metadea....Chora in flusso sublime! flussoSublime al di ladella Demiurgia! essere verita senza demiurgia Ne Perche: evertigine sublime!il Demiurgo e morto: Qui nimfeggia il sublime! li il nulla eChora Sublime!O Sublime dynamis transinfinita. O Chora che nimfeggiaMONadeCHORDa SUblImE! Oluce che museggia! Sublime alterezza! InfinitaMONadeCHORDa SUblImE! Infinitaverita c'e nel sublime! canta la sublime canzone che nimfeggiala canzone dellaMONadeCHORDa SUblImE infinita: aldila della bellezzademiurgica! da se nellospazio della MONadeCHORDa Mobiusiana SUblImE, si daexstatica! e l'EssereMONadeCHORDa SUblImE! Cosi pletoneggio ChOraphyxyxvibrante! essere oltre, el'eternita della MONadeCHORDa SUblImE! Cosi e la lucedella MONadeCHORDaSUblImE! c'e un'ondeggiare profondo: superonda Infinita! Cosipletoneggia laMONadeCHORDa SUblImE! flusso della plexora! Exstasydella MONadeCHORDaSUblImE!e la plexora, e armonia Mobiusiana demiurgica che museggia,ma e sempre sestessa, e intercettanza plexromatica Sublime Abissale. Pitagorasvelo aisuoi la Khora sublIme dei numeri immaginari. Pitagora disveloil museggiarearmonico eterno dell'essere: l'armonia musicale dellaMONadeCHORDa. Pitagoramuseggia l'armonia tonale della monadechorda, o supercordain risonanzaMobiusiana mobile o dynamis delle superstringhe suonore. LaPlexora supercordadella MONadeCHORDa. Pitagora museggia l'armoniaMobiusiana numerica, o megliogeometrica o ontopologica della MONadeCHORDa, geometriaperfetta pre-posteUklideache platoneggia. E la scoperta del sonoro armonicoMobiusiano condissonanza: e armonia Mobiusiana nella Xoora. E musica inequilibrio stabilenel movimento degli astri, nelle forme geometriche, nellanatura plexromaticaAbissale. La supercorda vibra nel museggiare i modelliparadigmatici fisicomusicaliin risonanza infinita, o museggia nella musica quanticatimbrica dellasuperonda della Tetractys pitagorica. E' l'armonia Mobiusianadella mondita. Ipitagorici museggiano musicalmente il “cosmo” Con l'armoniaac-corda-ta inconsonanza perfetta risonAnte. La polifonia degli accordipitagorici e dinamicadissonanza Mobiusiana tra dissonanze armoniche, li siac-corda la stabilitastrutturale consonante. L'armonia della Xoora pitagoricaac-corda consonanzeMobiusiane melodiche Plexromatiche, ne statiche nedinamichE, o sia delladynamis sia del nulla: melodie pitagoriche per l'armoniarisonante plexarmonicaAbissale musicale della MONadeCHORDa SUblImEmusicale:armonie musicali chemuseggiano nella musica della supercorda della Choramusicale, la supercordasenza demiurgia:il numero li e la misura di tutti i suoni, e laplexsonanza otransonanza musicale geometrica pre-post-euclidea infinita,illimitata. O Choramusicale che risuona o Platoneggia nel pensiero matematico, ogeometrico, oontopologico Matematico Plexromatico Risonante. WernerHeisenberg nimfeggia lasuperstringa teorica della MONadeCHORDa SUblImEcosmica, o plexstringhe, ochorastringhe vibranti. L' ondeggiare delLe superstringheAbissali Pitagoricherisuonano in armonia plexarmonica senza perche, e con osenza demiurgia.Eraclito si ispiro a Pitagora, ma la chora Pitagorica eEraclitiana. Pitagoranimfeggia la matematica, o l'aritmetica, o la geometria, ol'ontopologia dellamusica: e la musica-matematica Mobiusiana. La musica el'armonia numerica dellamondita plexromatica di per se Infinita, perche e divisibile ininfinitoperfetto: la luce della MONadeCHORDa SUblImE Infinita, ilmondo intero e numeroperfetto, la differenza nel vibrare sismico Pythagoricoritmeggia nellematematiche paradossali, perche la matematica e museggiareAbissaleplexromatica. Novalis svelo La matematica plexora oontopologica, e lamatematica degli dei demiurgi, e la matematica della risonanzaMobiusiana, e lamatematica della purezza o plexmatesis. Pitagora ispiroLeibniz. Leibniznimfeggia cosi la monade o MONadeCHORDa SUblImE.Eraclito nimfeggia laMONadeCHORa SUblImE. Eraclito nimfeggia l'esserePlexora: Eraclito