninin sağlığınızı nasıl etkileyebileceğini öğrenmenin zamanı geldi. Beynin fiziksel refahınızı bile etkilediği doğrudur, bu nedenle dikkatinizi problemlerden ziyade çözümlere getirerek sağlığınızı iyileştirmek kolaydır. Aslında, fiziksel sağlığın İkilemi, insan-şempanze tartışmasının özüdür; insan egzersiz yapmak ve kilo vermek isterken, şempanze sadece televizyonun önünde büyük bir dondurma banyosuyla aşağı inmek istiyor. Bu çelişkiyle karşı karşıya kaldığınızda, aşırı kilolu olmak gibi sorunlara odaklanmak sadece iç şempanzenizi güçlendirecektir, çünkü kendiniz hakkında ne kadar kötü hissederseniz, abur cubur ve tembelliğin hızlı rahatlığını o kadar çok ararsınız. Yani, bu tuzağa düşmek yerine, sadece ne istediğinize odaklanın. Bu durumda, bu biraz egzersiz yapmak ve birkaç kilo vermek anlamına gelir. Başka bir deyişle, sağlıklı olmak için hem proaktif hem de duyarlı olmanız gerekir. Birincisi bir plana sahip olmak anlamına gelir ve ikincisi, planınız başarısız olursa, şeyleri yeniden toplayabilir ve bir araya getirebilirsiniz. Örneğin, formda olmak istediğinizi hayal edin. Yerel bir spor salonuna üye olursunuz ve formda bir arkadaşınızla haftada iki egzersiz planlarsınız. İşte böyle, bir planın var. Ama sonra, iki hafta sonra, spor salonunda ayrılan zamanı kaçırıyorsunuz. Şimdi duyarlı olmalısın. Bu nedenle, başarısızlıklarınıza odaklanmak yerine, egzersiz arkadaşınıza spor salonunda ne kadar keyif aldığınızı ve ne kadar ilerleme kaydettiğinizi söylemeyi deneyin. Böyle basit bir yorum, tek amacı iyi hissetmek ve yüzünü kurtarmak olan duygusal şempanzenizi teşvik edecektir. Şansınız, arkadaşınıza ciddi olduğunuzu kanıtlamak için bir dahaki sefere spor salonuna gelmekten mutluluk duyacaksınız.

Mutluluğu arayın ve zaferlerinizi kutlayın.

Mutluluğun aslında bir seçim olduğunu biliyor muydunuz? Bu, istediğiniz zaman mutlu olacağınız anlamına gelmez, aksine, hayatın iniş ve çıkışları vardır ve daha iyi zamanlara ve daha az kötü olanlara sahip olmak için aktif olarak çalışabilirsiniz. Peki bu nasıl çalışıyor? Her şey hayatınıza iyi şeyler eklemekle ilgili. Unutmayın: mutlu olmak için neye ihtiyacınız olduğunu bulmak için yüzeysel bir şey yoktur. Örneğin, yemek, rahat bir daire ve duş gibi mutlu ve rahat hissetmeniz gereken bazı maddi şeyler vardır. Bununla birlikte, bir eşin sevgisi veya meslektaşlarınızın ve arkadaşlarınızın saygısı gibi muhtemelen istediğiniz duygusal şeyler de vardır. Ne isterseniz yapın, tüm bu istekleri yazın ve listenizdeki öğeleri hayatınıza nasıl getireceğinizi düşünün. Ancak, yaptığınız gibi, çok fazla şey yapmaya itmenin yol boyunca tüm büyük başarılarınızı gizleyebileceğini unutmayın. Başka bir deyişle, mutlulukla ilgili gerçek sorun, beyninizin şempanze kısmının asla tatmin olmayacağıdır; her zaman daha fazlasını arayacak, tehlikeli bir şekilde başarıya yol açacak, ancak mutluluğa yol açmayacak. Sadece nihai hedefi Olimpiyat Madalyası kazanmak olan bir sporcuyu hayal edin. Zirveye olan yolculuğunda, atletizmin parlak tezahürlerini sergileyen bir dizi ulusal başlık alır. Ancak, bu başarılara rağmen, asla kutlamaz. Büyük olasılıkla, bu Olimpiyat altınını kazansa bile, bundan zevk alamaz. Bunun yerine, hemen bir sonraki potansiyel zafere geçecektir. Böyle bir uygulama felaket için bir reçetedir ve bunu önlemek için, başarılarınızı geldikçe takdir etmeniz ve başlangıçta çabaladığınız mutluluğun tadını çıkarmanızı sağlamanız gerekir. Bu parçayı çiviledikten sonra, şempanzenizi alt etmek için eksiksiz bir araç setine sahip olacaksınız. Sadece ilkel dürtülerinize karşı sağlıklı planlar yapmayı, güvenli alanlara girmenize, bilgelik ve sevgi ile iletişim kurmanıza ve yol boyunca tüm başarılarınızı kutlamanıza izin vermeyi unutmayın!

Son Özet

Bu kitaptaki anahtar mesaj: Beyniniz, her biri kendi iç mantığına göre çalışan farklı parçalardan oluşur. Bazıları rasyonel, düşünceli ve nesneldir, diğerleri ise son derece duygusal ve dürtüsel veya sadece otomatiktir. Bu tür farklılıklar doğal olarak çatışmaya girebilirken, bunları farkındalık ve eğitim yoluyla yönetebilirsiniz. Eyleme geçirilebilir tavsiye: Bir ortak seçerken, hem şempanzesini hem de insanını dikkate alın. Romantik bir ortak bulmak zor olabilir, ancak beyninin her iki tarafını da düşünürseniz, tüm kişi hakkında daha iyi bir fikir edinebilirsiniz. Örneğin, bir insanın insan tarafı sevgi dolu, cömert, eğlenceli ve ilgi çekici olabilirken, şempanze tarafı tekeşliliğe şiddetle karşı çıkıyor. Farklılıklar ne olursa olsun, muhtemelen eşinizin temel özelliklerini değiştiremeyeceğiniz için, sizin için anlaşma kırıcı olabilecek özellikleri tanımlamanız önemlidir.

