Kralji ulice

DEČEK Z NOVOGORIŠKIH ULIC, 5. DEL

TRETJA DELOŽACIJA

Ležim v svojem kamiončku in ravno zatisnem oči, ko me zbudijo snopi močnih luči in glasno kričanje skupine ljudi. Pogledam ven in zagledam dvignjene pesti in jezne obraze, ki zrejo vame. Prestrašeno planem z ležišča in jih naslonjen na sedež nemo gledam. Ti ljudje kričijo, vlečejo vrata in jih hočejo na silo odpreti. Še dobro, da sem jih zaklenil, saj bi me zagotovo hudo pretepli. Domislil sem si prikladnega izgovora. Zakričal sem jim nazaj: »Se lahko vsaj oblečem?« Presenečeno zastanejo, utihnejo in začudeno buljijo vame. Naposled se eden izmed njih oglasi: »Čez pol ure smo nazaj, obleci se in izgini. Da te slučajno ne dobimo več tu, ko se vrnemo!« Luči ugasnejo, odidejo. Naglo sem pobral svoje stvari in odnesel tudi žimnico, ki je bila že prej v kamiončku. V tek sem se pognal kar z njo na glavi. Smešno je mahedrala in na tleh ustvarjala senco nekega nenavadnega letečega stvora. Hotel sem se le čim bolj oddaljiti, zbežati od tam, čim prej izginiti proč od svojega kamiončka, ki mi je do tedaj dajal zatočišče. Bal sem se, da se vrnejo. Tekel sem po ulici kot kokoš brez glave, kar tako, nekam v neznano, in tako prispel do bloka na ulici Gradnikovih brigad. Obstal sem pred vhodom in razmišljal, ali bi vstopil ali ne. Končno sem le odprl vrata in stekel po stopnišču naravnost gor do podstrešja. Zagledal sem majhna vrata. Bila so odprta in tiho sem se zmuznil z žimnico vred v presenetljivo topel prostor. Ugotovil sem, da je to pravzaprav kurilnica. Spet sem imel srečo, naravnost iz kamiončka sem uletel na tole toplo podstrešje. Presenečen sem bil, kako lep prostor je to, topel in sploh ne majhen. Raztegnil sem žimnico in se že v tretje deložiran utrujeno zleknil. Kar smešno se mi je zazdelo vse skupaj. Sedaj mi je bilo zares udobno in še ogrevanje sem imel. Tiste noči na podstrešju sem se zares lepo naspal in se zjutraj nisem več zbudil kot klateški pes-človek, temveč kot pes-človek, ki bi mu lahko bilo ime Srečko.

Marjan Birsa

Foto: taisti blok na ulici Gradnikovih brigad (GHS).

Kaj ti je najtežje na ulici?

Najtežje mi je to, da sem sama. Na ulici težko računaš na prave prijatelje. To so ljudje v istem sranju. Ne morem jih obremenjevati s svojimi težavami, ker vem, da imajo sami s seboj dovolj problemov, mogoče večje.

Bi rekla, da je brezdomstvo za ženske težje kot za moške?

Da, zelo. Ženska se lahko prišlepa h kakšnemu tipu, a mora nekaj dati v zameno. Ali mu pospravlja flet, nafila hladilnik in kuha ali ga spolno zadovolji. Jaz takšna nisem. Lahko mu flet pospravim, ne bo pa spal z mano v isti postelji. Nikoli.

Te je zvečer, ko greš zunaj spat, strah? Te kdo nadleguje?

Vedno pazim. Ne grem po isti poti. Vsake toliko časa se obrnem. Steklo naštimam, da slišim. Veliko je punc, ki so se mi izpovedale, da so bile zlorabljene. Pridi k meni spat, potem pa zloraba in posilstvo. Zakaj ne prijaviš? Strah me je. Grem s tabo? Strah me je. Zakaj jo je strah? Ker ne ve, kdaj ga bo spet rabila. To je droga. Meni je droga vzela mogoče delček mene, ni pa mi vzela ponosa. Rajši bi bila ona glupača, k si ne zna palačinko spečt. Bolje bi prišla skozi, verjemite mi. One ženske, ki imajo kaj v glavi, ki so močne, take najbolj najebejo.