sprofonda inderabgrundseynla xoora abissale, perche nimfeggia li il ritmeggiare dellaplexphysis sisma, o choraphysis o phyxyxora, tale flussoAbissale Pletoneggia.Eraclito nimfeggia l'equilibrio della MONadeCHORaSUblImE. Eraclito nimfeggia laconsonanza armonica della MONadeCHORDa, o l'armoniaplexromatica o armoniainvisibile piu nimfeggiante di quella svelata dal museggiarePlatonico.L'armonia di Eraclito e la tensione plexromatica profondaluminosa Infinita, eluce in-der-abgrund-seyn! Stringa Mobiusiana dellaMONadeCHORDa SUblImE! lucedella Superstringa! O essere l'eternita pleromatica oltre lademiurgia, al di laabissale infinita MONadeCHORDa SUblImE, abissalesplendenza! Le superondenimfeggiano la profondita silenziosa abissale vertiginosa senzaperche, nedeMiurgia, li danza il profondo abisso di luce! li c'e il gridoverita! esseree nulla o nulla e il mondo! e mondo che mondeggia! veritaplexora! Qui el'essere che nimfeggia in MONadeCHORa SUblImE, piuprofonda! la piu perfetta einfinita dissonanza Mobiusiana, perche l'essere nulla al di fuoriper essereMONadeCHORa SUblImE, ne nulla che Platoneggia nella piuprofonda Xoora Abissale,e mythos che nimfeggia la Xoora o Chora mythos, plexmythosdell'essere mythosdella MONadeCHORDa, o singolarita nuda SUblImE,singolarita senza orizzontedegli eventi demiurgici, quale paradigma Abissale dell' essereXhora senzaperche, senza demiurgia cosmica o orizzonte degli eventiDemiurgici, ma solo lasingolarita sublime che nimfeggia in Xhoraparadigmaticaeterna, o qualemodello della singolarita quantica nuda libera dagli eventidemiurgici dellabellezza geometrica, eterna MONadeCHORDa SUblImE.Platoneggia cosi il paradigmadell'eternita del tempo quale paradigma dell'eternita chenimfeggia l'eternitaparadigmatica Xhora, o paradigma dell'eternita senza perche esenza orizzonte,o modello cosmico paradigmatico ontopologico dell'essereMONadeCHORDa SUblImEdell'essere mythos dell'essere Abissale: il mythos e ladissonanza che nimfeggianel mythos, nimfeggia li l'essere nimfagete, il mythos dellaMONadeCHORaSUblImE, e il mythos onTopologico. Platoneggia cosil'onteologia Demiurgica chemuseggia la bellezza geometrica Demiurgica, e la bellezzadella physisdell'essere per se Demiurgia geometrica della bellezza, oarmonia cheplatoneggia il musagete Platone, o la natura che museggia.Platoneggia cosi laDemiurgia ontoteologica quale differenza della chora cosmicao natura Abissale,li nimfeggia al di la quale chora della MONadeCHORDaSUblImE, o chora-spazialedell'essere infinitezza ontopologica, o spazio-chora-invisibile eindicibiledella singolarita nuda senza orizzonti quale MONadeCHORDaSUblImE. L'Esserechora, o chora-che-pletoneggia, o chora in movimento senzaorizzonte cosmico, ein se il movimento, o meglio e la dynamis abissale matematicadella strutturaontopologica della MONadeCHORa SUblImE. La chora e ilmovimentoanche di se, della sua stessa singolarita abissale senza orizzontie senzafinalita, o della stessa chora, e la chora-singolarita-Sublimedella MONadeCHORaSUblImE, o chiasmachora, o struttura ontopologica spazialeexstatica che cosiPletoneggia la dissonanza Mobiusiana ontopologica, li ilmusagete demiurgicoPlatoneggia l'armonia cosmologica o l'anima della mondita. Laluce e movimento,mythos che Pletoneggia nella verita senza perche, o filosofiadel nimfagete chePletoneggia. Il Plexroma dell'essere singolarita senza eventiorizzontalidemiurgici ma solo la MONadeCHORDa SUblImE kosmicaInfinita. Holderlin ilnimfagete cosi pletoneggia Eraclito il solo chefonda-in-der-abgrund-seynl'armonia sulla dissonanza Mobiusiana eristica, o khorapoiesissublime.Holderlin cosi nimfeggia il sublime infinito, poetante, immersonella plexoratransinfinita. Pletoneggia cosi Holderlin la poesia-plexora okhorapoiesis. Laxoorapoiesis e il pletoneggiare del sublime Eraclito. Lastruttura ontologicadell'essere cosi nimfeggia. E l'enthousiasis che sorge dallabellezza sublimata,