Güzel bir çalışma. Bununla işiniz bitti.

Bruce H. Lipton inanç Biyolojisi: bilinç, madde ve mucizelerin gücünü açığa çıkarmak

Rekabetten ziyade işbirliği, evrim teorimizin temel ilkesi olmalıdır.

Evrim fikrini kim keşfetti? Charles Darwin? Öyle düşünebilirsin, ama yanılıyorsun. Aslında Darwin'den birkaç on yıl önce Jean-Baptiste Lamarck adında bir Fransız biyolog tarafından keşfedildi.

Ancak lamarck'ın evrim fikri Darwin'in fikrinden biraz farklıydı. Evrimi türler arasında bir savaş olarak gören Darwin'in aksine, Lamarck evrimi daha iyi terimlerle kavramsallaştırdı. Lamarck için, türler ve bireyler arasındaki işbirliği evrim için son derece önemliydi.

Ve rastgele genetik mutasyonları tanımlayan Darwinist teorinin aksine, bazıları bir bireyin kendi ortamında hayatta kalmasına yardımcı olur ve evrimsel ilerlemeyi teşvik eder, Lamarck türlerin çevrelerine uymayı öğrendikçe evrimleştiğini öne sürdü.

Ve birçok yönden, Lamarck'ın görüşü şu anki evrim anlayışımıza daha yakındır. Örneğin, bağışıklık sisteminin nasıl çalıştığına baktığımızda, organizmaların çevrelerine nasıl uyum sağladığını görebilir ve bu bilgiyi yavrularına aktarabiliriz.

Bir virüs vücudumuza girdiğinde, antikorlarımız onunla savaşır. Antikorlar başarılı olduğunda, virüsü ve onu nasıl öldüreceklerini” hatırlarlar”. Bu hafıza daha sonra antikorun kız hücrelerine iletilir.

Lamarck'ın organizmaların sürekli olarak savaşmak yerine sıklıkla işbirliği yaptığı fikri, modern bilimsel araştırmalarla da gösterilebilir. Ve biz sadece aynı türün temsilcilerine atıfta bulunmuyoruz. Doğada, farklı türlerin birbirleriyle işbirliği yaptığı birçok simbiyotik ilişki vardır.

Örneğin, sindirim sistemimiz çalışmasına yardımcı olmak için milyarlarca bakteri içerir. Bu bakteriler olmadan, yediğimiz yiyecekleri sindiremeyiz. Ayrıca, türler arası işbirliği genleri bile etkiler.

Bilim, genlerin mutlaka bireyden bireye üreme yoluyla iletilmesi gerekmediğini, ancak diğer türlerin üyeleriyle paylaşılabileceğini ortaya koymuştur.

Aşağıdaki yanıp sönmeler, insan hücre biyolojisinin işleyişine dair anlayışımızın bu Lamarckian işbirliği fikrini nasıl doğruladığını gösterecektir.

Hücre davranışını kontrol eden bir hücrenin beyni, çekirdeği değil, zarıdır.

Lamarck'ın teorisi biyolojide işbirliğinin önemine işaret ediyor. Bunu, fonksiyonları birlikte çalışan birçok elementin sonucu olan doğanın olağanüstü kurtulanına – hücreye – bakarak keşfedelim.

Vücudumuzda, sindirimden bağışıklık sistemimizin işleyişine kadar tek bir hücrede bulunamayan tek bir işlev yoktur. Hücreler inanılmaz derecede akıllıdır ve gezegenimizdeki ilk yaşam formları arasındaydı. Zekaları hayatta kalmalarına izin verirken, yaratıkların büyük çoğunluğu soyu tükendi.

Zekalarının bir örneği, tek tek hücreler vücuttan çıkarıldığında ve bir kültürde yetiştirildiğinde görülebilir. Bu olduğunda, hücreler aktif olarak hayatta kalabilecekleri ortamları arayacak ve büyümelerini teşvik etmeyecek ortamlardan kaçınacaktır.

Bu şıklığı Ama nerede ve rehberler ya cep davranış olabilir.

Çoğu insan muhtemelen genetik bilginin – DNA'nın – kromozomlar şeklinde tutulduğu hücrenin çekirdeğinden geldiğini tahmin ederdi. Bununla birlikte, eğer bu doğruysa, bir hücre çekirdeği çıkarıldıktan hemen sonra ölmelidir. Bununla birlikte, çekirdek çıkarıldığında, hücrenin bir beyni varmış gibi yaşamaya ve işlev görmeye devam edeceğini biliyoruz. Bunun nedeni, bir hücrenin çekirdeğinin aslında üremenin gerçekleştiği yer olmasıdır. Daha doğrusu beynine göre, çekirdeğin aslında hücre körebe, ya da cinsel organ. Aslında, hücrenin gerçek beyni, hücrenin dışını çevreleyen zarıdır.

Bu zarın içinde, hücrenin etkisini tetiklemek için çevre ile reaksiyona giren iki tip protein, reseptör proteinleri ve efektör proteinleri vardır. Bu reseptörler çevreden gelen sinyalleri alır ve efektörler sinyalleri harekete geçirir.

Bu proteinler hücreden çıkarılırsa, “beyin ölümü” olur ve çevresine cevap veremez.

“Confusing the gonad with the brain is an understandable error, because science has always been and still is a patriarchal endeavor.”

Despite what some Darwinists believe, there is a lot of evidence to suggest that genes do not determine our development.

Önceki göz kırpmalarında, Darwin'in evrim teorisinin her zaman bilim tarafından desteklenmediğini gördük.

Dikkat çekici bir şekilde, Darwin'in bile çalışmaları hakkında şüpheleri vardı. Hayatının sonuna doğru yazdığı bir mektupta, evrimdeki çevresel faktörlerin rolünü yeterince dikkate alıp almadığını sorguladı. Darwinist bilim adamları tarafından geliştirilen evrim teorilerinde çok sayıda zayıf nokta olduğu ortaya çıkıyor. Böyle bir teori, genlerin biyolojiyi yönettiği inancına odaklanan genetik determinizmdir. Daha spesifik olarak, genler bir organizmanın vücudunu oluşturan proteinlerin üretimini belirler.