Ko si pristala na cesti, si poznala koga z ulice?

Ne, fora je, da sem prej poznala folk z ulice, tako da sem jim nosila kake deke in spalne vreče, pa kak sendvič ali kar koli. Potem se je pa situacija obrnila in so oni meni nosili dekice in spalne vreče. Tega ne moreš verjeti, če ne doživiš. Vsi ljudje, ki se srečujemo na ulici, se redno izmenjavamo. Enkrat gre enemu bolje, drugič drugemu. Dajmo se nekaj zavedati – moramo skupaj držati.

Maja v oddaji Klopca pod svobodnim soncem

Ilustracija: CDD20

Radijska oddaja Klopca pod svobodnim soncem obravnava različne vidike brezdomstva in socialne izključenosti. Predvaja se na Radiu Študent, 98,3 MHz, vsako prvo soboto v mesecu ob 18.00. Namen oddaje je dati glas in medijski prostor socialno izključenim, da sami iz prve roke povedo, kakšno je njihovo življenje, kakšne imajo strategije preživetja, da spregovorijo o izkušnjah, vzrokih in svojih željah ter sami predlagajo, kako bi lahko izboljšali delovanje služb, ki se ukvarjajo s tovrstno problematiko.

ODDELEK ZA RAZBURJENE* ŽENSKE

www.giacomodoni.com

Lia Traverso je v 34. letu starosti zaradi »velike vročice« umrla v psihiatrični ustanovi: 34 let ali 12.410 dni – dovolj časa za revolucijo, ki je ostala neizbrisna v spominu. Iz dneva v dan je psihiatrična bolnišnica brisala identiteto te mlade ženske: čustveno strtega dekleta, ki je s pomočjo besedil in risb prelivalo svoje misli, jezo in nagone v dnevnik. Njeni dnevi so bili zaznamovani z enakim ritmom: delo, večerja, samota in odtujenost. Vse skupaj je poganjal strah pred »nevarnostjo sebi in drugim«. Čevlji brez vezalk, večerje brez vilic in nožev. Ravnanje z nožem pri večerji je lahko nevarno, so ji rekli. Vilice so nevarne, so ponavljali. Toda Lia se ni strinjala. Zdelo se ji je, da se dnevi, ki ubijajo dušo, nikoli ne končajo. In obroki so bili le še en udarec za popolno uničenje lupine naše človečnosti. Jesti meso z žlico je nemogoče, pa tudi nadrealistično in frustrirajoče. Med večerjo je začela svoj protest: z nenasilno gladovno stavko je zahtevala dodatni jedilni pribor. Protest, ki se je kmalu razširil. Ker so vse revolucije nalezljive. Med delovnimi izmenami je morala delati s škarjami in kladivi, orodjem, veliko nevarnejšim od noža ali navadnih vilic, in ni razumela, zakaj mora pri večerji vse narediti z žlico. Bitka tišine za pridobitev preprostih vilic, elementarnega in vsakdanjega orodja, nam pokaže, kako daleč je bil svet psihiatrične ustanove od tistega, kar je ležalo onkraj njegovih zidov. Toda na koncu je bitko dobila Lia. Po njeni zaslugi je bil uveden dodaten jedilni pribor, s čimer se je zmanjšala razlika z zunanjim svetom. Štiriintrideset let. To je bila starost Lie Traverso, ko je umrla v ustanovi zaradi »velike vročice«. Štiriintrideset let, doba boja v iskanju humanizacije, ki se ji je zdela neverjetno oddaljena. Ker na koncu normalnost ni nič drugega kot revolucija, ki več ne osuplja. Življenje Lie Traverso ni le zgodba o trpljenju, temveč tudi simbol upora proti sistemu, ki skuša zatreti individualnost in človeško dostojanstvo. Njena zgodba je močan dokaz, kako pomembno se je boriti za svoje pravice tudi v najbolj neugodnih okoliščinah. Lijina bitka ni bila samo za jedilni pribor, bila je boj za človečnost, ki je pokazal, da lahko upanje najde pot tudi v najtemnejših krajih.