o dal museggiare che nimfeggia in Holderlin. Cosi pletoneggiaHolderlin ilnimfagete eracliteo. Holderlin cosi museggia la bellezzaarmonica, qualeeristica o dissonanza exstatica eraclitea miticA Abissale.Risonanza Mobiusianadella khorapoiesis o arche Plexromatica nellaMONadeCHORa. La bellezzamuseggia nel mondo e nella MONadeCHORa. Per Holderlininvece la khorapoesianimfeggia nell'eristica della MONadeCHORa sublime diEraclito: li la poesiaarmonicasi sublima quale xorapoiesis di Holderlin in essere sublimedell'essere. Eraclito il nimfagete svelo la xorapoiesis nellaMONadeCHORa.Holderlin cosi nimfeggia l'essere-La-poesia dell'essereontopologico senzaorizzonti in-der-abgrund-seyn. L'ontopologia eracliteadell'essere nimfeggianell'Eraclito hoderliniano, cosi nimfeggia la sublimekhorapoiesisholderliniana, quale natura sisma dell'essere plexora dellasingolarita nuda, oMONadeCHORDa senza orizzonte degli eventi demiurgiciarmonici, ma soloquale MONadeCHORDa dell'armonia museggiante. E' cosi chenimfeggia ilsublime holderliniano tragico abissale, abGrund del nimfageteHolderlin qualekhoraphysis sublime. La chora-abissale e la strutturaontopologica poetica dellatragedia dell'essere, cosi nimfeggia Holderlin il nimfagete.Holderlinpletoneggia nella MONadeCHORa. Holderlin e il tragiconimfagete dell'essere. Liil sublime oscilla, ondeggia tra l'essere e l'oltressere inequilibrio instabileparadossale, o ossimoro che nimfeggia la Plexora della poiesisdi Holderlin, otragedia ypodoxe che pletoneggia. Holderlin nimfeggia lasublime poiesis-inderabgrundseynholderliniana dell'essere o oltressere: cosi nimfeggia ilsublime abissale di Holderlin, aldila del museggiare armoniosoperfetto inmovimento demiurgico dinamico catartico. Dal sublime lospazio Xhora dellaMONadeCHORDa invisibile e la xiasmaxora Mobiusianaeterna della physisxora onatura-sisma, e la voce in silenzio, e l'oscillare, ondeggiare inmovimentosenza orizzonte demiurgico, o MONadeCHORDa dei numeridel tempo. Xora e laMONadeCHORDa invisibile armoniosa, e armonia eternanumerica o natura-sismaeterna del movimento in orbita, natura-sisma eterna dell'essereMONadeCHORDa inessere, o essere-sublime dell'essere flusso invisibile, flusso nellaMONadeCHORDa in flusso fluido armonico, quale flussodell'essere che nimfeggiadal nulla, o l'essere flessione e flusso della MONadeCHORDainvisibile armoniadel suono, o essere invisibile quale struttura ontologica delvisibile, li c'elo spazio-ex-essere dell'essere-tempo o l'Essere-spazio il piustabile, oMONadeCHORDa piu stabile, quale modello dell'essereleggerezza in luce che nonbrucia, o movimento, ondeggiare della leggerezza Xhora, omovimento dellaMONadeCHORDa in movimento, quale movimento dell'esserediagonale in movimentodella MATEMATICA PleRoMAtica: simmetria dinamica oSimmetria dei numerigeometrici armonici, o Simmetria che museggia la Bellezzateurgica, odemiurgica, o cosmesy dinamica della bellezza matematica, obellezza dellakalousia della fusikA. E la bellezza demiurgica o cosmesy dellabellezza, okalousia o simmetria dinamica della bellezza, o tetraktystringadellabellezza, o simmetria che sofisteggia la bellezza, o donneggiache museggia labellezza protagorica-platonica della MONadeCHORDa in se,Platoneggia invece inPletone il nimfagete Pletone, o l'essere nimfagete dell'essereche Pletoneggial'oltrekalousia. O simmetria della cosmesi quale bellezza nellatemporalita.SAPPHO nimfeggia la bellezza-oltrebellezza quale bellezza inexstasi, giacche el'exstasy-KalOusia. O kalousia dell'essere oltrekalOusia, okalousia perfetta, oexstasi della bellezza quale superbellezza dell'essere. Labellezza svela lamatematica della filosofia pleromatica. Nella Poetica dell'essere laMONadeCHORDa si da senza perche, senza teurgia, odemiurgia della cosmesy, dal'in se per se per essere-la-natura sublime della natura, onatura matematicadell'essere, o dell'esserci degli enti matematici, o lematematiche simmetrichedei numeri, o