Bununla birlikte, bu teori bir alanda başarısız olur: Eğer biyolojimiz sadece genlerimiz tarafından belirlenirse, o zaman insan genomunun her protein için bir gen gerekir, bu da en az 120.000 gene yol açacaktır. Yine de çok daha azımız var-insan genomu sadece 25.000 gen içeriyor.

Bu yüzden biyolojimizi belirleyen başka yönler olmalı. Kaderimize karar veren genler yerine, çevremizin de önemli bir rol oynadığı keşfedilmiştir.

Hücrelerimizin içinde, çekirdekteki DNA'yı çevreleyen bir dizi düzenleyici protein var. Bu proteinler, hücrenin kaderini belirlemeye yardımcı olmak için çevreden gelen sinyallerle reaksiyona girer. Bunu sadece belirli DNA kodlarının aktive olmasına izin vererek yaparlar.

Bunu göstermek için, birisinin Parkinson hastalığı gibi belirli bir hastalığı geliştirme olasılığını artıran bir geni olduğunu hayal edin. Bununla birlikte, belirli bir gene sahip olsalar bile, bu hastalığı geliştirecekleri anlamına gelmez. Bunun yerine, düzenleyici proteinlerin genin aktive edilmesine izin verip vermediğine bağlıdır.

Yani hücrelerimizin gerçekte ne hale geldiği çevrelerine bağlıdır, bu da daha deterministik veya Darwinci bir görüşün gerçeklerden uzak olduğu anlamına gelir.

Tıp bilimindeki teoriler modası geçmiş ve bu bizi tehlikeye atıyor.

Tıbbi tedavilerin neden olduğu hastalıkların Batı dünyasındaki en büyük ölüm nedenlerinden biri olduğunu öğrenmek için şaşırabilirsiniz. 2003 yılında Amerika Birleşik Devletleri'nde, tıbbi tedavilerden kaynaklanan hastalıklar aslında bir numaralı katildi. Peki, neden böyle oldu?

Cevap fizik dünyasında bulunabilir.

Yirminci yüzyılın başında, fizik anlayışımızda radikal bir değişiklik oldu. Sebep ve sonuç arasındaki doğrusal ilişkileri belirleyen eski, Newton görüşü (A her zaman B'ye yol açar, bu da her zaman C'ye yol açar), Einstein'ın enerji ve madde arasındaki karmaşık bir etkileşim ağı teorisi ile değiştirildi (a bazen B'ye yol açar, ama aynı zamanda C'ye de yol açabilir).

Bununla birlikte, fizikten farklı olarak, biyoloji hala Newton dünyasından modası geçmiş ilkelere dayanmaktadır. Örneğin, bir hastalığın olası nedeni belirlendikten sonra, bunun için sağlanan tedavi aynı kalır. Bununla birlikte, deneyler, organizmaların Einstein'ın daha etkileşimli bir süreç kavramına göre de çalıştığını göstermiştir.

Örneğin, bir meyve sineğinin hücrelerini gözlemleyerek, bilim adamları proteinler arasındaki reaksiyonların doğrusal olmadığını, bunun yerine bir dizi birbirine bağlı reaksiyon olduğunu keşfettiler.

Ve bu reaksiyonların domino etkisi olabilir. Buradaki ilişkiyi karmaşık bir web sitesi olarak hayal edin – bir alanı özelleştirin ve diğer alanlar da değişir. Dahası, bazı alanlar diğerlerinden daha fazla etkilenecektir.

Bu nedenle, bu kadar çok insanın tıbbi tedaviden kaynaklanan yan etkilerden muzdarip olmasının bir açıklaması olabilir, çünkü aynı tedavi her bireyin benzersiz ihtiyaçlarını her zaman karşılayamaz.

Bu nedenle, biyolojik bilimin, herkes için aynı tedavileri kullanmak yerine, akupunktur gibi alternatif tedavilere bir örnek olarak bakması avantajlı olacaktır. Bununla birlikte, ilaç şirketlerinin gücü, en azından şu an için potansiyel olarak zararlı haplarla sıkıştığımız anlamına gelir.

Zihinlerimiz fiziksel sağlığımızda çok önemli bir rol oynamaktadır.

Muhtemelen plasebo etkisini duymuşsunuzdur. Bu, insanların şeker hapı almak gibi “sahte” bir tedavi aldıktan sonra bir hastalıktan kurtulduğu yerdir. Bu etki, iyileşmenin gücünün en azından kısmen aklımızda yattığını göstermektedir; daha iyi oluyoruz çünkü yapacağımızı düşünüyoruz.

Peki bu nasıl olabilir?

Zihnin vücudumuzu düzenlemede çok önemli bir rol oynadığını biliyoruz. Biz sadece bilinçli zihin hakkında konuşmuyoruz; yani, sadece daha iyi olmuyoruz çünkü bunu yapacağız. Aksine, bilinçli bilinçaltı zihnimizle birlikte çalışır, ki bu birçok kez daha güçlüdür.

Bilim adamı Candace Pert, zihnin büyüleyici bir şekilde güçlü olduğu bir yol keşfetti. Zihnin sadece kafalarımızda olmadığını, ancak sinyal molekülleri aracılığıyla vücudumuza dağıldığını keşfetti. Bu sinyal molekülleri beyne bilgi gönderirken, beyin de onları altüst edebilir ve bilgiyi diğer yöne aktarabilir.

Dahası, PERT bilinçli zihnimizin vücudumuzu daha iyi hissetmek için programlayabilen duygu molekülleri yaratabileceğini buldu.

Çevremize otomatik tepkilerimizi değiştirmek için bilinçli zihnimizi kullanma yeteneğimiz, bizi kim olduğumuz yapan şeydir, ancak sorunlu olabilir.

Temel içgüdülerimizin ötesine geçebiliriz ve hayvanlardan farklı olarak kendi davranışlarımızı programlayabiliriz. Ama bu yeteneği zarar verebilecek şekilde programlanmış olmamız ile sona erebilir. Bu, örneğin, ebeveynlerimizden veya öğretmenlerimizden olumsuz mesajlar alındığında olur.

