BEEF – СОЧНАЯ ВКУСНЯХА ИЛИ ЛАКОМСТВО ТРУПОЕДОВ??
“Собираю члены рэперов как коллекционер” (с) Эмели
Впервые мысль снять фильм о хип-хопе зародилась в котелке Ромы Жигана в далеком 2011 году после дела о сочных лещах и модных пиздюлях. Тогда Рома посчитал, что дать пизды двум еврейским сквернословам – дело настолько святое, что об этом должны петь песни скальды и слагать легенды летописцы; ну а сам себя не похвалишь – так хуй кто похвалит, подумал Рома и решил увековечить свой подвиг на ленте кинематографа. Фильм носил рабочее название “Делюга с петухами” и имел цель быть основанным на реальных событиях – активное промо началось с обещаний Жигана включить в него полное видео событий. Предполагалось, что нашему взору предстанут слезы иудеев, совершающих свое паломничество прямо под дулом ствола Жигана, и эрекция самого Ромы как знак одобрения данного покаяния. Но что-то пошло не так – возможно, нашелся рядом адекватный человек, который смог-таки донести до нашего героя, что быдлопатетика отпугнет нейтрального зрителя и снимать фильм стоит о хип-хопе в целом. А возможно, полного видео и не было вовсе, либо Оксимирон хорошенько поработал ртом, чтобы его удалили.
Что же мы там увидели? Весь фильм похож на попытку Басты, который мелькает в кадре даже чаще Жигана, преподнести себя тем редким домохозяйкам, которые до сих пор хейтят рэп. Типо, смотрите, нас раньше пиздили, не уважали, ссали на кепки, но мы сильные ребята и пробились сквозь волну хейта, так что приходите на наши концерты, мы там споём вам про девочку в розовом и хуй в говне. Художественным фильмом данная запись в принципе не является, потому что художественная составляющая тут присутствует только в отрывках, где условный мальчик слушает рэп в кепке Оникс и получает пизды от скинов, в общей сложности это занимает от силы 3 минуты эфирного времени. Остальное – невнятные общие фразы от рэперов о том, что музыка – это их жизнь, что они шли через непонимание масс и пришли к тому, что рэп стал популярнейшей музыкой страны. Рэперы в кадре постоянно меняются, из них примерно половина – хуй пойми кто вообще. Очевидно, что Жиган сделал упор на количество, но к сожалению, Роме не сказали, что до рекорда, который принадлежит американской ленте “Большая глотка”, он не добрался и близко. В интервью он говорит, что 7 лет бегал за Эндшпилем, сам Эндшпиль в кадре меньше минуты и не говорит ничего интересного, а вот из интервью Фьюза можно узнать, что тот и не собирался сниматься, ибо “что может наснимать этот отморозок”, но все же снялся потому, что “целеустремленность, с которой он занимался фильмом, меня подкупила” (читать – потому что заебал и хотелось побыстрее избавиться от него). По сути, Рома ничем не отличается от тупой телки со своим спамом в инсте – такая же агрессивная навязчивость ради ощущения собственной важности и принадлежности к чему-то большому. “Я называю её хип-хоп.ру – на ней перебывали уже все русские рэперы”, читал Оксимирон, но в 2019 году Жиган вдохнул в этот панч новую жизнь.
Сценарий в фильме отсутствует. Кино начинается с рассказов о том, какие мы вытираны рэп-труда, как сложно раньше было читать рэп, что раньше это было не принято и можно было в еблишко схлопотать за широкие штаны. По идее, в этой части можно было раскрыть тему становления жанра – перечислить и рассмотреть первые качественные альбомы русской репы, почесать эго Влада Валова и заключить, почему тогда жанр не прижился и казался маргинальным. Да не, хуйня какая-то, это долго и сложно, давайте наебашим интервьюшек длительностью по минуте, сделаем акцент на моментах с Майком и Птахой, легендами троллейбусных потасовок со скинами и хватит. Как-то плавно и незаметно речь зашла о том, что в хип-хопе есть проблема наркотиков и с ней надо бороться. “Ро-ма Ан-гли-ча-нин, Лил-Пип, Мак-Мил-лер” – зачитывает Рома с листочка за камерой. Поочередно в кадре появляются рэпер Птаха и пидорас Носов и как бы заочно спорят друг с другом; первый говорит, что наркотики – это рил лайф и о них можно читать рэп, однако осуждает пропаганду наркотиков и декодит свой трек про метадон, перец и амфетамины. Красной нитью через повествование проходит мысль, что новое поколение реперов уже не то, не носят широкие штаны и пошли они нахуй воще; с этим несмело спорит твиттер-активист Локемем. И вот по прошествию часа, за двадцать минут до завершения, начинается раскрытие названия фильма.