la numericita della natura delle matematichedella filosofiapleromatica della catarsi, quale differenza stabile, o dissonanzaMobiusiananel movimento della simmetria dynamica, o statica dellamathematica-kalOusia, obellezza che museggia la bellezza dinamica o kalodinamica, oKALODINamiKAchemuseggia,O kalOusia in risonanza-Mobiusiana simmetrica, oproporzione virtuosa,o simmetria proporzionale della bellezza estetica, qualeattrattiva che museggiala cosmesi simmetrica che platoneggia nella matematicadell’equilibrio armoniosoCosmico Poetico, o KALOusia iN KALOdyNAmis In armonia.Platone museggia laCatharsis PleroMatIca o Katharsis EstheticA, il musagete dellaCatharsisAestheticA PleromAtiKA o Catharsis AestheticA Che museggiasi svela nellaPoetica filosofica della bellezza matematica, quale matematicaestetica cherivela la simmetria o supersimmetriA aldila della simmetria, omuseggial'armonia infinita quantica, o la matematica in se quanticatransinfinita. Al dila della bellezza si da la struttura ontopologica della tragediadell'essereextasi dinamica dell'essere che nimfeggia eventi. Platoneggiacosi il sublimesenza demiurgia o teurgia della cosmesi, quale essere chePlatoneggia Nellastruttura numerica ontopologica Pleromatica infinita quantica.Al di la delPlatoneggiare infinito. Cosi museggia l’armonia musicale,illimitata Esimmetrica bellezza perfetta dynamis Ontopologica, oaritmetica, o geometrica,commensurabile simmetricamente nell'infinito. Platoneggia cosisublime qualePoetica tragica dell'essere SubLIME PLexromATico.PLeToneggia cosi la strutturaontopologica della matematica dell’anima del mondo, qualematematica plexoramusicale cosmica invisibile ed eterna, perfetta geometriaMobiusiana dellacosmesi matematica. Pletoneggia instabile quale misura dellaverita-bellezzasublimetragica, interpretanzA della Risonanza Mobiusiana armonica,catartica,Pleromatica della poesia-katharsi, o catarsi tragica, o catarsidinamica dell'esserci: essere interpretanza PoeticA catartica. La catarsimuseggia, o meglionimfeggia in catarsi tragica. La catarsi Poetica PlatoneggiAnella poesia, qualenulla infinito che nimfeggia exstatico, supersimmetricO,metamatematico,Sublime, Infinito-simmetrico. La simmetria della bellezza chemuSeggia laPoetica symmetrica pleromatica della natura sisma, o l’animadella tragedia e lastruttura ontopologica della tragedia Infinita che nimfeggia intragedia plexorAdegli eventi plexromatici della natura sismica. PletoneggiA cosil'ontopologiaPlexromatica, sublIME catarsi della filosofia PlexoRa-spazialeontopologica,supersimmetrica, o plexsimmetria della MONadeCHORa.PletoneggiA cosi lamatematica sublime, o metamatematica dell' esserci nellanatura sisma Infinita,supersimmetrica, plexmatematica, o geometricapre-post-euclidea, o matematicAsublimE, o matematica della geometria musicale che museggiaarmonica, onimfeggia nelle matematiche sublimi. Il movimento dinamicosublimetransinfinito della struttura ontopologica matematica e la ovel'eternita simuova Sublime, o in dynamis strutturalmente instabile eternitadel movimento delnulla sublime,o natura perfetta pleromatica, o Chora nellavuota MONadeCHORDasublime. E pitagorica MONadeCHORDa sublime. E pletonica,o cosmesi in movimentoceleste eterno, movimento del mondo che Plotineggia senzaperche, senza teurgiao demiurgia. Il movimento PLerOmaTico Procleggia Ladissonanza MobiusianatransinfinitA in Risonanza Mobiusiana, o flusso sublime dellafluxsonanza dellaMONadeCHORDa che nimfeggia in PROCLO e platoneggianel cosmo. L'ontopologiaparadigmatica del movimento in RisONAnzA Mobiusianacosmica attrae l’essere oPletoneggiA, e movimento del cielo o essere-il-cielo, qualedynamis-in-movimentodella MONadeCHORDa Mobiusiana, o movimento-dynamisontopologico dell'esseredella fisica-matematica sublime della natura PleromaticaInfinita che nimfeggiamatematica sublime, supersimmetrica, presentemente assentenel sublimematematico. Le sublimi matematiche in transonanza InFINitEdElLO SPAZIO nellanaturA sisma, o Physis-PlexorA, ritmeggiano, ondeggiano nella