Örneğin, bir öğretmenin size tekrar tekrar aptal olduğunuzu söylediğini söyleyin. Bu mesaj programınızın bir parçası olabilir, bu da “akıllı” şeyler yapmaktan, “zor” bir kariyer seçmekten veya düşüncelerinizi başkalarıyla paylaşmaktan kaçınmanıza neden olabilir.

İnançlarımız üzerindeki kontrolün bir sonucu olarak ortaya çıkabilecek olumlu ve olumsuz etkiler biyolojimizi ele geçirebilir ve bizi bazı ilginç sonuçlara götürebilir. Bunlara aşağıdaki göz kırpmalarında bakacağız.

“İnançlar biyolojiyi kontrol eder!”

Evrim bizi iki temel hayatta kalma mekanizmasıyla donattı: büyüme ve koruma.

Dünyadaki yaşam milyarlarca yıldır devam ediyor. Fakat nasıl? Vücudumuz varlığımızı sürdürmeye yardımcı olan iki tür davranış sergiliyor: büyüme ve koruma.

Bunu hücrelerimize bakarak görebiliriz. Bir çalışmada, bilim adamları klonlanmış insan hücrelerini bir kültür çanağına yerleştirdiler. Hücreler toksinlerle karşı karşıya kaldıklarında, mümkün olduğunca uzaklaştılar. Bu koruma tepkisidir. Ancak, besleyici bir madde enjekte edildiğinde, hücreler ona doğru yöneldi. Bu büyüme tepkisidir.

Bu iki davranış birbirine tamamen zıt olduğundan, aynı anda gerçekleşemezler.

Büyüme, sağlıklı bir durumda olduğumuzda ortaya çıkar. Ancak, bir tehdit veya strese yanıt olarak bir koruma durumunda olduğumuzda, büyümüyoruz. Büyüme durumunda olmak oldukça basittir. Öyleyse daha karmaşık koruma durumunu keşfedelim.

Koruma yanıtı birden fazla mekanizma içerir. Bu mekanizmalardan biri, vücudun bakteri ve virüsler gibi iç tehditlere karşı savunmasını önemseyen bağışıklık sistemidir.

Sonra daha güçlü bir mekanizma var: bizi dış tehditlere karşı koruyan, aynı zamanda bağışıklık sistemimizi baskılayan hipotalamus-hipofiz-Adrenal eksen (HPA ekseni).

HPA ekseninin koruma tepkisi sinir sistemimize dayanır ve halk arasında savaş veya uçuş tepkisi olarak adlandırılır. Örneğin, bir aslanla yüz yüze geldiğimizde, vücudumuz ya hayvanla yüzleşmeye ya da ondan kaçmaya hazırlanacaktır.

Bu mekanizma, evrimsel süreç boyunca dış tehditlere sık sık maruz kalmamız nedeniyle daha güçlüdür.

Sorun, HPA ekseninin oldukça basit olmasıdır. Stresli durumlarda, kolayca tetiklenir. Bu nedenle, örneğin sunumlar yapmak veya sınavlara girmek zorunda kaldığımızda gereksiz yere korkuyoruz.

Bu nedenle, gelişmek için, HPA eksenimizin tepkisini kontrol etmeyi öğrenmeliyiz ya da basitçe söylemek gerekirse, stres seviyemizi kontrol etmeliyiz.

“Between 75 and 90 percent of primary-care physician visits have stress as a major contributing factor.”

Gebe kalma açısından, ebeveyn davranışı çocuklarının nasıl düşüneceğini ve hareket edeceğini belirler.

Şimdiye kadar çok şey öğrendik, bu yüzden özetlemek için bir dakikanızı ayıralım: çevreden gelen sinyallerin hücrelerimizi etkilediğini biliyoruz. Vücudun stresle nasıl başa çıktığını biliyoruz ve kendimizi yeniden programlayabileceğimizin farkındayız.

Ama bu bilgiyi kendi hayatımızda nasıl kullanabiliriz? Bunu uygulayabileceğimiz bir alan ebeveynliktir.

Çoğumuz, bir çocuğun gelişiminin çevresinden doğrudan anlayışından etkilendiğini fark etmiyoruz.

Darwin'in genetik determinizm fikri, ebeveynlerin bir çocuğun gelişiminde önemli bir ortak olmadığına inanmamızı sağlayacaktır, çünkü bize ne olacağını belirleyen genlerimizdir. Ancak araştırmalar bunun yanlış olduğunu gösteriyor.

Rahimde bir fetüs geliştiği zaman, aslında çevresinden etkileniyor. Bazı bilim adamları, rahimdeki koşulların, diyabete yakalanma veya nevroz ve felçlerden muzdarip olma gibi kötü sağlığa duyarlı olup olmadığımızı belirleyebileceğine inanmaktadır.

Bu nedenle, ebeveynler bebeklerine mümkün olan en iyi başlangıcı vermelerini sağlamalı ve rahmi gelişmek için mükemmel bir yer haline getirmelidir.

Örneğin, sağlıklı bir diyet yemeli ve çocuklarını hayatta en iyi başlangıç için “programladıklarından” veya kurduklarından emin olmalıdırlar.

Bir ebeveynin eylemleri, bir çocuğun dünyayı nasıl deneyimlediğini, hangi şeylerden korkacağını ve hangi şeyleri en rahat hissedeceğini belirlemeye yardımcı olur. Bu nedenle, çocuğun gereksiz korkular veya streslerle programlanmadığından emin olmalıdırlar.

Örneğin, ebeveynler çocuklarını asla “zayıf” veya “aptal” olarak etiketlememelidir, çünkü bu mesajlar çocuğa programlanacaktır, yetişkinliğe ve potansiyel olarak hayatlarının geri kalanında taşıyabilecekleri bir leke.

Ama bu bizi korkutmamalı. Çünkü hala, daha sonraki yaşamda bile, içgüdülerimizi geçersiz kılmak ve büyük şeyler elde etmek için kendimizi programlamak için güce sahibiz.