Что же такое БИФ? Вниманию зрителя предоставляется ряд бифов русского репа, самый качественный из который, по мнению Жигана – конфликт ЛИГИ и ШЕФФА. Уже на этом месте можно вырубать фильм и ставить единичку на кинопоиске, а заодно и диагноз автору. Всего представлено аж 6 (ШЕСТЬ) бифов: Лига – Шефф, Димаста – Грехи, СТАЯ – Техник, Нойз – Хованский (ух ебать какой интересный биф, правда?), Оби – Птаха и конечно Жигуля – Шокк, и на каждый из них отведено от силы по 2 минуты. А как же, например, эпичное противостояние Андервотера и Деф Джоинт с “ты не прав, жирный” и “Питер сосет, Москва решает”? РВ против Дессара, Бабангида против Окси и Шокка, Баста и Центр против Драго, Басота против Лехса и наконец идеологическое противостояние Охххумирон – Гнойный, где всё это, почему были выбраны именно эти бифы? Ответ прост – во всех них, кроме САМОГО ВЕЛИКОГО, кто-то дает кому-то по ебучке. То есть Роман пытается оправдать свой трусливый поступок, поставив его в ряд с другими, где условия для обеих сторон конфликта вполне приемлемы. Надо ли говорить, что сами бифы раскрыты максимально скомканно и убого? Казалось бы, делов-то – сейчас подобного контента на ютубе хоть завались, вот, гайд для Ромы: заходишь на страницу любого малолетнего блоггера о русском репе, предлагаешь ему соорудить контент, взамен обещаешь засветить его прыщавое ебало на всю страну, и всё, контент в пару десятков раз лучше этого фильма готов! Нет, надо самому подрывать туз, дабы соорудить растущими из него руками что-то дилетантское. В конце следует небольшой отрывок про оффлайн-баттлы, где Ресторатор строит из себя понятийного пацана, Хайд единственный из всех неблагодарных уродов фильма вспоминает форум хип-хоп.ру (скорее всего, форум обходится вниманием в фильме ввиду того, что Рому на нем признавали оленем года), Оксимирон продолжает с видом побитой собаки вещать о том, как он хотел сделать русский рэп лучше, а жиробасик Рики Ф радуется тому, что никогда ни с кем всерьез не ссорился. Была надежда на то, что рэперы хотя бы противопоставят себя строгой власти, но и этого в фильме нет, хотя казалось бы такая важная тема, что Жига аж на совещание с депутатами приходил, прорекламировав там фильм как бы между делом. Это сводит на нет даже мнимую пользу от фильма, ведь если реп-сообщество не считает нужным пиздануть что-то против ущемления своих прав на всю страну, видимо опасаясь чего-то, то за что нам их уважать?
Может, у данного фильма и плюсы есть, спросите вы? Пожалуй, да – он оказался хорошим тестом порядочности для русского репа, и таким подстилкам, как Окси, можно смело сказать “ТЫ ПРОВЕРКУ НЕ ПРОШЕЛ”, а людям, которые нашли в себе силы отказать назойливому зэку, можно только выразить РЕСПЭКТ. И еще один – невключение обещанного полного видео с лещами можно расценивать как признание собственной неправоты. Видимо, и правда был страх в глазах, и отказ выйти раз на раз, и угрозы изнасиловать Оксану в кружевном белье...
И это не то чтобы я доебывался до Жигана просто потому что он Жиган. Просто вот для кого этот фильм, зачем он был снят? Слушателям рэпа не откроется ровно ничего нового, неслушателям он вряд ли покажется интересным из-за монотонности, с подругой на него не сходишь, с друзьями тоже, он неинтересный, несмешной, непознавательный, просто никакой. Интервьюшки с рэперами я видел пару сотен раз, их, в отличие от фильма БИФФ, послушать интересно, потому что в них интервьюируемые раскрываются как люди. История рэпа тут не раскрыта и близко – можно было перечислить основные альбомы русрэпа, то, как он менялся с годами, рассказать, каким разным рэп бывает, но тут лишь торговля лицом и общие ненужные фразы, без которых не поменяется ничего. Часть, посвященная бифам, еще более убогая – если была цель представить основные конфликты русрэпа, то надо было представлять шире, не так однобоко и не включать туда мусор типа НОЙЗ – ХОВА; если же объяснить, что это такое и почему так происходит, стоило бы собрать мысли в кучу и преподнести какую-то позицию, мол это допустимо, а это уже за гранью, или кому-то приемлемо то, что не приемлемо другим. Нет, в фильме нет ни морали, ни сюжета, ни смысла – это просто калейдоскоп хуйни, которая хаотично мелькает в кадре.