MONadeCHORDa. Lafisica SUbliME della Plexora ontopologicA e RisonaNzaMobiusiana SubLimE nellaPhysis Cosmyca Pleromatica OntopologiA della khorApeironspaziale, fondante laFisica della MONadeCHORDa. Pletoneggia li laMONadeCHORDa TransOnAnTEMobiusianaontopologica Sublime in exstasis dinamica spaziale. LaMONadeCHORDa spaziale ela spazialita dell' essere sublime Infinito. PLeToNeggia lil’essereMONadeCHORDa in movimento che nimfeggiA nell’essereSubliMe, nel corso del tempodella TRAnSOnanZA Mobiusiana pLExroMatica dell’armonia,o DissonanzA del cosmo odella Contesa,eristica, del movimento, o dynamis sublime. Platoneggia cosiPletone, SubliMeEssere che nimfeggiA, quale Essere struttura ontopologicadella transonAnzaMobiusiana Contesa, o struttura OnTopologica Della dynamisdella MONadeCHORDasublime plexontologica della PlExKhORA in RISOnanzaMobiusiana dinamicaspaziale. Nella MONadeCHORDa Fisica infinita della naturasisma il movimento delcosmo, l'eristica o Contesa, o dIsSOnanzA Mobiusiananimfeggia, quale Contesadella plexorA, giacche l'ypodoxe e l'intercettanza, o lasupergravitaquantica plexromatica al di la dei movimenti Platonici per labellezzA, incontrocanto,o dissonanza nella natura ypoDOxE’. Eraclito nimfeggia laspaziAlITa cosmica senza demiurgia, quale natura sisma dell'essere PLexorA.PLeTONeggia li il mitO della struttura ontologica SuBlimEdella physisgeometricamatematicala piu stabile, cosi la struttura ontopologica, omatematica, da stabilita, e la stabilita dell’ essere o natura delMythosdell'essere-chora in se e per se, o origine di se stessa, o Plexoracosmica, lie la migliore, la piu eterna struttura ontopologica, perfettamondita, opurezza, o paradigma originario quale OnToXora.PLeTOneggia cosi l'ontopologiaal di la del tempo quale ontologia cosmica, Ontopologia dellacosmesi, o cosmicastrutturA ontoxora della natura Plexromatica, meglio e lastessa paradigmaticaxoraPhysis o Chora SubliMe che si svela PLexorAontopologica, tale naturaypodoxe o intercettanza e la supergravita quantica, tant'e la piuprofonda chesvela la natura ontopologica della dinamica dell’essereplexora. L’essere emovimento della struttura OnTopologica che differenzial'essere ontologicaxORA, o la leggerezza della leggerezza che nimfeggiA ilmovimento, e ilmovimento dell’exštasI-essere, movimentale dell'essere luceinfinita, e l'eternita nulla dell'essere, e il sublime in eccedenza armonica, emovimentodinamico in se o xora dinamica quale natura sisma dell’esseremigliore Chora, el’eternita della natura sismatica o xoraphysis. L’esseredissonanza Mobiusianainfinita, o essere nulla natura del nulla, oessere-la-natura-Sublimedell'essere, sono la plexora. E la Physis della Plexphysis. E'KhorADELl'EsseRE Kosmosupersimmetrica transonanza Mobiusianadella simmetria oasimmetria nella matematica sublime, della mathesis plexoradell’armonicamatematica, o armonica acustica.O e MONadeCHORDaarmonica matematica acusticadell'armonica MONadeCHORDa in consonanza simmetricateurgica, o simmetriaprotagorea armonica matematica dell' essereMONadeCHORDa in consonanza acusticadinamica, o consonanze simmetriche della supersimmetricaXora infinitesimale,o ypodoxe irrazionale, o immaginaria fondata sullatranscendenza dei numeriirrazionali, o immaginari, o transcendenti dellaMONadeCHORDa sublime.L’incommensurabilita del lato con la diagonale, o ipotenusa oypodoxe, delquadrato svelo la presenza invisibile di un numero infinito dipunti nellaMONadeCHORDa. I paradossi di Zenone, o Parmenide,superano l’entita divisibile.Platoneggia cosi la MONadeCHORDa della matesis sublimepitagorica, giacche liritmeggiano monadi, fondamenta della matematica sublimedelle differenzeinfinite, o infinitesime della MONadeCHORDa spazialeinfinitesimale, oMONadeCHORDa sublime di Leibniz. L’infinitesimaleMONadeCHORDa sublime e ilsublime