Cooperation, not competition, is the most effective force for development.

Evrimin kapsayıcı mesajı nedir? Belki de “en güçlü olanın hayatta kalması”? Aslında, daha doğru bir ifade “savaş değil, barış yap.”

Ama neden bu kadar rezonant?

Milyarlarca yıl boyunca, hücreler işbirliği yaptı ve hayatta kalmalarına izin veren sistemler geliştirdi.

Dünyadaki yaşamın başlangıcında, kıt kaynaklar için birbirleriyle rekabet eden birçok tek hücreli organizma vardı. Sonunda birlikte çalışırlarsa çok daha fazlasını başarabileceklerini öğrendiler. Ve böylece, çok hücreli hayat doğdu. Şimdi, insan vücuduna bak. Her biri iyi bir hayat yaşayan yaklaşık 100 trilyon ayrı hücreye sahiptir. Sağlıklı bir vücutta, her hücrenin bir işi ve yaşayacak bir yeri vardır. Tek bir hücre kendini korumak için dışarı atılmaz!

Olağanüstü hücreden biraz ilham alırsak ve diğer insanlarla işbirliği yapmayı hayatımızda önemli bir hedef haline getirirsek, insan toplumunun neler başarabileceğini hayal edin.

İnsanların genetik olarak bencil olmak için programlandığı düşünülse de, hayvan krallığında bencillik belirgin değildir. Ve biz hayvan kuzenlerimizden çok uzak değiliz.

Dünyadaki en şiddetli türlerden biri olarak kabul edilen vahşi babun bile genetik olarak sadece kendine bakmak için programlanmamıştır. Babunlar bile işbirliği yapabiliyorsa, elbette insanlar birlikte çalışabilir ve birlikte çalışmalıdır.

Kendi bencil hedeflerimizi takip ederek dünyayı dolaşmaya devam edersek, nüfusumuz büyümeye devam ettikçe nihayetinde daha fazla çatışmaya gireceğiz.

Geleceğe başarılı bir şekilde hazırlanabilmemizin tek yolu, birbirimizle iletişim kurmak ve ortak hedeflerimize ve değerlerimize dayalı ortak stratejiler geliştirmektir. Sonuçta, hepimiz yaşanabilir, uyumlu bir gezegen istiyoruz.

Artık bencilce davranmaya programlandığımız fikrini kabul etmememiz gerektiğinin farkında olmalıyız.

“Ne zaman şempanze...heyecanlı olurlar, kanlı kavgalara girmezler, bölücü enerjilerini seks yaparak dağıtırlar.”

Evrenin görüntüsünde yaratıldığımıza ve ölümden sonra yaşamaya devam ettiğimize dair bilimsel kanıtlar vardır.

Tanrı'nın imgesinde yaratıldığımızı ilan eden bazı dinler var. Aramızdaki ateistler için bu kavramın Yutulması biraz zor olabilir. Bununla birlikte, “Tanrı” yı evreni veya çevremizin bütünlüğünü ifade etmek için alırsak, evrenden ya da bazılarının “Tanrı “ olarak adlandırdığı şeyden oluştuğumuzu gösteren kanıtlar vardır.”

Yani, vücudumuzun her hücresindeki proteinler çevremizden gelen sinyallere tepki verir. Bu, nasıl davrandıklarını bildirir ve bu nedenle kimliğimizi oluşturur. Ve hücrelerden oluştuğumuzdan, çevremizden yaratıldığımızı söyleyebiliriz.

Bu şekilde yapılmış olmak, bilim tarafından desteklenebilecek tek manevi fikir değildir. Ayrıca, varlığını ölümünden sonra da devam olduğumuzu gösteren bir kanıt.

Açıklamak için: hücrelerimizin zarları, onları (ve dolayısıyla bizi) benzersiz kılan kimlik reseptörleri ile kaplıdır. Antenler gibi, bu reseptörler çevremizden gelen sinyalleri alır ve bunu yaparken kimliğimizi yaratır.

Bir televizyon yayınının benzetmesini ele alalım. Vücudumuzun bir TV seti olduğunu ve kimliğimizin ekrana yayınlanan görüntü olduğunu düşünün. TV (vücudumuz) bozulursa, bu yayınlanan görüntünün (kimliğimizin) de öldüğü anlamına mı geliyor? Tabii ki Hayır-başka bir TV alırsanız, görüntü tekrar görünür.

Bu nedenle, vücudumuz ölse bile, kimliğimizin izi hala çevrede mevcuttur. Birisi sizinle tam olarak aynı kimlik reseptörlerine sahip olsaydı, aynı yayını alırlardı ve bir kez daha var olurdunuz.

Özetle, bu manevi kavramı takdir etmek için, hücrelerimiz çevremizden gelen sinyalleri toplamadan vücudumuzda hiçbir şeyin işlev göremeyeceği fikrini anlamamız gerekir.

Gerçeklik: Birisi bir donör organı aldığında, vericinin kimliğinin bir kısmını alabilir.

Son Özet

Bu kitaptaki anahtar mesaj: Genlerin hayatımızı kontrol ettiği fikri artık en son bilimsel araştırmalarla desteklenmiyor. Yeni biyoloji, bunun yerine genlerimiz üzerinde derin bir etkiye sahip olduğumuzu keşfetti. Bu nedenle, yeni biyolojide yer alan bilim adamları, insanlığın sorunlarının üstesinden gelmesine yardımcı olmak için bu mekanizmaları daha iyi anlamak için çabalarını adamalıdır.

Eyleme geçirilebilir tavsiye: Herkesle aynı tıbbi tedaviyi otomatik olarak kabul etmeyin.

Siz veya tanıdığınız herhangi biri bir doktor tarafından tedavi edilemez bir hastalık veya bozukluğa sahip olarak teşhis edilirse, doktorun hastalığın tedavi edilebilir olup olmadığı konusunda uyguladığı yönteme bağlı olduğunu unutmayın.