Giacomo Doni

Prevedel Jean Nikolič * Besedo razburjena (agitata) so v italijanskih psihiatričnih ustanovah uporabljali za opis agresivnih, histeričnih in nasilnih oseb. Foto: Giacomo Doni & AI

ŽENSKE

Kata Rupar

Ženske, ki prihajajo k nam, so v manjšini in pomoč poiščejo kasneje kot moški. Spomnim se ene, ki je prišla »samo na WC«, ko pa se nam je kljub temu uspelo zaplesti v pogovor, se je izkazalo, da je v Ljubljani na sceni brez denarne socialne pomoči ali kakršnega koli drugega prihodka že več kot tri leta. Takrat sem jo videla prvič.

Večinoma prihajajo v parih s svojimi partnerji. Redke so tiste, ki prihajajo same, in še redkejše tiste, ki se v našem dnevnem centru ali neposredni okolici same zadržijo dalj časa. Vem samo za štiri, ki so same spale zunaj. Ne poznam nobene, ki bi rekla, da je spala pri prijateljici.

Ženske, ki prihajajo k nam, so včasih komaj zares ženske. To so 15- in 16-letnice, ki so že mesece na begu iz vzgojnih zavodov in nam lažejo o svoji starosti, saj v dnevni center lahko pridejo le polnoletni ljudje.

Nekatere ženske, ki prihajajo k nam, se prodajajo, da lahko plačujejo najemnino, ki se večkrat na leto poviša, in se prodajajo, da lahko kupijo drogo zase, včasih pa tudi še za partnerja. Številne, ki ponujajo časopis, poročajo o vulgarnih opazkah in neprimernih povabilih.

Prihajajo k nam z modricami na obrazu in z izbitimi zobmi, ki niso posledica uličnih pretepov, kjer so udeleženci med seboj enakovredni. Pridejo k nam, ne želijo pa, da gremo skupaj na policijo, in ostajajo v odnosih, prežetih z nasiljem, ker nimajo kam. Če niso popolne abstinentke od drog in/ali alkohola, imajo na voljo le eno varno hišo, kjer so večinoma bile že večkrat.

Ženske, ki prihajajo k nam, se prepirajo in pritožujejo nad gnečo in pravili v naši garderobi, saj zaradi revščine oblek ne morejo kupovati v trgovinah. Če v dnevnem centru zmanjka vložkov, ki jih dobimo z donacijami, med menstruacijo uporabljajo toaletni papir. Številne sicer menstruacij sploh nimajo in se zaradi podvrženosti konstantnemu stresu nasploh slabo zavedajo svojih ciklov.

Spomnim se praznovanja, ko je ena izmed žensk naznanila, da je po več letih končno spet dobila menstruacijo. V tistem času se je vrnila živet k mami, kjer se je počutila varno.

Še posebej cenimo, če nam ženske zaupajo, saj so zaradi preštevilnih slabih izkušenj tako z neformalnimi kot formalnimi viri pomoči (denimo s policijo, sodnim sistemom, zdravstvenim in drugim strokovnim osebjem) zelo previdne in zadržane.

Z žalostjo, pa tudi s ponosom, govorijo o svojih otrocih, ki so v glavnem v rejništvu in v zavodih, a si želijo skupnega življenja z njimi. Poznam le eno, ki se je takoj ob rojstvu odločila za oddajo v posvojitev, in jo izjemno občudujem.

Nekatere poročajo o travmatičnih porodnih izkušnjah, ki so bile pogosto posledica stigmatizacije zaradi vključenosti v substitucijsko terapijo. Tri ženske, ki so bile noseče v našem programu nastanitvene podpore, so pri porodu spremljale sodelavke, ti otroci pa so zdaj malo tudi njihovi otroci.

Ženske, ki prihajajo k nam, se podpirajo in druga drugo opogumljajo. To opazim zlasti, ko smo same na npr. likovni delavnici ali telovadbi, ki jo izvajamo izključno za ženske. Ti trenutki so lepi.

Ženske, ki prihajajo k nam, so močne ženske z neverjetnimi strategijami preživetja, a za okrevanje in izhod iz brezdomstva potrebujejo sistemske rešitve – varne in trajne namestitve po principu najprej stanovanje, programe, namenjene izključno njim, v katerih je strokovno osebje usposobljeno za razumevanje kompleksnosti težav žensk. Nanje bomo pozorni tudi, ko bo osmi marec mimo.