infinito, o infinitesimo transInfiNito transinfinitesimaleintransonanza dinamica infinitesima. Leibniz, il nimfageteLeibniz svelo laMONadeCHORDa sublime della matesis Leibniziana, odifferenza nella MONadeCHORDadella matesis sublime di Leibniz iNfinita. NellaMONadeCHORDa infinitesimanimfeggia l'infinito sublime della transonanza Mobiusiana, oRisonanzatransfinita. Qui l’infinito Sublime e Risonanza Mobiusianaspaziale infinitadella dissonanza nella MONadeCHORDa armonica, o esserenumeri matematici Onumeri ideali che Platoneggiano, o modelli della RIsoNanzaMobiusiana, ostrutture ontoteologiche teurgiche simmetriche indivisibili neltempo.Matematica indivisibile del tempo indivisibile coerente con lamatematica cosiPlatoneggia, anche nella matematica platonica armonica, omatematica simmetricAestetica della MONadeCHORDa matematica. L’essere la e laMONadeCHORDa sublimesenza demiurgia, o quale nulleggiare di quella, o ateurgica, oAdemiuRgIA chePlatoneggia pitagoricA. L’aritmologia pitagorica ondeggianell’equilibriomatematizzante che sussume la cosmesi pitagorica matematicaInfinita. ProcloPlatoneggia la MONadeCHORDa paradigmatica Infinita deinumeri ideali o numeridella matesis. Proclo svelo l'OntologiA dellaMONadeCHORDa supersimmetrica,matematica pitagorica delle entita matematiche, o delLafilosofia matematica chePlatoneggiA in risonanza matematica armonica infinita,pitagorica, la ove inumeri sono l'armonia celeste. C’e il numero per i movimentidegli esseri e perle note della scala musicale, o pleiadi, l’intervallo fra le letterecheintercorre tra le MONadiCHORDa matematiche della perfettaarmonia celestematematica, pitagoricA, ontopologie matematiche, oontopologie Transonanti la.Platoneggia o Pletoneggia l'essere ontopologico. E matematicAPlatonica, o lastessa natura geometrica, o e matematica platonica in se e perse matematica: inse armonia assiomaticA platonica delle armoniche geometrichein movimento, omovimento in movimento armonico, o armonia matematicaspaziale in se, al di lanello spazio-movimento, o dynamis in movimento infinito dellanaturamovimentomatematicaspaziale, simmetrica della consonanza armonica, oMONadeCHORDaarmonica Mobiusiana: e natura che e di per se simmetria, ostrutturaontopologica che curveggia Mobiusiana in Proclo qualeSimmetria eccedente al dila del nulla, c’e la MONadeCHORDa, e la diagonale delquadrato incommensurabileperche e transcendenza incommensurabile. LaMONadeCHORDa Incommensurabileirrazionale o alogoS, la diagonale del quadrato el’incommensurabilitaplexromatica in elevata potenza: la diagonale del quadrato e ladissonanzaontopologica matematica. O irrazionale incommensurabilitanumerica Infinitanegativa, priva di misura demiurgica. L'incommensurabilita eademiurgica, o lic'e il nulleggiare ontologico, o alogos, o transcendenza, odissonanza qualenulleggiare ontopologico, o ipodoxe incommensurabile oirrazionale. La PlexorairrazionaledellaMONadeCHORDa incommensurabile PLAToneggiAceleste e fluttuanegli intervalli armonici, quale eterna matematica: eternomovimento cheritmeggia l'aritmetica geometrica armonica musicale, o suonoarmonico numericodella MONadeCHORDa armonica, e alOgos numericodell’armonia, o dissonanza qualenulleggiare di quella: e paradigma della MONadeCHORDaarmonica quale dissonanzache nulleggia nella physisChora infinita, oalogos-Physis-musicale risonante oconsonanza symfonica, o intervallo numerico vibrante, qualedissonanzasupersimmetrica della MONadeCHORDa-musicale Pitagoricache nulleggia. La ChoRAmusicale PLeTONEggia quale MONadeCHORDa musicalePleRomatica che vibra, oMONadeCHORDa che vibra sonora nel tempo. O e frequenzadi suoni acuti qualevibrare numerico risonante, o MONadeCHORDa delleconsonanze Mobiusiane InfINITemusicali dei suoni armonici simmetrici, e la MONadeCHORDachromodinamica, oChorAdynamis-ademiurgica-aLOGOs-ypodoxe-ypogea-graviquantica-SupersimmetricAInfinita. E l'alOgos xooralogico dell'essere l'oltrebellezzaInfinita chenulleggia nella MONadeCHORDa sublime. O e la matematica