Hepimiz benzersiziz; bu nedenle, en etkili tedavi yöntemlerini keşfedebilmemiz için hastalığa birçok alternatif yaklaşım araştırılmalıdır.

Meditasyon yaparak stres ve negatif programlama ile başa çıkmak.

Stresli olduğunuzda, bağışıklık sisteminiz düzgün çalışamaz. Bu nedenle, bir dahaki sefere kronik stres durumunda olduğunuzda, meditasyon yapmayı düşünün. Bu aynı zamanda sağlığımıza zarar verebilecek olumsuz bilinçaltı düşünceleri (programlama) azaltmaya yardımcı olur.

Douglas Stone, Bruce Patton, Sheila Heen Zor Konuşmalar: En önemli olanı nasıl Tartışabilirim

İçinde benim için ne var? Daha iyi bir iletişimci olmayı öğrenin.

Bazı insanlar harika iletişimcilerdir, diğerleri ise zor konuları başka bir kişiyle tartışmayı düşünür.

Ancak bazen kaçınamayacağınız zor konuşmalar vardır ve bu nedenle zor bir konuşmanın nasıl ele alınacağını öğrenmek önemlidir. Neyse ki, yazarlar hoş olmayan değişimlerde daha iyi olmanıza yardımcı olmak için ipuçları ve günlük örnekler derlediler.

Bu yanıp sönmeler, birçok zor konuşmayı körükleyen ortak tuzakları vurgular. Ayrıca onları nasıl durduracağınıza dair tavsiyelerde bulunurlar. Son olarak, yanıp sönmeler size zor konulardaki konuşmalarınızın konuyla ilgili kalmasını ve zarar görmemesi için bir çerçeve sağlar.

Daha sonra, zor bir konuşma sizi korkutmaz.

Bu yanıp söner, öğrenirsin

hakkında “Ne Oldu?” Konuşma; duygusal bir ayak izi nedir; ve kirli bulaşıklar hakkında bir ev arkadaşıyla nasıl yüzleşilir.

Sonuçlardan korkarak zor konuşmalardan kaçınmamalısınız.

İletişim, istediğinizi elde etmenin anahtarıdır, ancak bazı konuşmalar diğerlerinden daha zordur.

Zor bir konuşma, tartışmak için zor bulduğunuz her şeydir. Ortak konular arasında ırk, din, cinsellik ve cinsiyet politikaları bulunur, ancak eşinizden sigarayı bırakmasını istemek gibi sizi rahatsız eden herhangi bir sohbete kadar uzanabilir.

Hoş olmayan konuşmalar genellikle önlenir, çünkü sonuçlar tahmin edilemez ve bahisler yüksektir, bu da sizi savunmasız bırakır. Zihniniz ileri geri atlar, en iyi eylem yoluna karar vermeye çalışır: bu konuya yaklaşmalı mıyım? Ya da sadece gitmesine izin vermeli miyim? Eğer yüzleşmek için seçerseniz, bu durumu düzeltmek olabilir. Bununla birlikte, daha az olumlu bir sonuç alma riski de vardır.

Diyelim ki komşunuzla köpeğinin sürekli havlamasıyla geceleri sizi uyutmadığı hakkında konuşmaya karar verdiniz. Bir yandan, çok anlayışlı olabilir ve karanlıktan sonra köpeği içeride tutmayı teklif edebilir. Ama aynı zamanda aşırı tepki verdiğinizi düşünebilir ve şikayet ettiğiniz için size karşı kin tutabilir.

Durum ne olursa olsun, her zaman bir konuşma yapın – zor olsa bile. Zor konuşmalar ideal değildir, ancak havlayan köpekler de sizi geceleri uyutmaz. Çoğu zaman, hayatınızı iyileştirebilecekleri bir şans varsa, bu konuşmalar çabaya değer. Bu yüzden sizi rahatsız eden bir şeye göz yummayın – ya da sağır bir kulak – etmeyin. Bunun yerine, aşağıdaki göz kırpmalarında size öğreteceğimiz etkili bir şekilde nasıl konuşacağınızı öğrenin.

Zor konuşmalar suçlama, duygu ve kimlikten oluşur.

Herhangi bir zor tartışma, aynı anda meydana gelen üç unsurdan oluşur “ “ ne oldu?”

Konuşma, duygular konuşma ve Kimlik Konuşma. “Ne Oldu?“Konuşma, kimin haklı olduğu konusunda savaşmayı, diğer kişinin niyetlerini varsaymayı ve suçu atmayı içerir. Kimin haklı olduğu konusunda yapılan bir savaşta, her parti muhalefetlerinin yanlış olduğu halde doğru olduklarına inanır. “Geçen gece söyledikleriniz tamamen uygunsuz” gibi bir iddiada bulunabilirsiniz, ancak diğer kişi size aynı şeyi söyleyebilir! Haklı olduğunuzu iddia etmenin yanı sıra, kötü niyetli suçlamalara girmek de kolaydır. Diyelim ki ortağın sigaralarını tuvalete attı. Sigarayı bırakmanıza yardımcı olmak için yaptıkları daha olası bir senaryo yerine, onları kötü niyetli olmakla suçluyorsunuz, “sigaralarımı attınız çünkü beni kontrol etmek istiyorsunuz!” Ayrıca, başka bir kişiyi hiçbir şeyle ilgisi olmadığı için suçlayabiliriz: “bugün işe geç kaldığım için sizin suçunuz, çünkü yeni bir paket sigara almak için dükkana uğramak zorunda kaldım.” Sonraki, duygularla ilgili olan duyguların Konuşmasıdır. Konuşmalar zordur çünkü duyguları içerirler. Genellikle bunlar hayal kırıklığı, öfke, hayal kırıklığı, korku ve incinmedir. Belki de bir meslektaşınız tarafından saygısızlık hissediyorsunuz ya da duyarsız bir şey söylediğiniz ya da yaptığınız için inciniyorlar. Üçüncü tip kimlik Konuşmasıdır ve bu bizim karakterimizle ilgilidir. Komşunun köpeğiyle olan senaryoyu hatırlıyor musun? Komşunuzla yüzleşmek istediğinize karar verdiniz, ancak bunun fikri sizi rahatsız ediyor çünkü kendinizi dostça bir insan olarak görüyorsunuz. Bu soruyu komşunuzla konuşursanız, sizi saldırgan olarak işaretleyebilir – benlik saygınıza meydan okuyabilir. Böyle bir dengesizlik kendinden şüphe duymaya yol açtığından, imajınızı sağlam tutmak için problemle yüzleşmekten kaçınabilirsiniz.