Foto: Iffany

Moje bivanje v Centru za preprečevanje in zdravljenje odvisnosti od prepovedanih drog – CZOPD

KAJ JE MOJA LJUBEZEN?

Ne mine dan, da ne pomislim na svoja dva otroka in krivico, ki sem jima jo prizadel s tem, ker trenutno nisem zraven njiju. Res me stisne pri srcu, ko se zavem, kaj sem jima storil in kako bi se jaz počutil na njunem mestu. Želim jima čim prej vrniti starša, če ne dva pa vsaj enega. Tisti en starš bom po vsej verjetnosti in svojem trudu jaz, saj moja žena ne kaže nobenih znakov, da si želi družine nazaj. Otroci so za čas najinega zdravljenja zaupali CSD ju, ki ju je namestil pri rejniški družini, dokler se midva ne sčistiva. A moja žena nič ne dela na tem, da bi dokazala, da se je zresnila, in njeni testi so kar naprej pozitivni na droge. To me spravlja v tak obup, da se dostikrat ujamem z mislimi pri stricu Heroinu in teti Sanvalki. Vem, da je tako razmišljanje daleč od cilja, ki ga želim doseči, se pravi popolni abstinenci. Ko se poglabljam v svoje misli, ugotovim, da vsa ta želja po drogi izvira iz ene same želje – in to je, da bi se le še enkrat poknu in doživel fleš in zaspal za nekaj ur. Res bedna želja glede na to, da sem tukaj, in glede na to, kakšna odgovornost me zunaj čaka. Stalno poudarjam, da sem se prišel zdravit ne toliko zaradi sebe kot zaradi tega, da bomo spet normalna družina. Že milijonkrat so mi terapevti rekli, da moram prvo poskrbet za svojo abstinenco, šele nato za otroke, da je to le bonus na moje zdravljenje. Pa kaj, ko moč heroina tako vleče in vleče ... Težko je to ubesediti.

Anatej

Foto: Prettysleppy

Cel zapis je na voljo v februarskih Kraljih.

Slišanje glasov:

SI DANES VZEL TABLETE?

Oktobra 2023 je Društvo Poglej! izdalo knjigo »Si danes vzel tablete?« avtorja Toneta Vrhovnika Strake. Gre za knjižni prvenec avtorja, ki je preživelec psihiatrije, dolgoletni aktivist na področju duševnega zdravja in predstavnik Slovenije v Evropski zvezi uporabnikov in preživelcev psihiatrije (ENUSP). Ob izidu knjige smo z njim naredili naslednji intervju.

Tone, kako in zakaj si napisal in izdal to knjigo? Kakšne so bile pobude, okoliščine, razlogi za in ob izdaji knjige?

Pri dvajsetih sem bil zaradi manije hospitaliziran v Polju. Tam sem doživel zelo grob sprejem. Takrat mi je bilo čudno, zakaj z ljudmi, ki pravzaprav potrebujemo samo pomoč, delajo tako grdo, in sem to vprašanje v različnih oblikah tuhtal in spraševal druge vseh teh skoraj 40 naslednjih let. Vmes so razmere žal postale še bolj grobe in nasilne. Ker v Sloveniji cenimo knjige in avtorje, sem si rekel, morda pa na ta način le večjemu krogu ljudi povem, da se nam »duševcem« dogajata huda sila in krivica.

Lahko, prosim, na kratko opišeš strukturo knjige, njeno vsebino in glavna sporočila, kot jih pač sam vidiš?

Tudi če morda drži, kar že desetletja beblja psihiatrija, da nam neke beljakovine v možganih in zaštofani kanali preprečujejo, da bi živeli zadovoljno in lepo, je rezultat te teorije porazen: večina ljudi po prvem stiku z industrijo duševnega zdravja se potem skoz in skoz vrti nazaj na psihiatrijo in domov, zraven pa nam še pripovedujejo, da se gotovo ne držimo »terapije« in smo zato zmerom nazaj. Torej tudi če teorija o »neravnovesju« drži, nič ne reši, zato sem namislil novo, »lego teorijo« duševne motnje. Ta gre takole: Še tako blodne in čudaške in nore ideje so pravzaprav po svoje, drugače zloženi, povsem vsakdanje misli in občutki. Iz istega nabora lego kock lahko nastane na primer gasilni avto, lahko pa kar nekaj, neka čudna kepa. Po moji pameti to pomeni, da samo napačno zloženih misli in občutkov ni treba zaklepati, privezovati na postelje in zalivati s kemikalijami, ampak morda samo razplesti na osnovne (lego) gradnike – za to pa je najprimernejše sredstvo prijazen in sočuten pogovor.