Sublime dellaMONadeCHORDa in Risonanza Mobiusiana matematica cheriecheggia Plexromatica neisuoni, o colori, dei movimenti celesti della PLexorA. Nulleggialil'irrazionalita numerica, o alOgia in exstasy sublime, oasimmetria ademiurgicaasinfonica in dissonanza sublime infinita, senza-logosincommensurabile, oMONadeCHORDa incommensurabile dell’incommensurabilitainfinita Sublime, senzapiu misura o sENza-logos, quale incommensurabilita delnulleggiare nellaypodoxe-ypogea infinita. Nulleggia l'IncommensurabilitaAlogica plexromaticasenza perche, o matematica ademiurgica pitagorica chenulleggi nella ‘crisi deifondamenti’. Nulleggia li l'Incommensurabilita dellaMONadeCHORDa matematica oaritmetica, ove l’incommensurabilita si svelo senza fondamenti,quale dissonanzaalogica e ademiurgia che nulleggia. La matematica delladissonanza infinita sisvelo senza perche, quale MONadeCHORDa pitagorica chegetta in crisi, onulleggia, la demiurgia con l'exstasy dell'ipogea abissaleypodoxe nellamatematica armonica, e il nulleggiare dell’incommensurabilitaparadigmaticache si da quale nulleggiare o crisi dei fondamenti matematici oAlOgiA. E ilnulleggiare dell’incommensurabilita infinita, e infinita KhoradellaMONadeCHORDa infinita che nulleggia dinamica, illimitatadella naturapleromatica infinita, o Chorapeiron sublime infinitaincommensurabile,supersimmetrica in se, o dissonanza asimmetrica in risonanzamusicale armonicaPleromatica: e armonia celeste senza perche, o nulleggiaredemoniaco, o potenzadisarmonica, aritmica, alogica, disarmonia o dissonanzaMobiusiana dellaMONadeCHORDa in consonanza Mobiusiana aritmica,disarmonica, asimmetrica,armonizzata con la dissonanza che nulleggia, quale ypodoxedissonante ypogea, omusica Alogica disarmonica, o armonia della transonanzaypodoche, o plexoraSublIMe transarmonica, aritmica della MONadeCHORDatransarmonica Infinita. O etransarmonica Mobiusiana abissale eccedente che nulleggia,exstatica, Alogousiasenza perche, cosi nulleggia la transonanza Mobiusianaarmonica dellaSupercorda. Cosi Aleggia la transonanza Mobiusianaarmonica della MONadeCHORDaAlOgica, o PLexora della Musica che MuSEggia armonica: o edissonanza Mobiusianaarmonica nella Chora-ipodoxe musicale cosmica dellaMONadeCHORDa Musicalespaziotemporaleche nulleggia, o e Alogousia dello spazitempo, o e al di laquale transonanza Mobiusiana infinita, o eternita intrascendenzaextratemporale, o infinita temporale cosmica infinita al di la deltempo, senzaperche, o plexora o perfetta senz’altro, illimitata nel tempo, aldi la deltempo, senza fine, Sublime che nulleggia. L’eternita e l'esserenulla piuforte, o nulleggiare Sublime ontopologico Nella Natura sisma,o nulleggiareperfetto, la vi e la dissonanza Mobiusiana dall’essere eternitaPleromatica, oessere la MONadeCHORDa dell' essere perfetto.PLATONEggia cosi il nulleggiaredell'Alogos dell'essere eterno nuLleggiare, quale ChorA delNuLLeggiare chepletoneggiA in RiSonanza Mobiusiana: nulleggia nell’esserePitagorico, giaccheil numero spaziale E il NULleggiAre. Platone-Timeo-Pitagoricocosi svelo laKHoRA tetractis, o ypodOxe, o intercettanza, o modello perfettodel cosmoparadigmatico AlOgos che nulleggia, o aisolgos, o aisomorfianello spazio, cosispazieggia la matesis perfetta della temporalita musicale chemuSeggia Infinita,giacche li l'equilibrio spaziale e la struttura ontopologicadell'eternaChorachiasma Mobiusiana abissale, o khoracuspideMobiusiana, e il Nulleggiareeterno, o potenza della potenza sempreAlOGOS-aisologos-aisomorfica nel corsodel tempo. Pletoneggia li l'ademirgia del nulleggiare Pletonico,o laxoorakuspide Mobiusiana abissale Pletonica, Plexromatica, okhorachiasmaMobiusiana abissale PletonIca. Pletoneggia la PlexKhoraAdella temporalitaeternamente InfinitA, o dissonanza Mobiusiana nel corso delflusso dell’esserenella MONadeCHORDa cosmicA del nulleggiare, senzaperche, o