Artık zor bir konuşmanın bileşenlerini belirlediğimize göre, hangi alanların iyileştirilmesi gerektiğini biliyoruz. Bir sonraki yanıp sönme, herhangi bir zor konuşmanın bir öğrenme konuşmasına nasıl dönüştürüleceğini tam olarak açıklayacaktır.

Merak, etki ve katkıya odaklanarak “ne oldu” konuşmasını bir öğrenme konuşmasına dönüştürün.

Bir öğrenme konuşması, kavga etmeden, suçlamadan, duygularımızı susturmadan veya kendimizden şüphe etmeden bir şeyler yapmaya çalıştığımız bir tartışmadır.

Daha önce de belirttiğimiz zor konuşmaları üç tür Öğrenme Konuşma yaklaşımı uygulamak değil, “Ne Oldu ile başlayan mı?” Konuşma.

İlk olarak, rakibinizin nereden geldiğini anlamaya çalışın. Bunun yerine, “bu insan nasıl bu kadar mantıksız olabilir?“düşün, “ Vay, bu kişi aynı duruma bakar ve tamamen farklı sonuçlara gelir. Bakış açısının neye benzediğini merak ediyorum. Benim bilmediğim bir şey mi biliyor? Yoksa düşünmediğim yönleri mi düşündü?”

Bu, birisi fikrinize katılmadığında sizi rahatsız hissetmekten ve gerçek ilgiye doğru yönlendirecektir.

İkincisi, konuştuğunuz kişinin kötü niyetleri olduğunu düşünmeyin. Bunun yerine, eylemlerine odaklanın. Örneğin, arkadaşınız yorgun göründüğünüzü söylüyor. Seni aşağılamak istediğini düşünebilirsin, ama hemen bir sonuca varma. Belki de senin için endişeleniyor ve yardım teklif etmek istiyor.

Üçüncüsü, başkalarını suçlamayı bırakın ve bunun yerine herkesin katkısını anlamaya başlayın. Bir başkasını suçlamak hiçbir şeyi çözmez-bu, yargılamaya odaklanan ve kızgınlığı kışkırtan geriye dönük bir taktiktir. Bunun yerine, başka bir kişiyle oturun ve durumu birlikte çözmeye çalışın. “İkimiz bu karmaşaya nasıl katkıda bulunduk?“ardından,” durumu değiştirmek ve ilerlemek için ikimiz de ne yapabiliriz?”

Duygularınızı keşfederek, müzakere ederek ve paylaşarak duygu konuşmanızı geliştirin.

Duygularla başa çıkmak kolay değildir ve onları paylaşmaya çalışmak daha da zordur. Bizi utandırmakla tehdit ettikleri zaman, duygularımızı bastırmak için bile ileri gidiyoruz. Bununla birlikte, Öğrenme konuşması, zor duyguları üç kolay adımda ele almamıza yardımcı olabilir.

İlk olarak, derinlerde gerçekten neler olduğunu öğrenelim. Bunu duygusal ayak izinizi keşfederek yapabilirsiniz. Bu, duygusal olarak tepki verme şeklinizdir, ifade etmek için iyi olduğunu düşündüğünüz ve kendinize daha iyi saklandığına inandığınız şey tarafından yönlendirilir.

Kendinize şu soruları sorun “ “ bazı duyguları uygunsuz olarak sınıflandırmayı nasıl öğrendiniz? ““Çocukken duygularla nasıl başa çıktınız?

“ve” eşiniz samimiyet için özlem duyduğunuzda “muhtaç” olduğunuz için sizi azarladı mı?”

Duygusal ayak izinizi keşfetmek, ne hissettiğinizi belirlemenize yardımcı olacaktır.

Sonra, bu duyguları müzakere etmelisin. Duygular sabit değildir-algılarımıza bağlı olarak değişirler.

Yani “Ne Oldu?” Konuşma, merak, etki ve katkıya odaklanmanız gerekir.

Eşinizle sürekli tartışıyorsanız, kendinize şu soruyu sormaya değer olabilir “ “ niyetleri hakkında varsayımlar yapıyor muyum? Onu suçluyor muyum ve kendi etkimi görmezden mi geliyorum?”

Varsayımlarınızı ele aldıktan sonra, durum hakkında farklı hissetmeye başlayacaksınız. Annenize her zaman bir iş aramak için dırdır ettiği için kızdıysanız, kendinize sorun, “bunu gerçekten yapıyor mu, çünkü başarılı olmadığım için beni cezalandırmak istiyor mu? Ya da benim iyiliğim için endişelendiği için mi?“Eğer ikincisi ise, bunun duygularınızı nasıl etkilediğini düşünün.

Son adım, duygularınızı – hem iyi hem de kötü – düşünceli bir şekilde paylaşmaktır.

Bastırılmış duygularınızı başka bir kişiye atarsanız, zor konuşmayı daha da kötüleştirirsiniz. Doğru şekilde kendini ifade etmek olunca, hem iyi ve kötü dışarı izin vermelisiniz.

Annene “sana kızgınım” demek yerine, ona “endişen için minnettarım, ama aynı zamanda kızgınım çünkü sana iş aramamı tartışmayı sevmediğimi söyledim, ama yine de bunu gündeme getirmeye devam ediyorsun ve bu beni bir kaybeden gibi hissettiriyor.”

Kimlik konuşmasının inceliklerine odaklanın ve başkalarının tepkilerini kontrol etmekten kaçının.

Sen az çok tanıyorsun. Ama aynı zamanda kendinizi mutlak terimlerle yargılama eğilimindesiniz: yetkin ya da işe yaramaz, kötü ya da nazik, sevilemeyen ya da sevilemeyen.