Dvanajstim poglavjem sem priključil 12 zgodb prijateljev, tovarišev in eno svojo.

Si član mednarodne zveze ENUSP. Za kaj se ta zveza zavzema? Kako ocenjuješ njen pomen, vpliv, domet, tako v Evropi kot v Sloveniji?

Bistvena v kratici je črka »S«, »survivors«, imamo se za preživelce psihiatrije in s tem sporočamo, da je ta groba in se po tem močno ločuje od drugih vej zdravstva. Tam v 90. letih je mojim predhodnikom preživelcem uspelo v Združenih narodih spraviti v sprejem Konvencijo o pravicah invalidov, katere temeljno sporočilo je, da je treba z ljudmi, ki ne delamo nič narobe ali kriminalnega, ravnati enako kot z vsemi drugimi: da nas na podlagi naših oviranosti nihče ne sme zapirati, zaklepati, nas na silo zdraviti … To je bistvo našega združevanja. Oktobra smo imeli sestanek upravnega odbora ENUSP v Ljubljani, organizirali smo tudi uporabniško konferenco, da smo se predstavili še naši javnosti.

V knjigi se zavzemaš med drugim tudi za uveljavitev vrstniškega podpornega dela na polju duševnega zdravja. V njej opisuješ primere takega dela, tudi svojega v vlogi vrstniškega podpornega delavca. Kje smo s tem v Sloveniji? V kolikšni meri se ti zdi, da se v Sloveniji zavedamo potenciala takega dela in smo ga pripravljeni razvijati?

Kot tovariš na tam področju veš, da država ob vseh lepih besedah ne najde prostora ne denarja za to, čeprav vrstniška podpora odlično deluje dobesedno v vseh sosednjih državah in po večini Evrope, Slovenija pa ostaja glede tega en grd masten mozolj. Vrstniška podpora preprosto pomeni, da manj ovirani ljudje pomagajo bolj oviranim ljudem pri opravljanju dnevnih dejavnosti. Za to so posebej usposobljeni in seveda tudi plačani. Prvi so s tem začeli v ZDA po vietnamski vojni, ko se je vrnilo domov ogromno tudi čustveno in duševno ranjenih vojakov in se je izkazalo, da je naravnost super in zelo poceni, če manj ranjeni veterani pomagajo bolj ranjenim veteranom. Pri nas to ne gre, ker država in psihiatrija nočeta spustiti iz rok ničesar, ne da bi na debelo sami poučevali, kaj je prav in kaj ne. Zato tudi ne najdeta načina, kako bi »vrstniško podporo« vodili z vrha, in se raje še naprej delata, da zgledno skrbita za nas, in naj bomo raje hvaležni, kot da gnjavimo z nekimi vrstniki.

V kolikšni meri je po tvoji oceni sistem ustanov na področju duševnega zdravja pripravljen poslušati in upoštevati tudi t. i. »uporabniške perspektive« in pobude?

Leta 2018 sem takratni državni sekretarki nesel natančen in jasen program projekta o vrstniški podpori. Leta 2023 sem pristojnemu na NIJZ-ju nesel isti program, ker so prejšnjega »izgubili«. V vseh medijih so razglašali, da je vrstniška podpora odlična rešitev, povedali so, da bodo jeseni objavljeni silno genialni razpisi in naj bomo pozorni. Jesen se poslavlja, mi smo pozorni, razpisov od nikoder.

Morda za konec: Kakšni so tvoji publicistični in aktivistični načrti za srednjeročno prihodnost, če jih pač imaš?

Dober odziv na knjigo me je presenetil, rad bi svoje razkolniške ideje pojasnil čim več ljudem, ki se norosti še zmerom bojijo in sramujejo – in da ne bo nesporazuma, prav država je s svojim jokanjem nad »stigmo« tista, ki to stigmo z veseljem vzdržuje in podpihuje. Če je kaj sporočilo te knjige, je, da smo vsi, tudi norci, enako polnokrvni in polnozrnati kot vsi drugi ljudje, in zato ni nobenega razloga, da nas, kot rečeno, obravnavajo grobo in nasilno.