musica dell'essereeccedenza dynamica dell' essere infinito, o essere l’infinitoSuBLImENUlleggiAre che dis-corda Mobiusiano. Nel nulleggiare senzapercHe, e alogos, oaisologos aisomorfica senza perche, ne teurgia ne demiurgia.L’essere cosiritmeggia, RisuonA Mobiusiano e accade sempre, e eternadynamis della dissonanzaMobiusiana nella dissonanza della MONadeCHORDa eternadell'essere, odell'esserci senza-logos, o essere MONadeCHORDadell'esserci chiasmakhoraMobiusiano abissale che nulleggia. Pletoneggia cosi l’esserekhorachiasmaMobiusiano abissale che nulleggia, e senza simmetria teurgicao demiurgica,quale essere abissale o ypodoxe ipogea infinitA dell’essere in seche nulleggia,o si inabissa nella chiasmaxora Mobiusiana dell'essere, okhoracuspideMobiusiana abissale dell'essere che Pletoneggia l'essere Fisicaabissale, ograviquantica strutturalmente stabile dell'essereMONadeCHORDa asimmetricadell'essere abissale chiasmacuspide Mobiusiana dell'essereeterna RisonanzaMobiusiana, senza perche, Sublime abissale dell’esseretransOnanza Mobiusianache nulleggia: o meglio nulleggia nella Fisica dei suoniparadigmaticiPlatonici, e l’interpretanzA quale NuLLeggiAre aBIssAlesuBlimE: pletoneggia lil'ontologia del NuLleggiAre infinito. Ma e cosi che l'esserePlotineggia da se eper se infinitamente nel mondo dell'essere PleromaticAdell’essere MONadeCHORDadell'essere infinito che nulleggia nella xora dell’essere, senzaperche, ol'essere khoracuspide Mobiusiana abissale dell' essere, oesserci spaziale, ochiasmakhora Mobiusiana spaziale supersimmetrica, otransimmetrica poietica.Pletoneggia l'evento Plexora armonico, quale simmetria sonoranelle consonanzeMobiusiane dell’armonica, o MONadeCHORDa armonicasimmetrica dell’essere ilnulleggiare nella struttura ontopologica. PLOTINeggia cosi l'Ontopologia dellakhorApeiron, o Pletoneggia la Mathesis della katharsisOntopologica musicale, oPLeTONEggia l' Ontopologia della Catharsis Pleromatica, oc'e flusso nellaMONadeCHORDa, quale flusso della xoora, o flussoplexromatico del flussodell'essere, o il flusso del nulleggiare dell' essere transonanzaMobiusianaSublime dell'essere senza perche, invisibile, senza armonia oconcordia delleMuse, ma solo dis-cordia dell'essere MONadeCHORDa, osupercorda in disarmoniaMobiusiana dell'essere exstAsi dell'essere stabilita, dell'essereplexoradell'essere, e l'essere invisibile nulleggiare, o ypodoxe qualenulleggiaredell'essere, o essere chiasmaxora Mobiusiana dell'essere ilnulleggiare in se,invisibile spazio eterno, o essere spazio dell'esserekhoracuspide Mobiusianadell'essere spaziale, o essere la natura sisma dell'esserespazitempo. Cosil'essere ondeggia in xoora dell'essere che ritmeggia qua e la, ela plexoradell'essere senza demiurgia, o essere la natura infinita dellaTransonanzaMobiusiana transinfinita nella temporalita, o nella ypodoxeipotenusa alogica,instabile nulleggiare della natura sismica. O e l'essere ladissonanza chenulleggia infinita invisibile armonica Mobiusiana dell'esseresenza DEMIURGIA, oessere la Natura sismica quale flusso Pleromatico, o pleromadella monadeinvisibiLe che aleggia sopra l’abisso fluido, o sull’angosciaabissaLeplexontologica dell'essere luce. E’ luce pleromatica dell'essereLuce, o flussopleromatico dell'evento pleromatico dell'essere natura sismica.L'essere Pleromanulleggia, e Luce Pleromatica, o spazio dell’essere pleroma, estabilitapleromatica dell'essere pleromatico, o pleromatica dell'esseredissonanzasublime infinita, e sublime nulleggiare in Schelling, e sublimetransinfinito, esublime che nulleggia sublime nella sfera sublime di Schelling,o sublimetragedia, o sublime cromodinamico nella catarsi tragicasublime infinita nelfinito. Schelling nulleggia il sublime, c'e il sublime abissale diSchelling, osublime pleroma, o sublime Mobiusiano, o sublime cuspidale, ilsublime e cosisublime visione del sublime, e il sublime in Schelling, o sublimeMobiusiano. Ilsublimentouxya...