Bu gibi mutlak terimler sınırlayıcıdır, çünkü hiçbir şey siyah ve beyaz değildir ve sonuç olarak, kendi kimliğiniz hakkında hızlı bir şekilde kafanız karışabilir.

Bunun yerine, kimliğinizin birçok bileşenden oluştuğunu düşünün. Önemli olduğunu düşündüğünüz farklı özellikleri düşünün – gurur duyduğunuz ve kaybetmekten korktuğunuz özellikler. Örneğin, kendiniz hakkında en çok sevdiğiniz özelliğin sadakat olduğunu söyleyin: bir gün, iş yerinde, rakip bir firmadan çok cazip bir teklif alırsınız, bu da sizi sadakatsiz bir kişi haline getireceği için kabul etmekte tereddüt edersiniz.

Bir kez kimlik parçaları en çok değeri olan, karmaşıklığı oluşturmak için başlayabilir bul.

Kimlik sorunlarına tipik siyah-beyaz yaklaşımdan uzaklaşarak, işi kabul etmenin sizi sadakatsiz kıldığı düşüncesine meydan okumanız gerekir. Bunca yıldan sonra patronuna sadık kalmadın mı? Bu işi düşünmenin nedeni, onlara daha iyi bakarak ailenize sadakat göstermek istemenizdir.

Çoğu durum ya hep ya hiç değildir ve kimliğimiz de değildir. Bu yüzden, birisi kendi algımıza meydan okuduğunda zaman ve enerji harcamayı bırakın.

Kimlik konuşmasını geliştirmenin bir başka yolu da konuşma sırasında kendinizi dengelemektir. Bunu yapmak için, diğer kişinin tepkilerini kontrol edebileceğiniz fikrinden vazgeçin.

Bu düşünceden vazgeçmek, odaklanmayı ve rotada kalmayı kolaylaştırır. Belirli bir şekilde bir şey söylerseniz, eşinizin kızmayacağını düşünebilirsiniz. Ama gerçek şu ki, bu tepkileri asla tahmin edemezsiniz. Bunu kabul ettikten sonra, beklenmedik tepkiler rahatsız edici olmayacaktır.

“Ya hep ya hiç kimlikleri iki ayaklı bir tabure kadar sağlamdır.”

Tarafsız bir üçüncü hikaye anlat.

Zor konuşmalar başlatmak zor olsa da, bir yerden başlamanız gerekir.

İyi bir kural, kendi hikayenizin içinde asla başlamamaktır.

Bakış açınız nadiren iyi bir başlangıç noktasıdır. Bunun nedeni, hikayenizin konuştuğunuz kişinin kendi imajını tehdit edebilmesidir.

Bir partnerle zor bir konuşma sırasında, “arkadaşlarınızın önünde benim hakkımda söyledikleriniz beni üzdü” gibi bir şey söyleyebilirsiniz, ki bu da “ya bunu söyleyerek bana ihanet etmeyi amaçladınız ya da düşüncesiz olduğunuz için yanlışlıkla bana ihanet ettiniz.” Sonuç, eşinizin düşünceli ve sadık bir ortak olma algısını korumanın bir yolu olarak savunmacı veya agresif hale gelmesidir.

Peki, herhangi bir sorunu incinmeden veya savunmaya neden olmadan nasıl çözeceksiniz? Cevap üçüncü bir hikaye anlatmaktır.

Üçüncü bir hikaye, tarafsız bir gözlemcinin bakış açısıyla anlatılır. İlgili iki tarafın hikayeleri arasındaki farka işaret ediyor.

Diyelim ki ev arkadaşınla bulaşıkları hiç temizlememekle ilgili bir sorunun vardı. Hikayeniz, “tüm temizliği ben yapıyorum” diyerek başlayabilir, ev arkadaşınızın hikayesi ise, “bulaşıklar hakkında neden bu kadar banal olduğunuzu tartışalım.“ Bunların hiçbiri verimli bir konuşma için iyi bir başlangıç noktası değildir, bu yüzden üçüncü hikayeye dönmelisiniz: “temizlik tanımlarımız ve yemek yapma tercihlerimiz farklıdır.” Kimse bu ifadeyle yargılanmıyor, bu yüzden kimsenin savunmada olmasına gerek yok. Bu yaklaşımla, siz ve ev arkadaşınız her iki tarafı da tatmin edecek bir çözüm arayabilir.

Bu yönergeleri izleyerek, herhangi bir zor konuşmayı anlamlı ve üretken bir sohbete dönüştürebilirsiniz.

Son Özet

Bu yanıp sönen anahtar mesaj:

Zor konuşmalar genellikle kaçınılır, çünkü sonuçlardan korkarsınız. “Ne Oldu?” Duygular ve Kimlik konuşmaları, merak üzerine odaklanarak, duyguları paylaşarak ve birbirlerini suçlamaktan kaçınarak Öğrenme konuşmalarına dönüştürülebilir. Bunları akılda tutmak ve üçüncü bir hikaye anlatmak, size ve konuştuğunuz kişiye anlamlı bir konuşma yapmanıza yardımcı olacaktır.

Eyleme geçirilebilir tavsiye: İç sesinize dikkat edin. İç sesiniz, duyduğunuz, yaptığınız ve okuduğunuz her şeyi anlatan kafanızdaki küçük sestir. Bazen bu ses hacim olarak büyüyebilir ve başkalarının seslerini yenebilir. Susturmak yerine, önce onu dinleyin. Bu şekilde gerçek düşüncelerinizi keşfedecek ve başkalarını daha yakından dinlemek için kendinizi eğiteceksiniz. Geri bildirim var mı?

Önerilen daha fazla okuma: Roger Fisher, William Ury & Bruce Patton tarafından Evet almak Evet (1981) ' e ulaşmak, başarılı müzakereler için referans olarak kabul edilir. Herhangi bir çatışmayı çözmenize ve kazan-kazan çözümleri bulmanıza yardımcı olabilecek kanıtlanmış araçlar ve teknikler sunar.

Güzel bir çalışma. Bununla işiniz bitti.