Srednjeročno se bom torej drl o teh temah po Sloveniji (z veseljem pridem, ne ravno domov, v najbližjo knjižnico ali kulturni dom pa res rad), ima me, da bi tole reč prevedel vsaj še v angleščino in jo spravil v obliko za bralnik, potem bo pa tukaj že zima, upam na veliko snega, ker neizmerno rad tečem na smučeh. Dolgoročno prideta pomlad in poletje, takrat rad tečem in kolesarim. Če nam ne bodo izpod nog uničili planeta, so to moje želje za naprej.

Hvala ti za ta pogovor.

Bojan Dekleva

Štiri knjige nam je avtor podaril za nagrado za pravilno rešeno križanko. Podelili smo jih ta mesec. Hvala!

BITI BOLAN IN NA ULICI

Prideš iz zapora, do stanovanja je nemogoče priti. Samski domovi so zasedeni, vsi iščejo ženske, študente, varščino za tri mesece vnaprej, zahtevajo plačilne liste. Ostane ti zavetišče ali cesta. Zavetišče moraš zapustiti vsak dan ob 8.00, vrneš se lahko šele ob 19.30.

Situacija je že tako bedna, potem pa zgodi še to, da fašeš kakšno virozo. Že tri dni imam vročino 39 °C. Namesto da bi lahko cel dan prespal in odležal na toplem, se jaz zjutraj odpravim iz zavetišča, grem v McDonald's, kjer imajo najcenejši pomfri, ki je cenejši kot kava v kavarnah, da sem lahko kakšno uro ali dve na toplem. Potem grem v dnevni center Kraljev ulice. Če imam srečo, dobim prostor na kavču, kjer lahko sede, če ni večjega dretja, odspim do 15.00. Potem grem pod vroč tuš v Vincencijevo zvezo dobrote, kjer potem počakam do sedmih zvečer, ko se peš odpravim nazaj v zavetišče.

Sranje je biti zunaj bolan. Bolje bi bilo, če bi v zaporu ostal še pol leta.

AK

Foto: Nada Žgank

TO SEM JAZ: TAJAR

Iz Nemčije sem se v Slovenijo priselil pri sedemnajstih, izbrisan, brez dokumentov. Takrat z družino nismo imeli za kruh. Oče je bil težek alkoholik in je ostal v Nemčiji, jaz, mama in brat pa smo prišli v deželo na sončni strani Alp. Delal sem na črno, iskali smo srebro in zlato na ostankih stare Emone, zato sem končal v zaporu na Povšetovi. Po izpustitvi nisem imel kam. Naša nastanitev sta bili dve sobici brez toaletnih prostorov, brez pohištva, in tudi kuhinje nismo imeli. Naša družina je sicer zelo verna, rekel bi, dobra. Tudi oče je opustil alkohol in se vrnil k veri, a žal prepozno, nikoli več nismo zaživeli skupaj. Zaradi revščine sem bil primoran krasti, to sem počel predvsem po kleteh. Ko sem dobil stalno prebivališče v Sloveniji, je bila to točka preloma zame – socialne službe so nam začele pomagati. Svoja dejanja sem zelo obžaloval, Bogu in sebi sem obljubil, da ne bom več kradel in preprodajal, vendar črni madeži ostajajo na srcu. Počasi mi uspeva, a borba še ni končana. Zdaj so prišle druge težave. Hočejo nam zrušiti hišo, za katero imamo papirje …

Foto: Nada Žgank

BREZPLAČNO STRIŽENJE BREZDOMNIH

Zapisal: Bojan

Eno sredo sem sedel pred dnevnim centrom Kraljev ulice in zasledil pogovor, da je danes brezplačno striženje. »In to ne samo danes,« me ogovori nasproti sedeči sogovornik. »Brezplačno striženje je na voljo vsako sredo.«

Po premisleku, in ker sem bil res brez denarja, čas za striženje pa je bil ravno primeren, sem se odločil, da izkoristim priložnost. Nisem kaj dosti čakal, nato pa vstopil v »potujoči salon«. Pričakal me je malce mlajši fant od mene ter me v angleščini vprašal, kako želim biti ostrižen. Ko sem mu povedal želje, ki niso bile nič posebnega, se je lotil dela. Med tem sva govorila o tem in onem. Bistvo pa je, da mi je povedal, da prihaja iz Iraka in je migrant. Ima urejen status in redno službo, enkrat na teden pa prostovoljno striže socialno šibke, skratka ljudi, ki si striženje težko ali si ga sploh ne morejo privoščiti. Moram reči, da me je ostrigel bolje kot frizer, ki ti to mastno zaračuna. Zato v razmislek nekaterim nestrpnežem, ki vse migrante mečejo v isti koš – vidite, ni tako!

Ta kratki prispevek sem napisal v zahvalo osebama, ki nam urejata pričeske. Poleg Rashida enako hvalevredno delo opravlja še prostovoljka Danijela iz romske populacije. In hvala Kraljem, ki to omogočajo.

Foto: JN

DEČEK Z NOVOGORIŠKIH ULIC

Marjan Birsa

Jutro s soncem obsijano. Kako ledeno mrzlo je bilo, ko sem se zbudil. Noge so bile otrple, tresel sem se ležeč na zadnjih klopeh avta, zavedajoč se, da ni moja last. Počasi sem odprl vrata forda in ga, preden sem odšel, spravil v red, kot da se nič ni zgodilo. Klecal sem, opotekajoč se po kletnih garažah kot pohabljen grbavec, in čakal v upanju, da se morda le spravim k sebi in vzravnam. Tako sem se solznih oči priplazil do izhoda, kjer me je obsijala topla ljubeča zvezdica sončnega vzhoda. Premražen, lačen in žejen sem se zvrnil na travo ob zidu. Ni mi bilo več mar trpljenja, kajti prejemal sem to čudovito toploto, ki me je trenutek za trenutkom vračala v življenje. Kmalu sem se spet postavil na noge, otrplost je izginila in spet sem bil močan – kot da bi samo sonce želelo, da sedemnajstletno bitje živim. Znova sem zagnal kolesje misli in skoval načrt, kako preživeti. V osemdesetih letih prejšnjega stoletja ni bilo zatočišč za brezdomne. Bil sem sam sredi mesta, resnično sam, brez doma in brez ničesar in nikogar. Na trenutke se mi je zdelo kar neverjetno. Še pred nekaj leti sem bil športnik in ustvarjalen najstnik, poln zamisli za prihodnost. A to seveda ni pomenilo nič več v tedanji resničnosti. Otopelo sem odtaval in prva misel, ki se mi je porodila, je bila, kje dobiti kaj za pod zob. Začel sem prosjačiti mimoidoče za kak kovanec, a moja prizadevanja niso obrodila sadov. Ljudje so se umikali, spremljali so me z grdimi pogledi in ponižujočimi opazkami. Tega nisem zmogel prenašati. Vstal sem, mulc razcapan, in se napotil v najbližjo trgovino. Zakorakal sem med police, zgrabil liter belega vina Ribič in si ga zataknil pod jakno za pas. Hitro sem jo ubrisal mimo blagajne in stekel na ulico ter se skril za kontejnerji za odpadke. Odvil sem zamašek, žalostno pogledal v modro nebo in nagnil, nagnil, dokler je teklo. Čutil sem, kako bolečina kopni, prevzela me je nekakšna toplina in podivjani čuti so se umirili. Trpljenje se je prelevilo v močno, divjo slo po preživetju. Vstal sem, telo je postalo močno, misli mi niso več begale. Odkorakal sem brezciljno, kot nek vsemogočni duh brez smisla, in se primajal do čudne klopce, kjer so meni neznane, podobne kreature počenjale neumno čudne, a meni neznano prijetne stvari. Celo flašo Ribiča, ki sem jo prej izpraznil, so imeli. Čudna zadeva, sem pomislil, in se jim pridružil. En Ribič, dva Ribiča, trije Ribiči. In tako sem dobil čudno družinico. Nisem bil več sam na svetu ... Bil sem skoraj srečen.

Foto: osebni arhiv, Marjanova prijatelja Ž. in M.